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以赛亚书第十章例证与灵感集锦 【赛十1 不公正的法律为神所憎恶，基督徒对国家的法律能够做些甚么？】神要审判不公正的法官和订立不公正的法律的人。那些压迫人的人将自食其果。生活在以正义立国的土地上并不足够，每个人还必须公平地与穷人和没有权力的人交往。不要把我们的责任丢给我们的国家或教会。我们的所作所为要对神负责。──《灵修版圣经注释》 【赛十5器皿的认知】「亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。」
我们通常以为神的器皿，是指属祂的人，为神使用差遣，成就祂的工作；这自然不错。不过，有时神也用不信的人，成就祂的旨意；因此，从这个角度看来，器皿的地位相同，虽然价值可能有差别，其为神使用则是一样的。 亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。 一种很奇怪的情形，就是器皿忘记了自己的本质，离开了自己的地位，那不仅可笑，而且是可悲。 【赛十7 昔日神使用亚述这个敌对祂的国家，今日神是否也在这样做？】虽然亚述不知道它是神计划中的一部分，但是神却用了这个国家去审判祂的百姓。虽然有百姓或国家的排斥，但神还是完成了在历史中的计划。神并不是单单使世界处于动态，而是推动它向前！因为我们全能的神今天仍然在掌权，所以这世界虽瞬息万变，我们还是安全的。──《灵修版圣经注释》 【赛十10 偶像毫无用途，不堪一击──】撒马利亚和耶路撒冷到处都是偶像，它们在亚述的军事武器面前根本不堪一击。只有天地之主可以推翻亚述，但那是在神用亚述达到目的之后的事情。──《灵修版圣经注释》 【赛十12 “我本有聪明”，是否也是我的心声？】亚述人目空一切，认为靠自己的力量可以实现一切。如果我们没能认识到神在通过我们作工，那我们的成就便可毁了我们的前途。当我们认为自己在甚么事上都很强的时候，骄傲便使我们瞎了眼，根本看不到神最终掌管一切的事实。那时我们就必定失败。──《灵修版圣经注释》 【赛十15】「斧岂可向用斧砍木的自夸呢？」 亚述认以为他们可凭自己的冲动、意欲行事，他们还为侵略的作为夸耀，先知却指责这种态度。他们不过是刀斧而已，神才有永恒的手来操纵，他们算得什么呢？ 使徒保罗也以同样的说法，警告那些反对亚伯罗或矶法的人。他说我们算什么呢？不过是服事那些信徒，正如神赐给我们各人一样。我们是神的工具器皿，神要借着我们作成祂的工（哥林多前书二章），当我们停止为神工作，只让神藉我们工作，这就成为我人生的转机。 这就能纠正我们的骄傲与自恃，骄傲？因为我们工作的结果，我们比起「快乐园」的作者密而赖，实在不会写作，但他将荣耀归于神。你若有什么成就，最多是出于神的恩典。你不过是风琴的管子，发出的音乐原是神的。自恃？记得我们自己原是一无是处，神是全能的，我们如果失败，祂有足够的能力，一切的责任原在神的身上，但你可以成为磨亮的箭，没有生锈，让祂为你成就。 求主成就祂的上旨，除去一切瑕疵，补足所有缺欠，调整琴弦可以弹奏，我的时间在你手中，我的权是你周全的设计。让生命的目的与日俱增，甚至离世，让可成全一切。—— 迈尔《珍贵的片刻》 【赛十15 谁是工具？谁是使用工具的？你弄清楚了没有？】用具和工具若没有外来的力量使用它，便达不到它的目的。亚述人是神手中的工具，但他们没有意识到，若工具吹嘘它有比自己的主人还大的力量，它就有被搁置的危险。只有神使用我们的时候，我们才称得上有用。──《灵修版圣经注释》 【赛十20-21 “所剩下的”，都是些甚么人？】那些尽管害怕侵略，但仍持守对神的信心的人叫作“所剩下的人”。能成为他们中间一分子的关键在于信心，而其他的条件，诸如亚伯拉罕的后裔，生活在应许之地，曾一时相信过神，都是不足够的。我们依靠的是甚么？是敬拜的仪式（基督徒的产业）？或者是过去曾与神的良好关系？被神分别为圣的关键在于信心。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：以赛亚书 10 1 那些制定奸恶律例的，和那些记录诡诈判语的，有祸了！ 2 他们想藉此屈枉穷乏人的公义，剥夺我子民中困苦人的权利，使寡妇作了他们的掠物，使孤儿作了他们的掳物。 6 我要差派他去攻击一个不敬虔的国，吩咐他去攻击我恼怒的子民，掳去掠物，抢夺掳物，把他们践踏，像街上的泥土一样。 7 但亚述并没有这样想过，他心里也没有这样打算；他心里倒想毁灭、剪除多国。 11 我怎样对待撒玛利亚和其中的偶像，不也照样对待耶路撒冷和其中的偶像吗？” 12 主在锡安山和耶路撒冷成全了他一切工作的时候，他必说：我要惩罚亚述王自大的心所结的果子，和他眼目高傲的态度。 13 因为他说：“我靠着我手的能力和我的智慧行事，因为我很聪明；我挪移了列国的地界，抢夺了他们积蓄的财宝，并且我像个勇士般使他们的居民全都俯伏下来。 15 斧头怎可以向用斧头砍木的人自夸呢？锯子怎可以向拉锯的人自大呢？好比棍能挥动那举起棍的，又好比杖举起那不是木头的。 17 以色列的光必变成火，他的圣者必成为火焰；在一日之间把亚述王的荆棘和蒺藜焚烧与吞灭。 21 那些余民，就是雅各家的余民，必回转归向大能的 神。 24 因此，主万军之耶和华这样说：“我的子民、锡安的居民哪！亚述人虽然用棍击打你们，又像埃及一样举杖攻击你们，你们却不要怕他们。 27 到那日，亚述人的重压必从你们的肩头上挪开，他们的轭必离开你们的颈项；那轭必因肥壮的缘故折断。 33 看哪！主万军之耶和华在可怕的震撼声中，把树枝削去；身量高的必被砍下，高大的必被伐倒。 个人祷告感言 主万军之耶和华必在全地之中，作成已定的毁灭之事。以赛亚书
10:23 赞美永恒之主万军的耶和华，我们在天上的父上帝。我们清早起来尊崇祢，因为祢曾救拔我们；我们要高声歌颂祢，因为祢因我们的呼求医治了我们创伤和疾病；我们要赞美祢的圣名，因祢把我们从阴间毁灭败亡的路上拉上来，使我们存活，不至于掉落在邪恶的坑中。 感谢天父！面对祢的严正，我们本该没有回转的机会，然而祢的怒气只是短暂片刻之间，祢的恩惠却是一生一世之久；夜间虽然不断有哭泣和自责，感谢祢！叫我们早晨能重新获得释放，重现欢呼。因为祢的慈爱永不断绝，祢的怜悯永不止息。每个早晨都是新的开始，祢的信实极其广大！ 感谢赞美主耶稣，祢来为我们开了永生之门，祢又赐我们大使命，要我们去使万人作祢的门徒。祢提醒我们要趁着白日，必须起来做那差我们来者的工，因为黑夜一到，就没有人能作工了。祢更应许常与我们同在，直到世界的末了。 主耶稣赦免我们的罪，我们在面对疫情仍疯狂地吞噬我们的健康、前路的盼望、甚至活生生的生命时，我们忘记了我们所信靠的是谁。原谅我们因天灾人祸不断磨灭我们的信心、摇撼我们信念的根基，我们仍未醒悟自己未花足够的时间去晓得真理，没有好好地在至圣的真道上扎根。饶恕我们忽视疫中求胜，是要靠着祢，只有祢是那加给我们力量的主。 求圣灵来复兴我们，赐我们属灵的醒觉运动，在剖心切腹的祷告中，把我们的身、心、灵全然的献上，当作活祭，在圣灵的炭火中洁净，脱离一切卑贱的事，成为主所喜悦，合乎主用的器皿，能起来去行各样美善的事，让荣耀归给我们天上的父。 求圣灵祢来复兴我们众教会，带领弟兄姊妹进入现代的客西玛利园，与主一起儆醒祷告，弟兄姊妹能放下自己，与别人同心合意祷告，把软弱的肢体呈献在主的面前，蒙怜悯得医治。求圣灵赐我们众教会异象，折除彼此的隔膜篱笆，同心筑起祷告复兴的祭坛，献上倾心吐意的祷告，等候灵火的降临。 斧头怎可以向用斧头砍木的人自夸呢？锯子怎可以向拉锯的人自大呢？ 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |