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以赛亚书第四十六章例证与灵感集锦

【赛四十六1-4 彼勒、尼波成了巴比伦人的重负，我身上是否也有类似的重负？】塞鲁士将对巴比伦执行神的审判。“彼勒”是巴比伦人主要的神；“尼波”是“科学和学习之神”。然而这些“神”需要动物和人来抬它们走，在被掳的时候甚至连自己也救不了。它们没有任何能力。相形之下，我们的神创造了我们并照料我们。神对我们的慈爱长存，对我们的眷顾贯穿我们一生，并直到永远。──《灵修版圣经注释》

【赛四十六4】「我已造作，也必保抱。」

我们的生命原是充满着污秽与自私，也是我们自己应该负责的。我们只有仰望神来拯救，不能让神来负责，所以先知提说神这句话。我们应有基本的认识。

但是有些性格是环境的因素，是神直接所命定的。祂容我们在这个家庭，有这样的父母，具备这种情形。祂知道我们出生的地方与环境。祂容许我们有各种软弱与缺陷，这些足以阻碍我们成功，祂容许我们进入婚姻的关系，职业的环境，有些对我们似乎很不利。但是这些都是帮助我们更加依靠祂。「祂必保抱。」祂愿担当我们的忧患痛苦。当我们落到最深的苦难，就听见祂清楚的说：「孩子，我的恩典足够你用的，你的软弱必使我给你力量，以致在你生命中，将这些转变为荣耀。」

祂以恩典扶持我们，使我们在环境中，就是祂为我们安置的地方施恩。我们有时固执悖逆，祂仍以忍耐与仁爱恩待我们，祂曾为担当我们的罪，挂在木头上，祂现在仍担当我摸不信悖逆的罪。

神啊，你已造作我们，所以我们不是自己的，而是属你的民，也是你草场的羊。你必担当我们一切，求你造作我们，使我们成为合乎主用的人。──迈尔《珍贵的片刻》

【赛四十六4神的怀抱“我必怀抱，也必拯救。”】
亨利·摩尔豪斯是十九世纪英国传道人，他感到他被工作压得直不起腰来。神就亲切地提醒他；神会看顾他的。
有一天，当他回家的时候，他那双脚瘫痪的女儿坐在轮椅上。当他想把一个包裹送上楼给他太太时，他女儿问他能否把包裹交给她来拿。摩尔豪斯说：“我亲爱的女儿，你怎能搬运这个包裹？你甚至无法挪动你自己。”
女儿脸微笑说：“我知道，爸爸，但如果你把包裹交给我，你抱着我的时候，我就可以拿着包裹。”
摩尔豪斯把这情形看作是他与神以及他所承担的工作之间的关系。因此他感谢神，满怀信心继续工作，因为他知道神在怀抱着他。
我们万能的神，答应怀抱以色列人（赛46：4），也是怀抱我们的神。虽然我们必须承担我们自己的责任，我们有永不失败的神作我们的坚实后盾。我们不会被重担压垮。
请求救主来帮助你，他会承担你的重担。
当痛苦的乌云密布
遮去我视野中的所有星星，
我知道如果我转向我天父，
他会在黑暗中给我最甜美的歌声。
那永恒的双臂能担得起所有的重担。
──《生命隽语》

【赛四十六8作大丈夫】「你们当想念这事，作大丈夫。」

　　没有人愿意惧怕，因为惧怕属于不快感；但人有时不免会有惧怕，有些是不能避免的，是合理的，甚至是必须的。比如我们遇到危险，自然的反应是惧怕，然后才想法免除危险，或为了责任，必须面对危险，就要设法克服惧怕，胜过危险，那就是成功。但有的时候，没有可见的危险，自己竟然会没有理由的胆怯起来。圣经说：“恶人虽无人追赶也逃跑；义人却胆壮像狮子。”（箴二八：1）因为人有罪，就失去坦然的心，没有平安，惧怕刑罚；但因信靠耶稣基督而称义，除去罪孽，与神和好，死的毒钩不能再威胁，就没有甚么可怕的。
　　蒙爱的人，知道万事互相效力，总是为了神所召的人的益处：“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”（罗八：28-39）因此，无论在甚么环境，都可以放心；因为“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。”（约壹四：18）
　　没有神的人，或是因为有罪，与神阻隔，失却倚靠，就难免遇事彷徨惧怕，仿佛落水即将遭遇灭顶的人，急想抓住任何手边的东西，即使是一根浮过的稻草也好，以为可以救命。这样，人就崇拜偶像，作为精神的寄托，焦虑中的安慰。到有一天，患难真的来了。愚昧无知的人，发觉偶像不能救人，反需要人去抢救它，抱着偶像逃难。巴比伦的彼勒，尼波，那些金银的偶像，不但不能作避难所，反倚赖人抱它逃难，成为人的重担。神的儿女，不要怕偶像，不要靠偶像；因为有神保护眷顾他们，从生下来就负责，到年老发白也怀抱扶持不丢弃。

　　你们当想念这事，自己作大丈夫…
　　你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神；
　　我是神，再没有能比我的。
　　我从起初指明末后的事，
　　从古时言明未成的事说：
　　“我的筹算必立定，
　　凡我所喜悦的我必成就。”（赛四六：8-10）

　　神召亚伯拉罕，从吾珥拜偶像的地方出来，当他年老的时候，应许他必作多国的父，他的后裔要成为大国；并且应许凡他脚掌所踏之地，要赐他为业。我们因信作亚伯拉罕的子孙，借着耶稣基督，得承受应许。所以要倚靠祂，仰望祂，必不惧怕；因为神既预定，也必保守到底，直到祂的旨意成就。── 于中旻《以赛亚书笺记》

【赛四十六8-11 回顾历史，有助于温习自己得救的经历……】以色列受惑在主和外邦神祇之间徘徊。以赛亚说耶和华是惟一的主。神在知识和掌握未来方面独一无二。神始终如一的追求就是去实现祂所订的计划。当我们受了试探离开了神的时候，当我们追求快乐、舒适、平安或保障的时候，我们必须记住我们向神作出的许诺。──《灵修版圣经注释》

【赛四十六13 神的拯救是否只属于将来的事？我现在就急需祂……】以赛亚书所讲到的大部分是将来的拯救。那时候我们将在完全的平安中与神同住。神不仅给了我们未来的希望，而且也提供我们现今需要的帮助。神的公义近了，我们不必坐等神的拯救。──《灵修版圣经注释》

【怀恩早祷】

经文默想：以赛亚书 46

1 彼勒俯伏，尼波弯腰；巴比伦人的偶像驮在走兽和牲口上。你们所抬的现在都成了重担，成了疲乏的牲畜身上的重负。

2 它们一同弯腰、俯伏，不能保护重负，它们自己反倒被掳去了。

3 “雅各家啊，以色列家所有余剩的人哪！你们都要听我的话，你们自出母腹，就蒙我怀抱；自出母胎，就蒙我提携。

4 直到你们年老，我还是一样；直到你们发白，我仍然怀抱你。我以前既然这样作了，以后我仍必提携你；我必怀抱你，也必拯救你。

5 你们要把谁与我相比，谁与我相似呢？你们把谁与我比较，好使我们同等呢？

6 那些从钱袋倒出金子，用天平称银子的人，雇用金匠制造神像；他们向神像又俯伏又叩拜。

7 他们把神像抬起来，扛在肩头上，然后把它安置在固定的地方，它就立在那里，总不离开它的本位。虽然有人向它呼求，它也不能回答；它也不能救人脱离患难。

8 “你们当记念这事，要坚定不移；悖逆的人哪！你们要留心思想。

9 你们当记念上古以前的事，因为我是　神，再没有别的神；我是　神，没有神像我。

10 我从起初就宣告末后的事，从古时就述说还未作成的事，说：‘我的计划必定成功，我所喜悦的，我都必作成。’

11 我把鸷鸟从日出之地召来，就是把成就我计划的人从远方召来。我不但说了，而且也要使我的话实现；我不但计划好了，而且也必实行。

12 心里顽固的人哪！远离公义的人哪！你们要听我。

13 我使我的公义临近了，必不远离；我的救恩必不迟延。我要为以色列，我的荣耀，在锡安施行拯救。”

个人祷告感言

你们当记念上古以前的事，因为我是　神，再没有别的神；我是　神，没有神像我。我从起初就宣告末后的事，从古时就述说还未作成的事，说：我的计划必定成功，我所喜悦的，我都必作成。以赛亚书 46:9-10

赞美独一无二的主，我们在天上的父上帝。清晨毛毛的细雨，为我们洗刷街道上的尘埃，赐我们清新的早上，我们的心欢欣称颂祢，我们永不忘记祢一切的恩惠，祢赦免我们一切的罪孽，医治我们身、心、灵的一切创伤。

感谢天父！祢救赎我们的性命脱离死亡，又以慈爱和怜悯作我们的冠冕；祢更以福乐使我们的心愿能满足，以致我们好像鹰一般，松散残破的羽毛脱落后，重新长出全新的羽毛，不但返老还童，恢复青春时的活力，更能承担比以前更大更难的事。

感谢赞美主耶稣，祢让我们亲身体会天父如何爱我们，祢没有一刻是为自己而活，祢爱我们就爱到底。祢一生都显出天父的怜悯，充满恩典，祢不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。祢不长久责备，也不永远怀怒。祢没有按着我们的罪过待我们，也没有照着我们的罪孽报应我们。

主耶稣赦免我们的罪，我们忘记了祢饶恕我们何只七十个七次，我们却为鸡毛蒜皮的伤害，怀恨一生，永不放下。原谅我们忘记祢是永不改变的主，我们自出母腹，就蒙祢怀抱，蒙祢提携。直到我们年老满头白发，祢仍然怀抱我们。饶恕我们失去信心，忘记祢昔日如何，今日也必如何。

求圣灵来复兴我们，每早晨都先来投靠天父，专心仰赖主。能从圣言的善道中沐浴，叫我们能带着更新清香的身躯踏上祢指引的路，完成今天当跑的道，守住所信的真理。纵然疫情仍不会灭绝，天灾人祸的苦害仍在我们身边发生，愿至善的灵把我们从患难中领出来，引导我们到平坦之地。

求圣灵祢来复兴我们众教会，帮助弟兄姊妹能在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不受歪谬的道理所蒙骗，动摇偏离福音的盼望，转身走向世界之路，跟随包金的偶像远离天父。求圣灵赐我们众教会都有属灵醒觉的领袖，不辞劳苦，持守真理，同心在时代的破口防堵，为群羊儆醒。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人