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以赛亚书第十一章例证与灵感集锦

 

【赛十一3】「祂必以敬畏耶和华为乐。」

每个被圣灵充满的人都有喜乐,他必以敬畏耶和华为乐,有这样敏锐感受的人是能获益的。「为乐」愿意为嗅觉的香气,所以有人若会闻到臭味,就不致被疾病所侵,因为他不会走进病菌弥漫之处,任何地方有不好的气味都会将行人驱走,警告他不受疾病的侵袭,这样他就可以远避而得着安全。

人在属灵的感受上若能分辨善恶与好歹,在阅读及娱乐方面,社交的活动等,都慎思明辨,有些可疑的事,甚至一般信徒都去做的,还得考虑。许多事情表面看来似乎是无妨的,其实好似森林中病菌滋生之处。但是圣灵会教导我们分辨,神的儿女也都有属灵的辨别力。

在清新的空气,如山区或海洋地带,容易辨出不同的气味,所以我们要有灵敏的嗅觉,也真是需要与神的灵有好的交往,在属灵的感受力就强烈了。

希伯来属说我们的感觉必须敏锐,有习练,就能分辨(五章十四节)。在初信时,我们容易在不知不觉之中受了试探,逐渐地在经验中老练,多吃福音的干粮,就在属灵的感觉方面坚强起来。—— 迈尔《珍贵的片刻》

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【赛十一3-5  我们多么希望别人能公平地对待我们,可是我们这样地待过人家吗?】神要用公义和正直来统治。我们恨那些只根据表面现象和假见证,或道听途说来判断的人,但我们是不是也在这样做呢?只有基督可以成为完全公正的法官。只有祂在我们的内心作王的时候,我们才能学会﹕“你们愿意人怎么待你们,你们也要怎样待人。” ──《灵修版圣经注释》

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【赛十一4-5  只要制止犯罪,就达到公义的要求了吧?】犹大已变得腐化并且被敌对的外国势力所包围,全国急迫需要公义、正直和信心的复兴。他们需要离弃自私,向穷人和受压迫的人施公义。神看重的公义不只是不犯罪,而且是积极地接触别人,向他们提供所需要的帮助。──《灵修版圣经注释》

 

【赛十一10万民的大旗】「到那日耶西的根立作万民的大旗。」

  犹大因犯罪而受审判,终于亡国,使大卫的王朝被砍伐倒地,只因神的信实和恩典,没有连根拔出。那根沉埋在地下,经过了千百年,得了水气,又再滋长繁荣。

  到那日,耶西的根立作万民的大旗,
  外邦人必寻求祂,
  祂安息之所大有荣耀。(赛一一:10

  世人只看眼前,但神的子民的盼望,是在“那日”。那是神救赎的子民欢乐的日子,也是不信者受审判的日子。
  “耶西的根”是基督君王的衔称。从永远的灵说,大卫称祂为主,从肉身说,祂是大卫的后裔,神所应许的约,成就在祂身上(启二二:16)。我们一切的福分和荣耀,都是在基督里承受的。我们应当时时仰望祂,时时连于祂。
  “大旗”是代表国家和君王的旗纛麾旌,竖立在山顶或高处,召聚群众,是吸引全体的徽记。主耶稣说:“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”(约一二:32)属主的人,要效忠基督,以祂为中心;不仅是犹太人,更是为万民设立的救恩。祂降生的时候,天使传报佳音说:“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。”(路二:10)所以救恩的应许,不仅是为犹太人,也是为外邦人,是为了所有寻求祂的人。我们要以主的心为心,要宽大容得下所有的人。
  人的问题,在于好立自己的旗帜,吸引人归属自己,画小圈子,以“我”为中心,把别人画在外面。这是分争的开始。属主的人应该谨防这样的失败,特别是作领袖的,总不要代替基督的地位。因为祂是信的人共同的根,只有耶稣在十字架上为我们成就救恩,要永远记得以主为中心,要把我们的心归向祂,眼目也喜悦祂的道路。
  在旧约时代,神“安息之所”(诗一三二:14),是祂在耶路撒冷立名的圣殿;在新约时代,神在世间的居所,是属祂的人。我们不常感觉这荣耀的事实,是因为我们不能看得周全,只看见局部;不能看见永恒,只看见现实。我们的眼睛当超越限制我们的界域,除去蒙蔽我们的帕子。当我们以主为中心,默想那大旗,就是为我们成就救恩的基督,不想自己,就感觉那爱的旗覆庇我们,也覆庇所有信的人;真的可以经验到主是我们的安息之所,那是何等的荣耀!── 于中旻《以赛亚书笺记》

 

【赛十一15-16  神引领人的方式,许多时是人完全意想不到的……】神要把散居各地的百姓带回犹大。在说到弥赛亚要来统治大地的时候,以赛亚是在谈论另一次“出埃及”。古时神使红海枯干,让以色列人走过去到那块应许之地(参出14章);神也使约旦河干枯,让以色列人走过去,进入那块土地(参书3章)。神也会让百姓用另一种方式回国。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:以赛亚书 11

1 从耶西的树干必生出一根嫩芽,从他的根而出的枝条必结果子。

2 耶和华的灵必停留在他身上,就是智慧的灵和聪明的灵,谋略的灵和能力的灵,知识的灵和敬畏耶和华的灵。

3 他必以敬畏耶和华为乐。他不凭眼睛所见的施行审判,也不凭耳朵所听的断定是非;

4 却要以公义审判贫穷人,以正直判断地上的困苦人;以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀死恶人。

6 豺狼必与绵羊羔同住,豹子要与山羊羔同卧,牛犊、幼狮和肥畜必同群;小孩子要牵引牠们。

7 牛必与母熊一同吃食,牛犊必与小熊一起躺卧;狮子就像牛一般吃草。9       在我整个圣山上面,这一切都不行伤害或毁灭之事;因为认识耶和华的知识要充满大地,好像海水覆盖海洋一般。

 

10     到那日,耶西的根必竖立起来,作万族的旗帜;列国的人必寻求他,他安息之所必大有荣耀。

11     到那日,主必再用自己的手,赎回他子民中的余民,就是从亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿和哈马,以及众海岛所剩下的。

12     他必向列国竖起旗帜,召聚以色列被掳去的人,又从地的四方聚集分散了的犹大人。

13     以法莲的嫉妒必消除,那敌视犹大的必被剪除;以法莲必不再嫉妒犹大,犹大也必不再敌视以法莲。

15     耶和华必使埃及的海湾干涸;他要用热风在大河之上挥手,他要击打它,使它分成七道支流,使人走过去也不会把鞋弄湿。

16     为着 神的余民,就是那些在亚述剩下归回的,必有一条大路给他们归回,正如以色列人从埃及地上来的日子一样。

 

个人祷告感言

 

他必以敬畏耶和华为乐。他不凭眼睛所见的施行审判,也不凭耳朵所听的断定是非;却要以公义审判贫穷人,以正直判断地上的困苦人;以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀死恶人。公义必作他腰间的带子,信实必作他胁下的带子。以赛亚书 11:3-5

 

赞美无限无量怜悯的主,我们在天上的父上帝。从创世之初,祢的灵运行在水面上,祢把生命气息赐给人,叫我们成为有灵的活人。我们清早起来,便到祢的跟前领取智慧和聪明的灵。叫我们今日在行事为人中,明白天父的美意和计划,能正确判断事物,有技巧能力和知识,去成就今日当作的工。

感谢天父赐我们谋略和能力的灵,叫我们能参透万事,有能力使下垂的手和发软的腿挺直起来,能凡事都按祢的旨意而行,奉祢爱子的圣名,克胜邪恶和罪污。感谢祢赐我们知识和敬畏祢的灵,叫我们能以圣经作为基础,看透问题的核心,再用天父祢的本性去衡量事情的始末。

 

感谢赞美主耶稣,祢的灵临格马利亚时,她为我们留下最美的颂歌,叫我们今日能继续唱出:我们的心尊主为大,我们的灵以神我们的救主为乐。感谢主耶稣祢的来临,祢怜悯敬畏祢的人,祢为我们成就大事,祢的膀臂施展大能,祢叫饥饿的人得饱美食,祢叫自以为是的人空手而回。

主耶稣赦免我们的罪,我们未能尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝,也未能常时去爱人如己,更没有去爱仇敌,饶恕别人七十个七次。原谅我们常凭眼见和耳闻去判断是非,没有考虑主在我们当下的景况会怎样做。饶恕我们没有以公义和正直的态度去面对贫穷困苦的弱势社群。

 

求圣灵来复兴我们,叫我们被世界掳去的身、心、灵重新归回。帮助我们忘记背后,努力面前,向着标竿直跑,无惧疫情和天灾人祸的威吓。不让魔鬼偷偷进入我们的思想、情绪和身体,把我们今日的祝福夺去,今日的保障折毁,今日的人际关系破坏,叫我们失去明日的平安和盼望,失去将来天上赏赐的冠冕。

求圣灵祢来复兴我们众教会,不是把各人困在牢笼里的动物园,也不是无人喂养的野生动物园自生自灭。赐我们众教会有奉献心志的属灵领袖,有肯为群羊儆醒守候的牧羊人,有不求人服事却甘心乐意去服事人的弟兄姊妹,同心建立一群爱教会、爱传道人的健康教会,以自己教会为荣的爱心群体,能在社群中显出充满喜乐见证的教会。

  

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人