|
以赛亚书第四十三章例证与灵感集锦 【赛四十三1~2】「耶和华现在如此说。」 这位耶和华是创造你的主，祂不仅造成你，也用祂最宝贵的血拯救你，并且提你的名字召你，当亚尔伯王子离世的时候，他的妻子女皇哭着说：「以后没有人叫我维多利亚了！」主常提名叫那些属祂的人，好似呼叫西门！西门！ 祂曾预言说你从水中经过，水不漫过你；从火中行过，火焰也不着在你身上。本来这些是无可避免的，祂也很明显要我们不必说出祂为我们成就的工作。但是等我们经过患难，必可进入神的国度。「苦难的路是唯一的途径，引往那无苦难的境地。」 祂应许的是要成为我们的旅伴。祂召我们与祂的爱子相交，江河高涨，黑夜交深，我们找不到登岸之处，也无落脚的地方。我们那时只要抬起头，在水面之上，火炉虽热了七倍，世上最强的兵士都已被火焰炙烧。但是有一位好像人子，走在忠信的见证人旁边，以致火竟成为欢欣的表像，那绑索可以烧掉，被绑的手脚却得以解脱，头发可以损伤，身上也无火烧的气味。──迈尔《珍贵的片刻》 【赛四十三1-4 神也知道我的名字吗？祂也叫我了吗？】神创造了以色列。以色列也因神而显得特殊。神救赎了以色列，称呼他们的名字，并使他们归属自己。是神在艰难岁月中保护了以色列。我们在神的眼中也很重要，祂也称呼我们的名字，并将祂的名赐给我们（43:7）！我们必须不做任何有损于神的事，以配得上神所赐予的奇妙名字。──《灵修版圣经注释》 【赛四十三2 渡江河，穿火海，你都可以安然无恙，因为──】你渡过困难的“急流险滩”时，要么被淹没，要么会更强壮。如果你只靠自己的力量而行，你很有可能被淹没；如果你邀请主与你同行，主就会保护你。──《灵修版圣经注释》
【赛四十三5-6 先知的信息是针对当时的人，还是另有意义？】以赛亚讲的主要是以色列人从巴比伦的回归。但这还有个更广的意思﹕所有神的子民在基督来临、以和平统治大地时将重聚。──《灵修版圣经注释》 【赛四十三7神拣选的目的】「凡称为我名下的人是我为自己的荣耀创造的。」
我们作一件东西，总有其目的。那么，神选召救赎我们，也总该有祂的目的。如果我们想，神爱我们，就是为了叫我们在地上成功，发财，那就大错了。有人想，神救我们，是要叫我们多奉献；这听来像是现代功利观念在作祟，以神的救恩为投资，更是亵渎的想法。 将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回， 原来我们死在罪恶过犯当中，心地混沌黑暗，没有光明，没有盼望，没有神。神使我们相信归向祂，得新生命，这是创造的工作。但这只是开始动工，还没有完成。神要继续作造就的工作，有时我们有失败，就要经过管教，修理，使我们渐渐有基督的形象，更臻于完善。这就像一位雕塑师，找到了一块石头，从他艺术的感知，看出里面存在着等释放出来的杰作。于是，祂敲凿，雕琢，把粗糙多余的东西除掉，终于能够成为祂儿子的形象，祂荣耀的计划就实现了。使徒保罗说： 要将祂极丰富的恩典，显明给后来的世代看…我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（弗二：7,10） 我们一无可夸的，所有的只是败坏，邪恶；但神有祂美好的旨意，要在我们身上成就。祂把这些没有价值的材料，作成祂的杰作，陈列在世人面前。祂所用的工具就是恩典。是神的恩典，使顽劣的素材，成为圣徒；使没有希望的人，锻炼成为精金。愿我们把自己交托祂，让那位超卓的艺术大师，在我们卑贱的身上动工，直到成就祂的工，使祂得完全的荣耀。── 于中旻《以赛亚书笺记》 【赛四十三10-11 基督徒都是神的见证人，人们在我身上看到甚么样的见证？】以色列的任务就是作见证（44:8），告诉世人神是谁，神做了甚么。今天的信徒都有责任为神作见证。人们通过你的言行举止能不能知道神是谁呢？他们不能直接看见神，但他们可以看见神在你身上动的工。──《灵修版圣经注释》 【赛四十三12为主作证「所以耶和华说，你们是我的见证。」】 神对祂的选民说，你们是我的见证，因为世人无法认识神，而祂的选民就有这个特殊的责任，将神从他们身上见证出来。在新约里，神的儿子耶稣基督在升天之前也对门徒说，「你们就是这些事的见证。」「直到地极作我的见证。」（路24：48；徒1：8）主不在世上，但基督徒在世上应当为主作见证，使人认识祂。 因此每一个信徒不是只代表自己，一切事只关系自己，乃是代表着基督活着，自己的一切都关系到为主作见证，不仅是在言语方面，而且在生活行为一举一动，处世为人，品格，性情都要为主作见证，使人能从我们身上看见我们的主，认识那位已经升天的耶稣基督，从我们身上看见主的恩典，慈爱，圣洁，公义，也看见主的信实，智慧，能力。看见主曾为人舍命，救赎人脱离罪恶，重生能改变人的生命，赐给人极大的属天盼望和平安喜乐。 我们能见证，我们不属这个世界，乃是在世上为客旅，我们的家乃在天上。因此与世人无争，不贪爱世界的一切。有主的爱从我们里面出来对待一切的人，并从我们身上使人看见一位看不见的神，祂作我们的主，是我们敬拜事奉的对象，让祂从我们身上得荣耀。──《每日天粮》 【赛四十三15-21 以色列人要再次经历出埃及的神迹──】这一段描述了人们在被奴役之下要再次“出埃及”。