〔返回首页 | 返回本书目录〕

以赛亚书第四十五章例证与灵感集锦

【赛四十五1～8 古列是外邦君王，何以得神膏立？】

这是圣经中提到的惟一一位被“膏”的外邦统治者。神是全能的，他因着特殊的任务来挑选膏立的人。古列的王国横跨2000公 里（是所知帝国中最大的），包括亚述和巴比伦帝国的疆域。神为甚么要膏古列？因为神交给他一件要为以色列人做的特殊事情。古列将允许重建神的圣城耶路撒 冷。他将不图回报地释放被流放的人。没有一个以色列或犹大的国王，为神的百姓做了像古列那样多的事情。──《灵修版圣经注释》

【赛四十五3】「我要将暗中的宝物……赐给你。」
　　在比京勃鲁赛尔（Brussels） 有几家著名的花边店，他们有几间特别的房间，专门为纺织最精致，最优美的花边用的。这些房间是全黑的，只从一扇极小的窗外射进一线日光来，这一线日光恰正 照在花样上面。引导我们参观的那位告诉我们说︰“最上等的出产就是这样得到的。最优美的花边，都是工人坐在黑暗中织成的”。
　　我们不也这样么？有时，环境非常黑暗。我们自己也不能明白我们到底在作什么。我们看不见我们自己所织的东西。我们看不见一点美丽，一点好处。但是如果我们忠忠心心作去，不沮丧，不失望，有一天我们就要看见我们生命中最精美的工作，乃是在黑暗中作成的。
　　亲爱的，如果你正在黑暗中，不要惧怕。只要凭信心和爱心前进，切勿怀疑。神必从你一切痛苦和眼泪中找出良善和美丽来。—— 考门夫人《荒漠甘泉》密勒

【赛四十五7 波斯人相信善神造光明，恶神造黑暗，其实──】神 控制着光和黑暗、繁荣和灾难。这是在我们的生活中点缀着的两种不同的经历。对于我们的灵性成长来说，这两者都是需要的。万事如意的时候，我们要感谢神，并 将我们的财富用在神的身上；在遭遇坎坷的日子中，我们也不要埋怨神，而要求祂告诉我们从中应吸取甚么教训，好使自己被锻炼成为神更好的仆人。

45:9 一块瓦片是陶器的碎片，基本上没有用处。──《灵修版圣经注释》

【赛四十五9】「祸哉那与造他的主争论的。」

神塑造我们，好似窑匠制作陶土一般，在这过程中，祂必将我们的性格尽量地压紧，我们别的都可依顺，但这件事却不成。但是不依顺，其他一切都没有什么功用了，这就是我们心灵与神相争的原因，在战场中，在生活的经历里，与命运的摔跤。

我 们与神相争会有两种情形：我们会问神：你在制作什么？祂没有手，什么使祂来制作呢？或者我们说神，祂没有固定的目的，没有用最好的方法来成就，你曾否质问 过神？有关造就你的目的，是否真是出于祂的爱于智慧？另一方面我们也许质问神的方法，是否真有恩慈与智慧？我们若真这样质问神，必使心中的平安消失，也不 能在恩典中长进。我们必须敢相信神所作的，对我们最好，也以最好的方法作成。

你 与造化的主争论的必有可怕的后果。陶器怎可与窑匠争论呢？陶土虽可制成美丽的花瓶，但现在只是一些碎片，扔在垃圾堆里，看那些废物，这就是被弃绝者的下 场，也是使徒所怕的。我们的命运不是自己来定规的，但是有机会可以事奉，完全神的目的，所以你快对神依顺，不然祂把你丢弃或抚你大腿窝，你就成为瘸子了！ ──迈尔《珍贵的片刻》

【赛四十五11直译】「我手的工作，你们可以吩咐我。」

从 上面的经文，我们发现神在时间里常受人的限制，不能畅所欲为。神乐意让自己被限制在祂子民的自由选择里，而不愿支配祂的儿女如同移动棋盘上的棋子一样。神 这样做实在有智慧，因祂深知这时代的终结祂将会有什么收获。在已往的永世里，神是不受任何限制的，因那里没有神以外的任何意志存在。在未来的永世里，祂也 是照样不受任何限制，因那时候，爱已经征服了一切，人类的自由意志与祂的旨意要完全成为一个。这就说出祂的荣耀！

但 目前，在时间里，神让自己受限制。今日只有人的自由意志与神合作时，神才能完成祂的计划。自由意志就是说，我可以拣选顺服神或不顺服。这好像神将一个含有 巨大动力的火车头交给我们管理，并嘱咐我们铺设轨道。火车头已经备妥，目的也已规定了，但并不是火车头来控制路轨，而是路轨有能力来限制火车头。「凡你们 所愿意的，祈求就给你们成就。」（约15:7）哦！我们的责任是何等的重大！—— 倪柝声《旷野的筵席》

【赛四十五11】「将来的事你们可以问我」《塔古姆》为一个问句：“将来的事你们可以问我吗？”当一个人安排自己的家务事时，外人是无权干涉的。同样，居鲁士也不宜质疑神对待祂子民以色列人的方式。祂没有义务向人解释祂行为的理由。祂所做的都是为了他们的最高利益。他们只需要明白这一点。

「你们可以求我命定（“求我命定”原文作“吩咐我”）」这应该是以一个问句：“你们可以求我命定吗？”否则第11节与第9,10节就会对立起来。居鲁士应该接受神给他的指示，不要尝试实行自己与神的旨意相冲突的意愿。关于神对待居鲁士的原则，见出九16；但四17注释。―― 倪柝声

【赛四十五11】「……我手的工作，你们可以吩咐我。」
　　神说︰“你们可以吩咐我。”这是何等的权利！我们可以吩咐神吗？可以。主耶稣在世的时候，曾享受过这样的权利；约书亚，以利亚，马丁路德都曾享受过这样的权利。
　　约翰福音17章20节里，主要求父说︰“父啊！我在哪里，愿你所赐给我的人，也同我在哪里。”主胆敢这样要求，是因为他深信父必将他所求的给他。
　　约书亚在大胜的时候，举起枪来对着将落的日头，大声喊叫说︰“日头啊，你要停在基遍。”（书10章12节）他说话的语气多么勇敢！多有把握！
　　以利亚参年零六个月封闭了天——使天闭塞不下雨；然后，又将天打开——求下雨来。他在神面前是多么勇敢！
　　马丁路德跪在将死的麦兰基登(Melanchthon)旁边，大声禁止死神夺去他亲爱的朋友。他又是多么勇敢呢！
　　亲爱的读者，神允许我们与他发生了多么奇妙的关系！我们平常只知道神曾说过︰“我亲手铺张诸天下，天上万象也是我所命定的。”（赛45章12节）但是现在我们却看见神叫我们去吩咐神！命令神！—— 考门夫人《荒漠甘泉》

【赛四十五17 以色列必蒙神拯救，我呢？】直到这个时候，以色列才暂时得到了拯救﹕神要将他们救出敌人之手。这里以赛亚说神是永远的拯救。──《灵修版圣经注释》

【赛四十五18-19 神是信实的，问题总出在人的身上，不是吗？】神的应许是公开的，它们一定应验。那我们为何还老怀疑神呢？我们有真理和公义的神，我们永不必怀疑祂。──《灵修版圣经注释》

【赛四十五22 中国悠久的历史中，也有神的介入吗？你怎样看待这个问题？】拯救是为着所有的民族，不单是为着以色列人。许多时候以色列看起来好像拥有拯救的“靠山”。但神讲得很清楚，祂要拯救的百姓包括所有追随祂的人。以色列是使全世界认识神的中介。耶稣，就是弥赛亚，完成了以色列的使命，给了所有人跟随神的机会。（参罗11:11；加3:28；弗3:6；腓2:10）──《灵修版圣经注释》

【赛四十五22仰望而得救】「地极的人都当仰望我，就必得救。」

　　人在世的日子短暂，时常遇见患难，还有心灵的不平安，更要面对神的审判和永恒。这样的境况，是非常可怜的。难怪没有神的人，悲观厌世，以为不如没生在世上更好；既然不能得，其次只有速死。
　 　以色列人出了埃及以后，在旷野路上的经历，就是这样。他们本来可以信靠主，仰望祂的供应，顺利进入应许之地。但他们只看环境，遇到艰难，就向神和祂的仆 人摩西发怨言。因此，神叫火蛇进入他们中间，咬伤许多人。他们哀求神，承认自己的罪。神就吩咐摩西，作了一条铜蛇，挂在竿子上。本来被咬的人，是必死没法 可救的；唯一的救法，是望那条铜蛇，“凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。”（民二一：4-9）
　　本来被火蛇所咬，没有希望的人，一望铜蛇就得活了。

　　“地极的人都当仰望我，就必得救。
　　因为我是神，再没有别神。…
　　人论我说：‘公义，能力，惟独在乎耶和华；
　　人都必归向祂。’”（赛四五：22-24）

　 　世人都犯了罪，罪的结局就是死，是没有希望自救的。世上的人创立了学说，理论，宗教，应许可以救人，结果都是虚空的，如同画饼不能充饥；有的是治丝益 棼，带给世界更大的混乱，陷入更深的绝望。因为神所命定，唯一得救的道路，是耶稣基督。有一位彷徨的宗教家，深夜来寻访，耶稣对他说：“摩西在旷野怎样举 蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信的人，在祂里面得永生。”（约三：14-15）这话是指祂被钉在十字架上，死而复活，成为世人唯一的救法。耶稣基督又说：“我就是道路，真理，生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”（约一四：6）祂又说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约一二：32）
　　到祂受死复活升天以后，赐下圣灵来。使徒彼得被圣灵充满，宣告说：“除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。”（徒四：12）因为神“使祂成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。”（林前一：30）
　　我们应当仰望主，得着救恩；更要惟独以主为夸口，为荣耀，高举祂，宣扬祂，引人归向十字架而得救。── 于中旻《以赛亚书笺记》

【赛四十五22司布真的蒙恩经历 】“地极的人，都当仰望我”（赛45：22）
　　司布真从小就知道神能洞察人的内心，是公义圣洁，恨恶罪恶的神。他尽量使自己里面、外面都能合主的诫命，整理自己的行为，谁知用律法的镜子一照，仍然有罪。他虽然受过洗，也作礼拜，会祷告，能读经，但却无法使心中的罪担脱去。16岁 那年，他决意走遍各会堂，听每个牧师讲论真理，寻求心中的安息。一次，一个牧师讲了一篇“神随着自己的意思救人”的道。司布真听了，摸不着神如何救我的 路。还有一次，一个牧师讲到，“神必定多多赐福给他的百姓。”但司布真觉得自己还不是神的百姓。这福气与他无关，心中更加难过。
　　有一个礼拜天，司布真准备到一个大会堂去听道，中途忽然厚云密布，大雪纷飞。他只得到附近的一个小会堂去听道。谁知里面只有十几个人，讲台上站着一个小个子，瘦面脸的乡下人。这人讲的道如箭射中了司布真的心。他读《以赛亚书》45章22节 说：“地极的人，都当仰望我，就必得救。”他讲解这个“望”字说：“这个望字很容易懂，小孩能望，不识字的人能望，没有钱的人也能望，愚笨的人也能望。望 什么呢？不是望东，不是望西，只是说仰望我。这个我，就是基督，仰望他就必可得救。我替你在客西马尼流汗如血，你竟不望我么？我替你挂在十字架上，我为你 埋在坟墓中，又复活，又升天，在父右边，作中保，劳苦的罪人啊！你务必仰望我，就必得救。”他说完这段话，便对司布真说：“少年人啊！我看你脸上的愁容， 你心中必定不安，你若不望耶稣，永远没有平安。”随后他举起双手，大声说：“仰望，仰望，仰望，只要仰望就能得到救恩和永远的生命。”
　　这个“望”字解决了司布真一切疑难和黑暗，那被火蛇所中的毒，顿时消退了，那比金刚石更硬的心顿时软化了，从这时开始他蒙恩了。
　　司布真死后，他的棺材上放着一本展开的圣经，展开的那一章就是《以赛亚书》45章22节，以纪念他42年前听了这节使他蒙恩得救的圣经。── 佚名《喻道小品》

【怀恩早祷】

经文默想：以赛亚书 45

1 “我耶和华所膏立的古列，我紧握着他的右手，使列国降服在他面前；我也松开列王的腰带；我使门户在他面前敞开，使城门不得关闭；耶和华对古列这样说：

2 我必亲自领导你，把高低不平的路修平；铜门，我必打破；铁门，我必砍断。

3 我必把隐藏的宝物和在隐密处的财宝赐给你，使你知道我就是按着你的名呼召了你的耶和华，以色列的　神。

4 因我的仆人雅各和我所拣选的以色列的缘故，我按着你的名呼召了你；你虽然不认识我，我却给你这个尊贵的名号。

5 “我是耶和华，再没有别的神了；除了我以外，并没有真神；你虽然不认识我，我必坚固你，

7 我造光，也造黑暗；我赐平安，也降灾祸；我耶和华是造成这一切事的。

8 诸天啊！你们要从上滴下公义，让云层降下公义。让大地裂开，生出救恩，使公义一同生长，是我耶和华创造了这事。

13     我凭着公义兴起了古列，我必修平他的一切道路；他必建造我的城，释放我被掳的子民，不必用工价，也不用赏赐，这是万军之耶和华说的。”

14     耶和华这样说：“埃及劳碌得来的和古实所得之利，以及身量高大的西巴人，都必过来归你，也要属你；他们必带着锁炼过来随从你，向你俯伏，向你恳求，说：‘　神真的在你们中间，此外，再没有别的神，没有别的真神。’”

18     因为创造诸天的耶和华，他是　神，塑造大地，把大地造成；他坚立大地；他创造大地，不是荒凉的；他塑造大地，是要给人居住；他这样说：“我是耶和华，再没有别的　神。

23     我指着自己起誓，我的口凭着公义说出的话，决不改变：‘万膝都必向我跪拜，万口都要指着我起誓。’

24     人论到我必说：‘只有在耶和华里面才有公义和能力’；向他发怒的，都必来到他面前，并且要蒙羞。

25     以色列所有的后裔，都必靠耶和华得称为义，并要夸胜。”

个人祷告感言

为要叫从日出之地到日落之地的人都知道，除了我以外，没有真神；我是耶和华，再没有别的神了。我造光，也造黑暗；我赐平安，也降灾祸；我耶和华是造成这一切事的。以赛亚书 45:6-7

赞美公义的创造主，我们在天上的父上帝。除祢以外，在天上我们还能有谁？在地上我们也别无眷恋。除祢以外，有谁能擦干我们的眼泪？有谁能带给我们安慰？虽然我们的肉体和我们的心肠都渐渐的衰残，但祢是我们的神，是我们心中的能力，是我们的福份，直到永远。

感谢天父！祢是万国的神，祢使我们得以在疫情中存活，是祢叫我们在天灾人祸中得蒙保守，这不是因为我们拣选了祢，因此祢要向我们负责，也不是我们依靠自己的聪明和智慧，因此能逃过灾难。而是祢完全自由决定的主权，祢要搀扶谁的右手，就搀扶谁，赋予他能力去完成祢的旨意。

感谢赞美主耶稣，祢提醒我们谁是那忠心精明的管家，被主人指派去管理家里的人和事，就是那在主人看不见的时候，仍忠心行事作工，好好预备按时分粮，不欺压其他工人，知道既然多给谁就向谁多取，多托付谁就向谁多要。这些人是有福的，主人会指派他管理主人的一切财产。

主 耶稣赦免我们的罪，我们忘记了没有人能用忧虑使自己的寿命延长一刻。原谅我们忘记了若不是耶和华看守的城池，看守的人就徒然警醒。饶恕我们忘记能清早起 来，很晚才歇息，吃劳碌得来的饭，都是徒劳无功，不能确保长命百岁，因为这一切都是天父凭己意而行，但主必使祂所爱的人安然睡觉。

求圣灵来复兴我们，学习白白得来的，白白送出去，能给人、能为弱小的递上一杯凉水、能作在别人身上的美事，就是作在主的身上，就是为自己制造不朽坏的钱囊，积蓄用不尽的天上财宝。帮助我们时刻儆醒，知道我们看为宝贵的人、事、物，我们的心就在那里。

求 圣灵祢来复兴我们众教会，引领信徒走上天父亲自开的道路，带领弟兄姊妹走上畅通无阻的路径，赐我们能力把崎岖的道路修平，攻破那恶者的计谋。赐我们众教会 连手为弟兄姊妹筑起信仰的万里垣墙，阻挡一切谎谬的价值观。手持真理的杖，用诚心的祷告迈出一步，经历踏足红海，苦水就为我们分开。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人