就像以色列人在出埃及之前为奴一样，他们向神呼喊，神再次垂听并拯救他们。一次新的“出埃及”将要在旷野发生。过去的神迹与神在将来为百姓所做的相比，根本算不上甚么。──《灵修版圣经注释》 【赛四十三22-24 我们将把甚么献给神呢？是我们的罪呢？还是求神的赦免？】菖蒲可能是敬拜用的香膏的一种成分。每次献祭时，百姓要献上一头贵重的祭牲，并求神赦罪。可是人们献给神的却是罪而不是祭。你能想象自己把最恶的罪献给神吗？这种讽刺性的说明，显示了以色列在罪恶中陷得多么深。──《灵修版圣经注释》 【赛四十三25 爱翻别人的旧帐，是否表示我还在对那些事耿耿于怀？】人很容易提醒别人过去的过犯。神赦免我们的罪后，就彻底不计了。我们不必害怕神会“秋后算账”。我们也要赦免别人，因为神赦免了我们的罪。──《灵修版圣经注释》 【赛四十三章 动之以情，晓之以理，神对百姓真是仁至义尽……】第42章以神为百姓在属灵上的败坏悲伤作结束。在第43章中，神说百姓尽管在灵性上败坏，但祂仍向他们施怜悯，将他们从被掳中领回来，重建家园。祂向他们倾注的是爱而不是愤怒。这样世人就知道，做这一切的只有神。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：以赛亚书 43 1 但是，雅各啊！那创造你的耶和华，以色列啊！那塑造你的主，现在这样说：“不要惧怕，因为我救赎了你；我按着你的名呼召了你；你是属我的。 2 你从水中经过的时候，我必与你同在；你渡过江河的时候，水必不淹没你；你从火中行走的时候，必不会烧伤；火焰也不会在你身上烧起来。 4 因为你在我眼中非常宝贵和贵重，所以我爱你；我使别人作你的替身，同别的民族交换你的性命。 6 我要对北方说：‘把他们交出来！’又对南方说：‘不要拘留他们！’要把我的众子从远方带回来，把我的女儿从地极领回来， 7 就是所有按着我的名被召的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所塑造，所作成的。” 11 唯有我是耶和华；除我以外，并没有拯救者。 17 他使战车、马匹、军兵和勇士都一同出来，他们都躺下去，不能再起来；他们都灭没，好像灯火熄灭一样。 19 “看哪！我要作一件新的事；现在它要发生了，难道你们还不知道吗？我要在旷野开一条道路，在荒地开挖江河。 22 然而，雅各啊！你并没有呼求我。以色列啊！你竟厌烦我。 23 作燔祭用的羊，你没有带来给我；也没有用你的祭物来尊敬我；我没有因献供物使你劳累；也没有因献乳香使你厌烦。 24 你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂肪使我饱足；相反地，你用你的罪使我劳累，你用你的罪孽使我厌烦。 25 “唯有我为自己的缘故，涂抹你的过犯，我也不再记念你的罪。 28 所以我要辱没圣所里的领袖，使雅各遭受毁灭，使以色列被凌辱。” 个人祷告感言 唯有我是耶和华；除我以外，并没有拯救者。我曾预告，我曾拯救，我曾说给你们听，在你们中间没有别的神。”耶和华说：“你们是我的见证人，我就是 神。自头一天以来，我就是‘那位’；谁也不能救人脱离我的手；我要行事，谁能拦阻呢？以赛亚书 43:11-13 赞美我们的救赎主，我们在天上的父上帝。祢是我们的创世主，祢好像陶匠一样，没有停止塑造我们的生命，祢的慈爱永远长存，感谢祢在我们面对祢公义的审判时，祢彰显祢赦罪的恩典，祢的爱是永远不变的，祢无条件的恩慈和怜悯永远没有丝毫褪色的可能。 感谢天父祢未曾停止呼吁我们悔改，纵使我们面对审判的燃烧，面对亏损，祢仍把我们从火中抽回来的柴一样，有烧焦的气味，我们仍可得救。祢一而再地提醒我们，人若毁坏祢的殿，祢必要毁坏这人，因为祢的殿是圣洁的，这殿就是我们的自身。 感谢赞美主耶稣，祢叫我们看见祢，就能认识我们在天上的父，因为祢将天父显明出来，让我们看见天父全能的本性，与我们有极亲切的关系，祢把天父完美的道德属性彰显出来，祢必领我们走过这疫情的危难，祢必救我们脱离各样天灾人祸的恐惧。 主耶稣赦免我们的罪，我们自以为聪明，满有智慧和能力，直到我们中了自己的诡计时，仍未醒觉自己在祢面前是何等愚笨。原谅我们知道祢无所不在、无所不知、无所不能，但我们竟完全没有属灵的亲身经历，就好像读了很多有关游泳的知识，却完全没有亲身入水的经历。 求圣灵来复兴我们，让我们面对新的一年开始，能靠着圣灵而放下各样的重担、忧虑和灰心，脱去容易缠累我们的罪、苦毒和埋怨。求圣灵充满我们，赐我们坚忍的心，排除万难，忘记过去的一切，努力面前新的一年，竭力奔跑那摆在前面的旅程。 求圣灵祢来复兴我们众教会，面对人人都认为未来的一年不容易去面对，求圣灵帮助我们众教会，帮助弟兄姊妹全力洁净个人及群体中的罪，在深刻反省中赐下灵光洞穿黑暗，让基督的光和热充满每一个家园，仰望天父在沙漠中开江河，在干渴无水之地赐生命活水泉源，经历天父为我们行新事。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |