|
以賽亞書全書綜合靈訓要義 一、以色列的聖者、神的稱謂、基督救恩、基督國度 【耶和華神，以色列的聖者】 一、耶和華創造主――以色列聖者全超越(一4；六1) 二、全知全能真神――獨行奇事掌管天地(一2~3) 三、至聖榮耀公義――呼喚兒女慈愛父神(一4；六1) 四、體貼安慰醫治――永愛以色列的丈夫(一2~9) 五、聖哉聖哉聖哉――唯至聖者配得頌讃(六1；啓四8) 六、彌賽亞主基督――耶穌萬民矚目仰慕(六1~4；十二1～6； 提前六16) 七、神高坐寶座，撒拉弗環繞，煙雲涵蓋 (六1~2；出四十34；代下四6；一百十九64) 八、隱藏尊榮俯就卑微――唱和神的榮美(六1~2；十二1~6；四十一14；詩一百零四2) 九、威榮彪炳萬古――誠實慈愛垂顧憐憫 (六2；詩八1~4) 十、 主樂意與民同在――愛主聆聽主言踐行(六4；十二1~6；申六4~6) 十一、永恒產業福樂――敬拜受教委身服事 (十二1－6；詩十六5；羅十二1~3) 十二、全地榮耀真神――自潔見證神名威榮(四十一20；四十九6；五十二10；五十六6～8；六十1～3；六十六18～19) 【耶和華拯救，基督救恩，耶穌一生】 一、基督出生――大衛苗裔，耶西的根發枝條，主親自給兆頭 (十一1；七14) 二、基督名字――以馬內利，奇妙策士，全能的神， 永在的父，和平的君(七14；九6；十一1；亞六12) 三、基督先鋒――在曠野有人聲喊，預備主路，沙漠修直神的道(四十1~3；瑪四5~6) 四、基督受膏――特選義僕，聖靈在祂身上(四十二1；六十一1~3；路四16~20) 五、基督事工――瞎眼得開，聾子聽見，瘸子跳躍，啞巴歌唱，賜生命活水，善牧捨命，傳福音給窮人(卅五5~6；五十五1；約七37；四十11；六十一1~2；約十11；路十五7) 六、基督榮辱――形容枯槁，人蔑視棄絕，如被宰羊羔，與惡人同死，與財主同葬，升為至高，為人中保(五十二14；五十三1~9，11~12) 七、基督被立――萬民大旗，外邦人的光；以色列的榮耀；教會元首，選民外邦歸良牧(十一10；路二32；約十二32；羅十五12；弗五21) 八、聖靈活水――到救恩泉源歡然取水，聖靈從上澆灌你後裔，立約給你新靈，傳你話不離你和你後裔之口(十二3；卅二15；四十四3；五十九21) 九、基督審判――神聖戰士血濺衣袍，基督再臨審判，萬王之王萬主之主(六十三6；啟六 16；十四 18~21；十九 11~12) 十、歸服基督――救主立盟約，贖民歌唱來錫安永樂無憂，外邦人數添滿以色列全家得救(十一11~16；廿七9；四十九14；五十一11；五十九20；六十六20；羅十一25~27) 十一、基督國度――刀劍作犁不學戰事，彌賽亞公義治理，錫安歡喜無哀聲(二2~40；十一3~50；六十五18~19) 十二、復興萬事――天地更新遍處祥和，無傷人害物死亡哀嚎，認識主的知識充滿遍地如洋海，新天新地新聖城，永存榮耀尊貴；拒神遭報火不滅(十一6~9；六十五20~25；六十六18～24) 二、屬靈三原則，降罰自高，那日神審判 【神屬靈原則，見證主至死不辭，以神的訓誨為準】 一、順服必蒙福――背逆受咒詛(三10~11；利廿六1~39) 二、悔改得赦免――與神和好，重建復興(四2~6；利廿六40~46) 三、見證人誠實忠勇――與神同工，參與事件(八1~3；徒一8；提後一8) 四、見證人殉道者同義――雖至於死，不惜己命無所懼(八2；啟十二11) 五、當以神的訓誨為準――神整天招呼百姓－－我在這裡，我在這裡（八20；六十五1~5；詩十九7~8；七十八5；約七37~39） 六、不聽神訓誨，正道封閉隱藏，神掩面不顧(八16~18；一15；羅一18~32) 七、要明白聖經，使你信基督耶穌，有得救的智慧(八11~20；提後三15~17) 八、若不以神的訓誨為準，必陷入黑暗，以致毀滅沉淪(八21~22） 九、要等候仰望神，祂總不撇下也不丟棄你，永遠平安(八17；來十三5） 【當那日神審判，降罰猶大】 一、萬軍之主降罰之日，一切自高都必降卑(二12) 二、大樹高山峻嶺堅城、船隻美物都必廢去(二13~16) 三、驕傲屈膝狂妄降卑，唯獨耶和華被尊崇(二10~12,17) 四、拜偶像自大不信，驕傲惡心撒旦詭詐(二6~22；來三12；創三6) 五、耶和華興起地震動，進石洞穴躲避驚嚇(二18～19，21) 六、神威榮光威懾木雕，金銀像拋田鼠蝙蝠(二12~21) 七、唯主為尊除人虛妄，主廢假神狂妄傾倒(二18~22) 八、幼稚上位霸鄰辱貧，驕奢招搖偶像時髦(三1~7，16~23) 九、虛榮假樂羞恥盡露，因對抗神猶大傾倒(三8~24) 十、男丁倒下女無所依，城門哀號 (二22；三1~四1；彌五10~14；羅一21) 三、以馬內利、以賽亞三兆頭、到那日稱謝神，基督真光，四重喜樂，基督的名和國權 【基督真光，四重喜樂】 一、耶和華膏立永世君王，救餘民回歸應許美地(二 2~4； 彌四1~3) 二、彌賽亞義僕華美尊榮，耶路撒冷重建復興(四2~4) 三、真神榮耀全覆蓋蔭蔽，主基督是萬民中保(四2，5；提前二5) 四、基督清晨日光，从高天臨到黑暗死蔭之地(九2；路一78) 五、基督真光照亮一切世上人，正是父獨生子的榮光(九1；約一9，14) 六、基督之光照在黑暗里，黑暗不接受光，因知行错(約一5) 七、基督是世上的光，跟從基督，就不在黑暗裡行走(約八12) 八、基督是生命的光，跟從基督，必定得著生命的光(九1；約八12) 九、基督是神本體真相，榮耀光輝，廢掉大罪人(林後三9~11；帖後二8~12；來一3) 十、在神前四重喜樂，國民加增繁多人口不減(九3；七20~23；四十九19~20) 十一、 收割歡喜，不貧瘠匱乏，同分戰利品的快樂(九3；十一10；卅五1~2) 十二、細看神折斷重軛並欺壓人棍杖，不是百姓被虜(九3~4；八1；卅三23) 【以馬內利的兆頭】
一、神自己給一個兆頭(七10~16) 二、必有童女懷孕生子，從聖靈懷孕(七14；太一18~25；路一26~35) 三、起名以馬內利，是神與我們同在(七14；太一18~25；路一26~35) 四、道成肉身為救罪人(七15~16；約一1，14~18，29) 五、以馬內利的土地(八8~18) 六、以馬內利的降生(九1~7) 七、以馬內利的審判(十1~34) 八、以馬內利的國度(十一1~16) 九、以馬內利的讚歌(十二1~6) 【以賽亞得賜三兆頭】 一、看哪神賜以賽亞三個兆頭(八3；七3~14) 二、要明白先知呼籲並非巧合(八1~4，18；七10~17) 三、講論相同，嬰孩誕生命名(八1~4；七10~17) 四、用語相同，她必懷孕生子(八3，七14) 五、預兆相同，孩童長到某時，除二王威脅(八4；七3~8) 六、結果相同，以馬內利出現(八8；七14) 七、來源相同，住聖山耶和華神所賜(八18) 八、意義相同，以色列中作預兆奇跡(八18) 九、神人同在，救恩主題信心的關鍵(七3~八18) 十、等候仰望，耶和華是萬有的主宰(八18) 【到那日必稱謝神】 一、百姓背道惹神發怒，刑罰管教，呼吁悔改(十二1，七2~9) 二、神怒轉消憐憫餘民，悔改歸回，敬畏被救(十二1，六11~13) 三、神用安慰代替發怒，民得安慰，激發信心(十二1，四十1~2、11，31) 四、到彌賽亞降臨那日，要稱謝神，因祂拯救(十二1~6，廿五9) 五、那日我們不再懼怕，轉憂為喜，頌讃歡欣(十二1~6；番三16~17) 六、神的怒氣轉眼之間，祂的恩典，一生之久(出卅四6~7；詩卅5；彌七18~19) 七、神説你們要安慰、安慰我百姓，罪已赦免(十二1，四十1~2，六十六13) 【基督的名和國權】 一、有一嬰孩為我們而生(九6) 二、奇妙策士，智慧無法測度(九6；約二11，三34；羅十一33~34) 三、全能的神，神本體光輝，全能命令托住萬有(九6；來一) 四、永在的父，創造主是始是終，背負我們重擔，拯救我們的神(九6；詩六十九18) 五、和平的君，神人和好，永坐寶座(九3，6，二4；西一20；來七25) 六、神的羔羊，除去世人罪孽的代罪羔羊，救主基督(太一；路一；約一) 七、彌賽亞，至高者的兒子，受膏者永恆君王(詩二；路一) 八、以馬內利的神與我們同在，神的帳幕在人間(七3、14，八1~4、8、18，十一6、8) 九、超乎萬名之上的名，萬膝跪拜、萬口承認：耶穌基督是主(腓二5~11) 十、基督國權與平安必加增無窮，大衛寶座上治理祂的國(九7；詩二八；耶卅三15~21) 十一、基督公平公義使國堅定穩固(九7，十一5，十六5，卅二1；但七27；來一8) 十二、基督國度從今直到永遠，萬軍之耶和華的熱心必成就這事(九7，二十六11，四十二13) 四、先知以賽亞 【神僕先知以賽亞】 一、順服神得默示見主榮美，聖火潔淨，蒙召被差((一1；六1~10) 二、忠心事主六十年，輔佐四王烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家(一1) 三、遵主命長子名施亚雅述――必有餘民回歸(七3) 四、次子瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯――擄掠速臨搶奪快到，攜子見王亞哈斯(八3) 五、放棄貴冑身份、受教於王室、在宮廷服事、忠於神對抗貴族政治(一1；六) 六、寫烏西亞希西家在默示書、猶大以色列諸王記事(代下廿六22；卅二32) 七、承傳希伯來傳統智慧文化的典範(一1；卅七~卅九) 【考察先知以賽亞，他心裡基督的靈】 一、日期場合難定――含義極清楚，結論很肯定，亞哈斯王崩年代待定(十四28) 二、詳查複雜歷史――路加既從起頭詳細考察，定意按著次序寫(十四28；路一3) 三、考察先知得默示――是考察在他心裏基督的靈，求聖靈帶領受教(彼前一11) 四、靠天上差聖靈傳福音的以賽亞，為講論彌賽亞這些事，天使也詳細察看(彼前一12) 五、警戒增刪預言――若加添必遭經上災難加身；若刪去必從生命樹和聖城刪除這人的份(啟廿二19) 【以賽亞順服，赤身傳警示】 一、神僕聽命露體赤足，示範行動驚世駭俗(廿2~3) 二、埃及古實將變俘虜，猶大驚見或可悔悟(廿1~4) 三、耶利米以西結順服，綁帶保羅上路(耶十三1；十九10；結廿四16~17；徒廿一11) 四、十架裸身鐵釘手足，揹負世人罪債苦路(五十三4；五十七；太十33) 五、捨己揹十架，跟主到營外受辱(太十38；可八34；路九23；十四27；來十三13) 六、主捨命救贖，萬口稱頌主基督(詩廿二6，16；太廿七35；可十五24；路廿三33；約十九23；徒二23；腓二10~11) 五、審判以色列猶大 【野葡萄六禍，以色列家罪性及罰辦】 一、貪佔土地之禍――炒房佔地大宅空置地不效力(五8~10) 二、酗酒筵樂之禍――列國來犯受懲罰(五11~ 22；十九14；廿四20；廿八1，7 ) 三、傲慢褻瀆之禍――牽引罪惡套牢偶像，狂言褻慢自求速罰(五18~19) 四、顛倒是非之禍――道德沉淪良心泯滅，任其張狂自取滅亡(五20) 五、自負反叛之禍――高傲的眼撒謊的舌，神所恨惡必然蒙羞(五21；箴六16~17) 六、醉酒判官之禍――神伸手攻擊怒氣未消，祂手仍伸不縮(五22~25) 七、酗酒放縱：徹夜作樂，瀆職忘神――自斷生路誤國(五11~17，22) 八、傲慢自大：惹神烈怒，急速審判――斷崖自毀速亡(五18~19) 九、顛倒是非：稱惡為善，以善為惡――光暗顛倒昏暗(五20) 十、高傲反叛：自詡通達，拜己為偶像――可憎自取其辱(五21，箴六17) 十一、判官酒力治國：貪贓枉法欺婦孺――惹神烈怒擊打(五22~25) 十二、神立大旗吹哨，列國奔襲來犯――大軍吼伐逆民(五26~30) 十三、主是永恆居所，驚恐臨死歸神――晝夜求神救助(詩九十1，八十八1，一百卅九12) 【救恩源泉緩流水，尊主為聖】 一、西羅亞緩流水供應生命，城中唯一水源――大河洪水滅命(八6~8) 二、以馬內利生命水，永生活泉――救恩源泉歡然取水(八8；十二3；約四14；七38) 三、尊耶和華為聖獻於主，以神為當怕不怕人(八11~15) 四、敬畏神尊主為大順服，神為聖所保守選民(八11~15) 五、生命房角石，基督是靈魂的錨(八14，廿八16，來六19) 六、神作網羅機檻，無人逃脫審判(八14~15；約五27~29；羅九27) 七、神作跌人磐石，不信者絆腳石(八14~15；太廿一44；路二34；羅九33；彼前二8) 【神公義忿怒的器皿――亞述、亞哈斯、法老】 一、預備遭毀滅的器皿――狂傲亞述目中無神，都被焚毀燒盡(十16~19；羅九19~29) 二、預備得榮耀的器皿――被神所召信靠順服，自潔謹守合乎主用(十20~27；羅九24) 三、神憐憫誰就憐憫誰――神選民雖多如海沙，僅存敬畏神的餘數(十22~23；出卅三19) 四、若不是萬軍之主為我們存留餘種――我們早已像所多瑪俄摩拉(一9；羅九29) 五、受造之物服在空虛之下並非願意――乃是因那叫他如此的(羅八20) 六、但受造之物指望脫離敗壞的轄制――得享神兒女自由的榮耀(羅八21) 七、叫誰剛硬就叫誰剛硬，顯明神忿怒與權能，亞哈斯、亞述王、法老身上(七3~13，九12，十1~27，十一10，十四4~18；出四21；羅九27) 【效法神踐行公義憐憫】 一、神為孤寡伸冤憐愛寄居――不可欺壓孤寡寄居窮人(十1~2；申十18；亞七9~10) 二、神已觀看實行報應――按至理判斷慈憐弟兄(十1~4；九8~21；詩十14；亞七9~10) 三、為委屈不發聲者說話――為孤獨者伸冤，為困乏者辨屈(十1~4；箴卅一8~9) 四、弟兄窮乏卻塞住憐憫心――愛神的心怎存他裏面(十1~2；九18~21；約壹三17) 五、沒愛心就不認識神――因為神就是愛(十1~4；約壹四8) 六、彼此相愛神住心裏――愛神之心得完全(十20~27；約壹四12) 七、愛裏沒懼怕――愛既完全，就把懼怕除去(十2~4，卅五4；約壹四18) 八、若人被過犯所勝――用溫柔心挽回，也防自己跌倒(十20~27；加六1) 九、行公義、好憐憫――存謙卑的心，與神同行(十20~27，一27；彌六8) 十、擔待人的軟弱――不求自己的益處(十20~27；羅十五1；林前十三) 十一、溫柔勸誡抵擋者――求神賜悔改的心明白真道(十20~27；提後二25) 十二、以基督的心為心――祂本富足成貧窮，我們因祂成富足(十20~27；腓二6；林後八9) 【和平之君重建新伊甸，彌賽亞救主普世之光】 一、豺狼綿羊羔同居，豹和山羊羔同臥，獅牛同群，童牽猛獸(十一6；六十六25) 二、牛熊同食熊崽臥，獅如牛吃草，孩玩耍虺蛇洞口，嬰按毒蛇穴(十一6~8) 三、聖山遍處不傷人害物，認識神的知識充滿遍地，像水充滿洋海(十一9) 四、彌賽亞救恩能力，動物肉食改草食，萬物復興相和，全地榮耀真神(十一6~9) 五、耶西的根作萬民大旗，彌賽亞榮光外邦來拜(十一10) 六、主二次伸手招回餘民，以色列和猶大必復興(十一11~12) 七、不再嫉妒彼此傷害，揮師向東向西向南決勝眾敵，新出埃及海汊成旱地(十一13~16； 十三~廿五) 【稱謝神的名】 一、稱謝神的名――再次聚焦尊主為大(十二1~6；路一46) 二、稱謝神的名――不再自憐追逐世俗(十二1~2；七2~9) 三、稱謝神的名――主是保障還懼怕誰(十二2~3；詩廿七1，廿八7) 四、稱謝神的名――再認識主回轉親近(十二1~6； 耶卅一10) 五、稱謝神的名――重新得力頌揚主名(十二1~6，四十31) 六、審判列國 【驕傲巴比倫傾倒，選召神僕大軍】 一、耶和華神同在就有堅固城，帝王歸無有，強橫刀落地(十三7~8；詩四十六4~7) 二、巴比倫倒狂傲屈膝獨尊神(十三1~19；二11；四十五1；四十六1；耶五十一11) 三、喪膽腿抖膝碰，難逃產難(十九1；廿一3；廿六17；耶四31；結七17) 四、天地搖地荒涼，城傾榮華成空(十三13~22，廿四18~19，卅四4；詩十八7) 五、餘民脫離狂傲權勢獲救，敬畏神聖民復興有盼望(十三1；九1；五十五11) 六、神揀選僕人，蒙召分別為聖(十三3；出十九14；利廿四9；撒上廿一5~6) 七、敬拜服事蒙光照，認罪悔改離罪(十三3；林前七5；羅六9；十二1；帖前四3~4) 八、潔淨方能合主用，忠於神定旨意(十三3；提後二21；來三2~6)) 【主的日子日月無光】 一、要哀號，因主的日子臨近；來犯之敵，萬軍之主惱恨的兵器(十三5~6) 二、不信真神卻靠被造愚不可及；耶和華掌管萬有審判世界(十三5~6) 三、説穩妥難突臨儆省交帳(十三6~9；九19；珥一16；二31；帖前五2；彼後三10) 四、主審判臨到日月無光，撤救恩邪惡猖狂(十三10；耶卅三20；太廿七45~46) 五、拜日月星宿抬高自我，狂人妄想作主宰(十三10；廿四21；卅四4~5；耶七18) 六、蒙光照悔改遵神旨意，追求聖潔合主用(啟三3；提後二21) 七、基督再臨，彌賽亞君王的光華永遠照耀(啓廿一23) 【神烈怒擊打驕傲罪人】 一、王自誇歸無有，強橫無力持劍兵器落地(十三7~8) 二、腿抖雙膝相碰，產難難逃愁苦驚惶(十三8；廿一3；廿六17；耶四31；結七17) 三、天地搖地荒涼，傾覆誇耀成空(十三13~22；二11；廿四18~19，卅四4；詩十八7) 四、高傲降卑狂傲屈膝，獨尊真神(十三14；二11) 【神起誓治死非利士根】 一、神怎樣思想照樣成就――主起誓必成依據(十四24～27) 二、已立定不加增不刪減(十四24；十九12，17，四十六10～11；加三15；來六17) 三、起誓指著比自己大的名，起誓為據了結爭論(十四24；來六17) 四、除去亞述的軛和重擔，論滅眾仇敵(十四25；九4；十27；卅31；結卅九4) 五、向萬國所伸之手，向全地所定旨意(十四26；十三~廿三) 六、萬軍之神難敵，列邦諸王無力(十四27；十三~廿三) 七、手已伸出誰轉回？既已定意誰廢棄(十四27；四十三13；詩卅三9；箴十九21) 八、非利士人莫高興得太早，亞述王比舊王更殘忍(十四28~32) 九、非利士權勢者存活無望；猶大最貧困者有盼望(十四30~32) 十、神命消滅非利士人已久(出廿三33；申十二30；詩一百零六34；番二 4~7)
十一、神離棄雅各家拜偶像，像非利士人占卜做觀兆(二6) 十二、神建錫安城，彌賽亞寶貴房角石永久保障(十四32；詩一百十八22；八十七5) 【摩押悲歌、因驕傲敗壞】 一、摩押住約旦平原祖上近親(創十二3~4；創十三8~10) 二、後人被視不潔先知心悲憫(十五1~5；創十九22~23；得一1、17；太一5) 三、歷史上曾多次敵對以色列(創十九34~38；申廿三4；民廿二1~廿三17) 四、摩押全地荒廢一夜歸無有(十六1~9，十六6~!4；耶四十八20) 五、遍地哭泣逃亡直到河邊，所有財物積累帶不走(十六2~8，5~9；十六6~14) 六、拜偶像登高哭求基抹，當轉求真神(十五2，9；五26~30；十六1~5；摩六1~3) 七、摩押驕傲極其驕傲，驕傲來到敗壞前 (十六6；箴十六18) 八、摩押哀歌何其哀，狂妄忿怒謊言(十五1~十六11；耶四十八29～30；番二8，10) 九、葡萄餅哀鳴人稀少，高傲降卑虛空(十六6~14；十五1~9) 【彌賽亞永坐大衛寶座】 一、寶座必因慈愛堅立，慈愛誠實彼此相遇(十六5；詩八十五10) 二、公義平安彼此相親，公平公義國權穩固(十六5；九2~7；十一1~9；詩八十五10) 三、耶和華熱心必成就，彌賽亞是唯一盼望 (十六5；二11；九2~7；十一1~9；詩二6~12) 【傲慢降卑當悔過，仰望真神勿拜偶像】 一、地變亂堆城邑廢，堡壘變草場羊安臥(十七1；七16；八4；王下十六) 二、以色列亞蘭二王見棄，自誇榮耀靠己(十七1~6；三16~四；七16；八4) 三、虛謊假象轉眼成空，城門拆人少敗落凋零(十七1~6；三16~四1；廿四13) 四、順境高傲拜偶像，莫跟世俗(十七1~6；一4；五13，四十四18，五十六11) 五、急難回頭不自戀，敬拜真神(十七7~9；六1；十二4；詩一百3；何十一1~2) 六、假神虛謊城荒涼，靠主儆省(十七7~11；二2~3；申廿八39；卅二4；利廿六20) 七、背逆狂傲滅亡，如吹秕糠(十七7~14；廿七9；卅七36；結六3；詩一4；卅五5) 八、餘民至死忠心，定睛基督(十一10；十七7；詩八1；廿三1；羅八33；啟十二11) 【注目至高真神，神靜觀真誠敬拜】 一、吹角召民
靜觀民息(十八3；四十九22；耶廿二29；五十一27；彌一2；六2) 二、神審古實驕傲反叛，亞述褻瀆敗亡(十八4~6；四十25；伯廿5~7) 三、真神公義預言成真，一夜殺敵萬千(十八4~6，卅七36；王下十九36) 四、日炎熱蒸騰收割忙，世上爭鬧神命休息(十八1~7；詩二1；詩四十六10) 五、不在山崩地裂狂飆裏，微聲與神獨處時(王上十九12；約四23；路十39) 六、緩流活水天下地極 (十八1~7；八6；六十3；詩十九10；民六25~26；啟廿一23) 七、敬拜還願奉禮君王(十八7；二2；十六1；六十5；詩六十八29~31；七十二10) 【驕傲首領極其愚昧】 一、首領狂極愚昧智囊成愚謀，不通達誤導民眾(十九11~15；十四24~27；卅七26) 二、先知挑戰假神，乖謬靈迷惑操縱者(十九11~15； 四十三8，四十四6；四十五20) 三、寶貴房角石基督，以馬內利(廿八16；徒四12；林前三11；弗二20；彼前二6) 四、除祂以外別無拯救，真神主宰(廿八16；徒四12；林前三11；弗二20；彼前二6；一1；二1；六9~11；詩一百廿一) 【神審判有恩典】 一、宗教腐敗各業衰殘、領袖決策一事無成，靠強權謊言何等愚蠢(十九1~15) 二、訓誡仍不悔改，受更嚴審判，就像産難臨到(十九16~17) 三、毀滅後要轉回，神愿也能救，猶大悔外邦歸(十九16~21；十一11~16) 四、審判帶來悔改，罰罪求醫治，被罪綑綁求救(十九22；一1~五；六10~13；十七7~11；四十二18~四十三7；五十九1~21) 五．神籌算必立定，話發出必成就，埃及懼怕(十九16~18；十6；十四24；四十六10) 六、新出埃及，埃及亞述猶大和萬邦歸神(十九18~25；廿五1；詩卅三11；但四35) 【儆醒守望預備主來】 一、驕傲自大人麻痺, 不覺審判快到(廿一5；但五6) 二、犯罪自甘墮落, 不警惕罪及惡果(廿一5；廿二13~14；創十九14) 三、正說平安穩妥, 大禍臨頭不知曉(廿一5；創十九14；可十三35~36；帖前五3) 四、教導儆省禱告, 隨時見主預備好(可十三37；太廿四42~44) 五、忠心守望神旨意, 眼觀耳聞留心, 凡所見警戒百姓(廿一9；四十4；結三17~19) 【以東屬世要悔改】 一、以掃重視肉體輕屬天，長子名份換碗紅豆湯(創廿五29~34) 二、仇恨驕傲撒野絶親情，以東屬世必亡，呼度瑪悔改(廿一11~12；俄一1~9) 三、出西珥走在以東，降服神掌管未來(士五4；四十一27；四十二9；四十四6~8) 四、偶像假神虛空無用，體貼肉體情慾至死，體貼聖靈有生命平安(羅八6~7) 【守望者忠心】 一、守望者忠心，慘象不忍睹，守望聆聽報信(廿一3~9；王下九17；哈二1) 二、勸民戰競靠主(廿一4~10；四十4；詩五十五4~6；五十六3；一百一十九120) 三、宮中宴樂先知獅吼呼警醒(廿一8；四十3~4；六十二6；結三17；卅三2~7) 四、巴比倫傾倒(廿一9；二8；十三19；四十六1；耶五十一47；啟十四；十八2) 【異象谷無異象，民放肆蒙羞】 一、異象谷無異象民放肆；猶大不優越，滿城喧鬧如外邦(廿二1~2；箴廿九18) 二、民迷信官愚昧，宴樂忘托付，怠工離職被捉(廿二2~3；一23；三2~3；五13；七2；廿八7，14；廿九15) 三、先知悲催極苦，民毀滅無安慰；異象谷亂城破哀聲遠(廿二4~5) 四、催以攔吉珥上陣，戰車馬兵攻城；王備戰先築城供水拆房(廿二6~9) 五、忘求神靠巴比倫，當痛悔卻宰羊吃喝(廿二10~13；廿八7；雅五5) 六、討罪故意犯罪，轉回吧何必死亡(廿二14；五9；結十六19；出六7；申七7；耶卅17) 【大衛家鑰匙，預表基督】 一、神定職份地位，大衛家鑰匙，彌賽亞基督(廿二22；九6；太十六19) 二、神賦權柄能力，開就沒人能關；關就沒人能開(廿二22；啟一18；三7) 三、主賜彼得眾教會，天國鑰匙；傳福音直到地極(太十六19；可十六15) 【休要依靠列國】 一、列國榮耀，展覽櫥窗大巴比倫――傾覆消亡偶像拋(十三~十四；啟十八11~24) 二、列國謀劃，君臣商議抵擋謀反――毫無用處無意義(十四~十八；詩二1~3) 三、列國智慧，古代文明謀士後代――不知古今是愚謀(十九~廿) 四、列國強軍，埃及古實被俘受辱――全靠不住出埃及(廿一~廿二) 五、列國財富，推羅西頓海權商貿――錢財偶像全不值(廿三；啟十八11~24) 六、神已伸手，萬軍之耶和華 所定――侮辱驕傲藐視尊貴(廿三13) 七、刑罰列國，吩咐天下人都悔改――仰望中保歸降基督(六十六6~8；彌六9；徒十七30) 【奪回人心歸基督】 一、神怒自傲蒙羞；高位尊貴降卑(廿三9；二11；九15；十三11；耶十三9；但四31) 二、愚頑造像可憎，撒旦虛妄禍根(出廿3~5；卅四17；創三1~15；申四16；五7~9；詩九十七；彼前五8) 三、列國猶大悔改，絕邪惡覆天地((二2~4；十三~廿三；利廿六19；五15；十四12~20；廿八1~6) 四、當稱頌神求告祂聖名(四2；十二1~4；詩一百零五1；一百四十五4；一百四十八13) 五、唯尊耶和華至高至大(瑪一11；詩一百零六47~48；一百一十三1~3；一百一十七1) 六、 敬畏信靠神發光歡欣，都歸彌賽亞基督(六十1~3，5~9，13~15，19~21；斯八16；羅二10；林後十3~5) 七、耶和華的日子，天啓文學，審判與救恩 【耶和華威嚴，全地受審】 一、全地受審宴樂止息――逃脫無望，主必作王大有榮耀(廿四1~23) 二、為耶和華威嚴――審判中歡呼，從海島地極揚聲唱(廿四14) 三 、主威嚴顯全地――唯耶和華尊榮，驕傲自取其辱(二10，19~21；六十15) 四、頌揚神行大事――東方到眾海島，頌美耶和華(廿四15；六十2~3；六十二2) 五、見神榮耀豐富――驚呼我消滅有禍，詭詐還在行詭詐(廿四16；六5) 六、主威剿滅狂妄――狂人驚嚇陰間，鋪蓋蛀蟲糞蛆(十四11；五十一8；伯廿一16) 七、神羞辱其高傲――藐視地上尊貴，滅所多瑪俄摩拉(十三11，19；廿三9；廿八1) 八、列國尊主威榮――榮歸彌賽亞，萬膝跪拜萬口頌(伯卅七3；腓二9~11) [審判與救恩，五個神諭】 一、北国以法莲高傲，六禍哉五看哪(廿八1；廿九1；廿九15；卅1；卅一1；卅 三1) 二、山青地肥美多產，勸民心存敬畏，看神做事法則(廿八23~28) 三、那日北國要受罚，犹大要受警戒，唯神谋略奇妙智慧廣大(廿八1~29) 四、神之獅亞利伊勒，降卑煉凈拯救，禍哉僵化宗教虛偽敬拜(廿九1~8，15~～19) 五、猶大埃及結盟受審，必敬畏神，尊主的名以色列聖者為聖(廿九17~24) 六、第四禍投靠埃及，拒勸安息必毀壞，賜恩憐憫等候神救贖(卅1~18) 七、第五次責靠埃及抗亞述，真盾牌以馬內利神同在無國能比(卅一1~9) 八、看哪彌賽亞公義公平國度，仰望審判可畏，選民和平昌盛(卅二~17) 九、審判列國的預言罪人驚奇，施恩義人等候神永遠同在福樂(卅三1~24) 【神審判後有復興】 一、人之城變亂堆，堅固城變荒場――人引以為傲的高大堡壘崩毀(廿五2) 二、主神必要得勝，大光照入死蔭――解除百姓所負重軛受壓的棍(九2~4) 三、看彌賽亞救主，百姓歡喜雀躍――萬軍之耶和華為民成就大事(廿五1~2；九6~7) 四、埃及偶像毀滅，悔改築壇建柱――強民大國必敬畏你仰望救主(廿五3；十九18~20) 五、推羅亡後復興，恢復萬國貿易――奉獻歸主為聖使人吃飽穿好(廿五3；廿三17~18) 六、審判後入絕境，轉眼尋求真神――必改自我中心歸回萬軍之主(詩卅一9；四十3；四十七7~8；六十七4~7；八十六9；九十六7~10) 【拯救神諭回應審判哀歌】 一、主的日子就快臨到，選民心吟喜樂頌歌(廿六1，5，10，19；廿七2，13) 二、激勵守信預備入城，惡人只懂審判之杖(廿六2~15) 三、審判哀歌百姓無望，快進內室等怒轉消(廿六16~20) 四、主出居所刑罰罪惡，看哪神揮剛硬大刀(廿六21；廿七1) 【把人的吩咐當道理，拜主也枉然】 一、這百姓親近神――用嘴唇尊敬神――心卻遠離神(廿九13) 二、這百姓敬畏神――不過聽人的話――領受人吩咐(廿九13) 三、人的話當道理――教導人是誤導――拜主也枉然(太十五8~9；可七8) 四、智慧人的智慧――聰明人的聰明――必滅絕廢棄(廿九14；六9~10；林前一19) 五、自以為有智慧――屬血氣成網羅――不領會聖靈(林前二14) 六、在基督裏敬拜――用心靈和誠實――必委身基督(約四23~24) 七、神使靈魂甦醒――自責痛悔謙卑――清心的有福(五十一7；詩廿三3；申十16；太五3) 【悖逆兒女，看神的聲威】 一、悖逆的兒女，同謀不由神做主，結盟非聖靈引導(卅1；一2~4，20，23) 二、明知神禁止，認敵為友來迦南，結盟亞述加埃及(卅1；出十三17；申十七16) 三、同謀背棄神，向神隱瞞下埃及，投靠法老他蔭下(卅2~4) 四、說謊的兒女，靠人血肉的膀臂，心中離棄神有禍(卅1~7；廿九15；卅9) 五、領袖不省悟，法老無助不遮蔭，埃及變慚愧羞辱(卅2~5) 六、莫大的諷刺，為不動的拉哈伯，走老路代價沉重(卅6~7) 七、砍碎拉哈伯，耶和華伸膀臂，是以色列你神(五十一9；詩八十七4；八十九10) 八、以色列聖者，至高至聖救主，立王也可廢王(十二4；廿九23；五十九19) 九、先怒中責備，等候施恩憐憫，安慰盼望終結(卅27~30；詩五十四3；一百廿四8) 十、憤怒酒榨，氣漲溢到頸項，口杖嘴氣殺戮(卅28；八8；十一4；廿八2；帖後二8) 十一、倚靠耶和華，聖山永久磐石，因神喜樂歡呼(卅29；九2~3) 十二、耶和華聲威，火燄雹打埃及，神膀臂除亞述(卅30~33) 【聖靈澆灌的果效】 一、等候彌賽亞拯救――聖靈從上面澆灌――救主彌賽亞新靈(卅二15) 二、智慧和聰明的靈――謀略和能力的靈，知識和敬畏神的靈(十一2) 三、公平要居在曠野――公義要居在肥田，公義果效是真平安(卅二16~17) 四、聖城敬拜神中心――守節聖城，安居的聖所，永恆的帳幕(卅二16~20) 【神與人同在的聖所】 一、神與亞當夏娃在伊甸園――初始聖所(創二8) 二、列祖每到一處築壇獻祭――家族聖所(創八20；十二8) 三、出埃及後從西奈山開始――暫時聖所(出廿四18) 四、摩西照山上樣式造會幕――移動聖所(出卅三7~11) 五、被擄餘民歸回聖地故土――重建聖所(拉三~六章) 六、以西結預言的永遠聖所――神的聖所(結卅七28) 七、耶穌指自己身體為聖殿――基督的殿(約二18~22) 八、身子屬於神須成為聖潔――聖靈的殿(林前六19) 九、眾聖徒在神家漸漸成為――主的聖殿(弗二18~22) 十、神的帳幕降臨神人同住――永恆聖所(啟廿一3) 【耶和華烈燄永火，彌賽亞君王榮美】 一、誰能與吞滅的火同住，與永火共存，滅敵亞述，神乃烈火(卅三14；來十二28) 二、神將屬祂的放在心上，如臂上戳記，因愛如死般堅強，嫉恨如陰間殘忍(歌八6) 三、神烈燄義怒除罪污，融化人心，焚背逆救順服，滅人也能救人(卅三14；雅四12) 四、雲火柱照明曠野路，看顧眷愛有神同在(廿六3；出十二22；書一9；林後一4) 五、必見王榮美，必見遼闊地――地一切都屬主(卅三17~19；詩廿七4；林前十26) 六、王安全保障，無驚嚇欺壓――錫安敬拜穩固(卅三17~20；結卅四28；路四18) 七、來守節聖城，安居所永福――拯救公平公義(卅三21~23；詩四六5) 八、帳幕不刪移，橛子不拔出――復興醫病赦罪(卅三24；五十四2) 九、王公正審判，都知罪悔改――管治拯救得生(卅三22；十一4；雅四12；詩九14；八十九18) 【以東惹神怒受罰 ，錫安得救】 一、以東就是紅色，本是以掃膚色――雅各以掃紛爭，雙子尚在母腹(創廿五23) 二、雙子尚未出生，腹中神已揀選――以掃輕視名份，為紅豆湯出賣(羅九1) 三、以掃一直追殺，雅各從此逃亡――雅博人生渡口，雅各求神賜福(創卅二22～32) 四、腿瘸性情改變，雅各求兄饒恕――本是同根手足，相煎何必過急(創卅三9～10) 五、各賜十二族，以掃得西珥――牧場田園豐盈，族長強悍高傲(創卅六43；書廿四4) 六、雅各脫離為奴，過境以東不容――伺機相逼攻擊，成以色列宿敵(民廿14～21) 七、咒詛耶路撒冷，趁機投井下石――助巴比倫滅親，倖災樂禍惹禍(詩一百卅七7) 八、以東代表世界，以掃代表肉體――與神為仇被滅，塗名永遠荒涼(俄一10) 九、神的刀臨到以東，因高傲對抗神――最后受審代表全地列國(卅四1~16) 十、耶路撒冷遭難日，以東人說拆毀――拆毀直到根基求神記念(詩一百卅七7) 十一、幾千年怨恨敵對，過路綁架賣奴――罰以東救錫安(俄一1~11；耶四十九7~22) 【查考宣讀神愛家書】 一、神愛的家書曉諭先知――以賽亞所寫的神諭，是先知所見異象(卅四16；一1) 二、神的口吩咐靈默示――神口裏所出一切話，人活著所倚靠的(卅四16；申八3) 三、查考宣讀預言應驗――顯神在歷史上行動，必見神的信實(卅四16；約壹一9) 四、信神預言無一不成――創世紀到啟示錄，神救贖統一完整(卅四16；太五18) 五、審判有救恩刑罰有憐憫――基督靈磐石生命泉也是跌人磐石(十二5；廿八16) 六、查考彌賽亞，默想主生命，靈性悟性聖靈(約五39；十六13~15；路廿四27) 七、主言是靈是生命，腳前燈路上光，神命定準繩 (卅四16；約六63；詩一百一十九89~90，105，130，160) 【報復仇敵，恩寵子民】 一、報復萬國仇敵恩寵子民――審判列國代表的以東復興錫安(卅四1～17；卅五1～10) 二、全地要聽以東良田變陰鬱曠野――錫安沙漠成為喜樂花園(卅四1～17；卅五1～10) 三、神是造作人心的主――眼睛明亮耳朵能聽(卅二3~4) 四、新出埃及弱者剛強――不靠列邦轉回歸神(四十二18~19) 五、贖民朝聖與神同在――榮耀權能醫病赦罪(四十三25；五十三4；六十1~2；太九8；可二10；路五24；約五8) 八、歷史書：以賽亞和希西家（卅六～卅九） 【希西家王對比亞哈斯王】 一、亞蘭比加北國利汛二王來攻，亞哈斯求亞述提革拉毗列色(七1~2；王下十六7) 二、亞述西拿基立佔一切堅固城，耶路撒冷被圍猶大王懼怕(卅六1~2；七2；卅七1) 三、在上池水溝漂布地視察水源，先知嚴責猶大使臣下埃及(赛三十1-2；七1；卅六2) 四、傳神信息謹慎安靜不要懼怕，亞哈斯剛愎拒拯救神諭兆頭 (七4，12；卅七6) 五、希西家派使臣求以賽亞祈禱，猶大王撕裂衣服進殿求告神(卅七1~4，14) 六、以賽亞預告神應許必拯救，亞哈斯受罰希西家靠神得救(七7，18~25；卅七7，36) 七、兆頭以馬內利見棄比加利汛，百姓愚昧靠人必嚴重受害(七14，15~25，29；卅九6) 八、殺戮亞述軍預兆日晷倒十度，萬軍之神的熱心必成就這事(九7，卅七29，32；卅八7~8) 【認罪悔改歸向神】 一、希西家接信撕裂衣服，披麻布進殿求告神(卅七1；王上廿31~32；廿一27) 二、先知嚴責他們背著神，下埃及到拉吉進貢(廿八14；卅1~2；王下十八14) 三、省悟國家在神審判下，從上至下都要悔改(耶五1；六13；卅一36；番三4) 四、撕裂心腸歸向耶和華，神審判降禍有恩典(珥二13；代上二十一15；拉九5) 五、神所疼愛就責備管教，刑罰擊打中有憐憫(耶十24；詩八十九32~33) 【不怕埃及亞述，只信靠神】 一、聽見亞述王僕褻瀆神，不要懼怕――不靠虛謊無益的話(卅七6；耶七4，8) 二、比加利汛發烈怒來攻，不要膽怯――所謀必定不得成就(七4~6) 三、還有一點點時候，神的怒氣就要向他發作，必使他滅亡(十25) 四、要對膽怯的人說，不要懼怕――神必報仇快來拯救(卅五4；羅十二19；來十30) 五、過紅海時摩西說，不要懼怕，只管站住，看神施行救恩(出十四13) 六、對約沙法王說：不要恐懼驚惶，因勝敗不在乎你們，乃在乎神(代下廿15~20) 七、得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。你們竟自不肯(卅15) 八、你有神同在，不要驚慌，神必用祂公義的右手扶持我們(四十一10~14) 九、神提名召你，不要怕血肉之軀必死的人，唯神能安慰(四十三1~2；五十一12) 十、神比萬有都大。耶穌對管會堂的說，不要怕只要信(出十八11；可五36；約壹四4) 【神是萬國的主宰】 一、萬軍之耶和華，以色列的神，二基路伯之上(卅七16~20) 二、造物主永活神，萬國的主宰，祂與我們同在(卅七16；七14；八8~10；太一22~23) 三、神我們避難所，是列祖的神，在我們前頭行(卅七16~20；五十二12) 四、住在我們中間，充充滿滿地，有恩典有真理(約一14；羅九5) 五、二位白衣天使，分坐空墳墓，出現主升天時(約廿12；徒一9~11) 六、説主怎樣升天，必如此再來，主基督施恩座(約廿12；徒一20) 七、到施恩寶座前，得憐恤恩惠，做隨時的幫助(來四16) 九、 復興的宣告，神榮耀的國度，神僕的反思 【神呼召安慰祂的百姓】 一、呼召安慰者，安慰神的百姓――百姓需要得安慰(四十1；約壹四4) 二、召先知傳達，安慰耶路撒冷――猶大城邑眾教會(四十2；番三3~4；林後一4) 三、爭戰事已過，赦免一切罪孽――為罪已加倍受罰(四十2) 四、神怒已轉消，祂守約之憐愛――又回來安慰我們(四十1~2；十二1) 五、傳安慰神諭，以色列必被救――以色列的安慰書(四十1~五十五13) 六、興起古列王，取代巴比倫王――被擄百姓必回歸(四十~四十八) 七、救剩餘之民，預備重歸故土――回猶大重建錫安(四十九~五十五) 【神的榮耀顯現，復興神的國度】 一、聖哉聖哉聖哉，萬軍之耶和華――榮光充滿全地，神的榮耀顯現(四十5；六3) 二、諸天顯神公義，萬民見祂榮耀――至聖者所造(四十一20；詩十九1；九十七6) 三、露聖臂萬國前，地極見神救恩――以神為樂得恩(五十二10；五十八14；彌四4) 五、永頌神的聖名，神的知識遍地――如水充滿洋海(詩七十二19；哈二14) 六、永世君王凱旋，修平祂的大道――興起發光前來(四十3~5；六十1) 七、聖靈澆灌充滿，預言異夢異象――基督光照醒起(珥二28；徒二17；弗五14) 八、榮光照入人心，顯在基督面上――新人返照主榮(林後三18；四6；五17) 九、羔羊尊榮威嚴，能力在聖所――顯神榮耀(詩九十六6；一百零二16；啟廿一23) 十、道成肉身人間，有恩典有真理――本體真像榮美(來一3) 十一、外邦人的真光，救恩到地極――保全真以色列(四十九6) 十二、以賽亞見主榮，我們也見過――基督榮光(六3；約一14；十30；十二40~41) 【報好信傳救恩】 一、報信救恩你神做王，萬王之王萬主之主(四十10；五十二7；約一29；腓二9~11) 二、主為善牧認識己羊，保抱乳養聚攏歸回(四十11；民十一12；結卅四23；約十14；廿一15；路十五5；詩廿三1；廿八9) 三、傳道報佳音錫安猶大城邑，撒馬利亞到地極(四十9；四十一27；亞九9；鴻一15) 四、報好信方法登高山，極力揚聲，不要懼怕(四十9；彌四2；代下五13；可五36) 五、報好信的態度，務要傳道，無論得時不得時(四十9；提後四2) 六、報好信得稱許，報佳音傳平安，報好信傳救恩的腳蹤何等佳美(五十二7~8) 七、報好信有盼望，主回錫安，必見大能者掌權(四十10；太廿四30；詩四十四3) 八、報好信有果效，揚聲歌唱，神安慰百姓，救贖耶路撒冷((四十1~3；五十二9) 九、報好信得賞賜――主拯救者來到！賞賜在祂(四十10；六十二11；啟廿二12) 【看你們神掌管歷史】 一、祂像大能者臨到――以自己膀臂行拯救(四十10；六十三5) 二、祂像勇士去征戰――必像戰士激動熱心(四十10；卅七32；四十二13) 三、祂膀臂為祂掌權――賞賜報應在他那裏(四十10；五十九18；六十二11) 四、祂必像大能善牧――必牧養自己的羊群(四十11；約十11；耶卅一10；結卅四12) 五、聚集羊羔抱懷中――慢慢引導乳養小羊(四十11；創四十九24；詩一百3) 六、眾海島靜默近前――當肅靜聆聽，神宣召列國候審辯論(四十一1；詩四十六10) 七、眾民束腰要得力――無力抵擋神，萬民爭鬧謀算虛妄事(四十一1；詩二1~3) 八、從東方興起一人――行神的計劃，憑公義召他管列國(四十一2；四十四~四十五) 九、追敵走未行的路――神賜他能力，他征服迅速如行坦途(四十一3；四十五1，13) 十、誰行作成就這事――祂掌管歷史，是神從起初宣召歷代(四十一4；申卅二39) 十一、耶和華是首先的――創世成終，真神也與末後的同在(四十一4；啟廿二13) 【耶和華神
定意救贖百姓】 一、神的聖名是耶和華，雅各大能者是全能神(四十二3~4；六十16；出卅三19) 二、我耶和華是你的神，神與百姓的歸屬關係(四十二3~4；申七6~8；卅二9) 三、以色列的聖者本性，表明聖潔是祂的道德屬性(四十二3；利十一44) 四、神拯救百姓的能力，能救贖選民脫離仇敵的手(四十二3~4；路一71) 五、歷史證據預言將來，曾救祂百姓脫離為奴之地(四十二3~4；出廿2) 六、神定意為祂百姓找贖價，他們與神彼此相屬(四十二3~4；出十九5) 七、神看為寶為尊份量極重，恩典因永愛(四十二4；四十九5；耶卅一3；啟三9) 八、塗抹過犯雖知百姓不堪，願付代價救贖(四十二3~4，25；多二14) 【神自稱的專名，神僕須知】 一、耶和華是那我是是初是終，昔在今在永在全能者(四十三15節；出三14；啟一8) 二、我是你們的聖者，叫人看見知道、思想明白神所做(四十三3，15節；四十一20) 三、造以色列你們祖宗的神，亞伯拉罕、以撒、雅各的神(四十三5節；出三6，15) 四、是你們君王，要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰(四十三15節；出卅三19) 五、神聖名是耶和華，表明雅各大能者是全能神(四十四3~4；六十16；出卅三1) 六、以色列聖者聖潔，與百姓的歸屬關係(四十四3；利十一44；申七6~8；卅二9) 七、神拯救能力，救選民脫離敵手，歷史預言將來(四十四3~4；出廿2；路一71) 八、神見證人，雖死不惜性命，唯以色列我朋友亞伯拉罕後裔(四十四10；啟十二11) 九、揀選僕人，知除我以外再無真神(四十四10；四十一8；四十四6；四十五4～6) 十、神道成肉身聖靈稱義，傳於萬邦信服在榮耀裡(四十四10；提前三16) 十一、以色列聽啊！耶和華獨一的主，我曾指示拯救說明沒別神(四十四10；申六4) 十二、以後也必沒有，自你出埃及，我就是你神。除我以外沒有救主(四十四10；四十五5；何十三4) 十、救贖主是耶和華神，不是偶像 【拯救主是耶和華神，不是偶像】 一、眾民來辨真假――偶像聲明理由，無人聽見說是真(四十一1，21；四十三8~9) 二、列國逃脫的來――抬木偶拜不能救人的，毫無知識(四十五20) 三、戰時偶像被馱――在牲口上被保護，卻不保叩拜者(四十四17~19；四十六1，6) 四、誰從古時指明――不是我耶和華嗎？除了我以外，再沒有神(四十五21) 五、主是公義的神――又是救主，除了我以外，再沒有別神(四十五21) 六、地極人都當仰望我――就必得救，因我是神，再沒別神(四十五22) 七、我指著自己起誓――我口所出的話是憑公義，並不返回(四十五23) 八、無不口稱基督是主――萬膝必向祂跪拜；萬口必向祂承認(四十五23；腓二10~11) 九、公義能力獨在乎神――人都必歸向祂，凡向祂發怒的，必至蒙羞(四十五24) 十、以色列的後裔都必――因耶和華得稱為義，並要誇耀，見證真神(四十五25) 十一、神看最重要在於認識神――要聽神的話，明白祂啟示，正確認識神(四十三11~13；四十四6~8；四十四22~25；四十八14~16；申六23~24) 【現在當留心聽主言】 一、救恩屬乎主。神救祂百姓，保抱撫養到永遠，當聽主言(四十六4；詩三8；廿八9) 二、這百姓頑梗遠離公義，眾海島眾民當聽主言(四十六4，12；四十九1；五十一1)) 三、自出胎主選召；自出母腹就提名，尋求神公義的，當聽主言(四十六3；五十一1) 四、主的僕人雅各，主所揀選的以色列――現在妳當聽(四十六3，12) 五、妳指著主名起誓，提說妳神，卻不誠實，主勸誡妳當聽(四十六12；四十八17~18) 六、神的民當聽，主勸誡妳――要就近神來聽(四十六4；四十八16；詩八十一8，13) 七、以色列啊，主甚願――妳肯聽從(四十六3~4，12；詩八十一8，13) 八、甚願妳素來聽從主的命令――當留心聽主言(四十六4；四十八18) 【神斷言自己的獨一性】 一、我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事(四十六10) 二、我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就(四十六10) 三、我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來(四十六11) 四、我已說出，也必成就；我已謀定，也必作成(四十六11) 五、自我立古時的民，誰像我宣告指明，為己陳說未來必成的事(四十四7) 六、誰說過這些事，主所愛的人，必向巴比倫行祂所定的事(四十八14) 七、誰從古時指明，誰從上古述說？不是我耶和華嗎(四十五21) 八、除了我以外，再沒有神。我是公義的神，又是救主(四十五21) 九、無人能脫離我手，無人能以智慧聰明謀略抵擋((四十三13； 箴廿一30) 十、自有日子以來，我就是神。耶和華的籌算永遠立定，祂心中的思念萬代常存(四十三13；詩卅三11) 【我們的救贖主】 一、萬軍之耶和華以色列聖者――獨一至大真神，我們救贖主的名(四十七4；十二6) 二、耶和華是我們代贖的近親――我們的創造者，我們在天上的父(四十六3；太六9) 三、耶和華有能力來拯救我們――我們大能的救贖主，造天地的主(四十七4；創一1) 四、耶和華有意願來拯救我們――祂有意願來拯救，祂愛我們到底(約三16；十三1) 五、神救贖主身份和責任在於――祂是祂能，願為我們報仇雪恨(四十七4；申卅二35) 六、神自己公義聖潔之中行事――唯祂是創造宇宙超越的至聖者(四十七4；四十四6) 七、神統管萬有極大天使天軍――萬軍之主耶和華是大君王永恆主(四十七4；啟五11) 【當聽主言怒責猶大】 一、雅各家稱以色列，神命光榮名號，從猶大水源而出，純正家族譜系(四十八1) 二、指耶和華名起誓，提說以色列神，可信賴倚靠，萬軍之神膀臂幫助(四十八1~2) 三、卻不憑誠實不憑公義――行事道德虛假不正，違背聖約(四十八1~2) 四、他們自稱為聖城的人――當聽主言，順服神謹守聖約(四十八1~2) 五、知你頸項是鐵額頭是銅――被擄巴比倫，免得說鑄造偶像命定(四十八3~5) 六、早先主從古說明――已出神口，忽然行做便成就(四十八3；四十一22；四十三18；四十六9) 【就近來聽主言，甚願你聽祂】 一、就近來聽主言，
神可敬可親，未曾在隱秘處說話(四十八16；十二3四十五9) 二、神起初造天地，自這事就在，主靈差我來到你那裡去(四十八16，卅三13) 三、祂住你中間，就知祂差我來，親自見證祂差救主聖靈(四十八16；亞二10~11) 四、救贖主以色列聖者我們的父，甚願你聽祂(四十七~四十九；四十一；四十三；五十四；太六9) 五、 教訓你使你得益處，引導你當行的路(四十八17；詩廿三3；箴四11；八20) 六、甚願你素來聽從神的命令，你的公義就如海浪(四十八18；摩五24；林前一30) 七、聽從神你必不被剪除，你後裔必多如海沙(四十八19；十22；四十四3~4；創廿二17；伯五25) 八、甚願你素來聽從神，你的平安就如河水(18節；卅二16~17，21；詩一百十九165) 九、認識神的作為，神是我們的引導者和教導者(二3；廿八6；四十11；四十二16；五十七18；六十二12，14；創廿四48；出四12，15；出十三17~18，21；十五13；申六；申八2；詩五8；廿三3；廿五8；廿七11；卅二8；四十三3；七十七20；八十六11，一百十九171；一百卅六16；耶卅二33) 十一、以賽亞論神的僕人，義僕彌賽亞的僕人之歌，神同在報好信 【選召義僕受苦與尊榮】 一、眾海島地極眾民當留心聽，主選召義僕，自出胎就提祂名(四十九1；創三15) 二、遠近聽宣告見神聖臂，主道快刀亮劍，藏神手蔭箭袋(四十九2；十一11；廿四15；卅三13) 三、僕人職分因祂得榮耀，已將主靈賜祂，將公理傳萬邦(四十九3；四十二1) 四、受挫折似徒勞，神看祂尊貴，使雅各歸祂，以色列聚集祂名下 (四十九4~5) 五、耶和華成祂力量，雅各眾支派復興，作外邦之光，施救恩到地極(四十九6) 六、被藐視本國憎惡、官長虐待打擊，君王見都站起，首領向祂下拜(四十九7) 七、因信實的耶和華，選祂的以色列聖者，祂是新約的中保(四十九7；耶卅三) 【神拯救的意志和能力】 一、不信的錫安怨神忘記――離棄休妻被賣為奴(五十1；四十27；申廿四1；尼五5) 二、神問，休書在哪裡呢――神愛幼年所聘之妻(五十1；五十四6~7) 三、又問，債主是哪一個――罪人抱怨卻無證據(五十1；出廿一7) 四、神來，恢復與民關係――稀奇無人在此等候(五十1；箴一24) 五、神來，呼召無人回應――稀奇為何無人答應(五十2；耶七27) 六、竟沒有人來求告神――懷疑神的愿意和能力(五十2；六十六12) 七、神能，使海河乾涸――祂大能的膀臂未縮短(五十2；十一15；十九5；四十三16；四十四27；五十一10；出十四21；書三16) 八、神能，使天空變暗――天黑為衣用麻布遮蓋(五十3；十三10；耶四28；太廿七45；啟六12；出十21) 九、被擄，因百姓犯罪――離棄神倚靠外邦巴力(五十1~3節；一28；四十三27；耶四18；何十一2，7) 十、神乃全知全能全善――交託神來掌管眷顧(詩一百卅九1~24) 【聽神言看神作為, 公義臨近救恩發出】
一、真敬畏神的，當聽神和神僕話，學習觀看神的作為(五十一1~3；五十10) 二、亞伯蘭聽神觀眾星成多國之父，使萬民蒙福(五十一2；創十二1，十五5；申一10) 三、安慰錫安，因罪造成的曠野，要變伊甸園，必歡喜快樂(五十一3) 四、神行奇事，罪成荒場沙漠，變耶和華園囿，必感謝讃美(五十一3) 五、公義臨近救恩發出，神的聖臂臂審判萬民，眾海島等候倚賴祂(五十一5) 六、彌賽亞是那義者，公義臨近必不遠離，祂的救恩必不遲延(四十六13) 七、主必二次伸手救回，要在東方榮耀真神，耶和華是永久磐石(廿四15；廿六4) 八、主必像大能者臨到，祂膀臂必為祂掌權，賞賜報應都在乎祂(四十10；六十二11) 九、父神不審判什麼人，乃將審判全交於子，義僕基督十架代贖(約五22~23) 十、祂已經從死裡復活，給萬人做可信憑據，定審判隱祕事之日(徒十七31) 十一、按公義審判天下人，基督臺前照主聖言，按著所行善惡受報(羅二16；林前五10) 【當聽從順服受苦的義僕】 一、求公義敬畏神當聽主言――聽從那順服受苦的義僕(五十一1，4，7；五十10；四十二；四十九；五十4~9；五十二13~五十三12) 二、選召賜福亞伯拉罕撒拉――追想被鑿岩石被挖岩穴(五十一1~2；創十七15) 三、神對列祖永約愛的應許――自幼蒙保抱到頭髮灰白(五十一1~3；四十六3) 四、神安慰錫安有歡喜頌讃――留心側耳祂對萬邦訓誨(五十一3~4) 五、傳神公理為外邦之光，公義臨近救恩發出(五十一4~5) 七、天地如衣漸漸舊了，蟲咬惡人如舊衣羊絨(五十一6~8) 八、識公義存訓誨的民，聽主言不怕辱罵，唯神公義永存，救恩至到萬代(五十一6~8) 【義僕彌賽亞，復興以色列】 一、義僕行事有智慧，行事通達――必成救贖大功(五十二13；詩廿二29~31) 二、義僕必被舉上升，成為至高――萬口認祂是主(五十二13；詩廿二29~31) 三、祂面貌比人憔悴，形容枯槁――萬人因此震驚(五十二14；約八59) 四、祂洗淨世人罪孽，君王閉口――起立萬膝跪拜(五十二15；腓二10；來九14) 五、祂的話是靈是生命天上的糧――救恩泉源供應(五十二15；十二3；約六63) 六、所未曾傳與他們必看見――未聽見必明白(五十二15；羅十五21；弗三5) 七、義僕彌賽亞喚醒耳聾眼瞎僕人以色列(四十2；四十二18~25；四十三22~28) 八、以色列為罪受罰，神代贖獻无罪羊羔 (四十二；四十九；五十；五十二；五十三) 九、五首僕人之歌――論義僕復興選民歸神(四十九9；四十二；四十九～五十三) 十、彌賽亞公義救恩――作萬民之光震驚列國 (五十二13~15；五十三13) 十一、祂訓誨降卑自隐――帝王張揚開道民迴避(四十二2，4) 十二、祂獻己作贖罪祭，萬主之主萬王之王(五十二13~五十三13；弗二9；啟十九16) 【受苦義僕，耶和華聖臂】 一、耶和華膀臂向誰顯露――我們所傳的有誰信呢(五十三1節；約十二38) 二、受苦義僕是神的聖臂――先知以賽亞所傳福音(五十三1節；羅十16) 三、竟有這開天闢地奇事――生長嫩芽像根出乾地(五十三2節；十一1) 四、人不認識祂看祂慚愧――無佳形美容無人羨慕(五十三2節；約一10~11) 五、聖臂顯露給信的人看――祂的能力是何等浩大 (五十二7；弗一19) 六、所傳與我們的――怎麽會是祂――驚奇實難信(五十三1節；五十二14) 七、耶和華的膀臂――被羞辱藐視――無罪擔眾罪(五十三1節；羅一16) 八、在耶和華面前――自稱弱如蟲――公牛野狗吠(五十三2節；詩廿二5) 九、祂忍諸般苦痛――人掩面不顧――也不尊重祂(五十三3節；可十34) 十、祂已經榮耀神――託付祂的事――贖罪祭已獻(四十九7；約十七4) 十一、救贖大功成了――神已悅納祂――基督已復活(四十二4；四十九5~6；五十7~9；五十二13；羅一2~4) 【平安之約，整合神應許，同得救恩】 一、主的平安之約――義僕順服整合神一切應許(五十四9~10) 二、亞伯拉罕之約――聖約群體神兒女眾多興盛(五十四1~3) 三、摩西西奈之約――神兒女分別為聖專事奉主(五十四5~7) 四、不朽壞的鹽約――神憐憫不離不棄永遠的愛(五十四7~8) 五、永固大衛之約――榮耀尊貴與神同在享恩福(五十四11~12) 六、和平公義之邦――定罪審判仇敵聖約之牢靠(五十四13~17) 七、萬有全然復興――創造主賞賜恩典盡皆應驗(五十四10) 八、乾渴的當就近水來，不用錢買酒和奶――白白救恩(五十五1；十二3；四十四3) 九、聽主的話能吃美物，得享肥甘心中喜樂――豐盛生命(五十五2；一19；廿五6) 十、就近神來側耳而聽，應許大衛立永約――可靠恩典(五十五3；五十四8；路十42) 十一、已立彌賽亞為見證，萬民的君王和司令――永約中保(五十五4；腓二9~11) 十二、素不認識祂的國民，也必召來向祂奔跑――祂榮耀神(五十五5；約十七1~3) 十三、趁主可尋找時尋找，趁主相近時求告祂――尋找必尋見(五十五6；太七7~8) 十四、當離棄惡道除惡念，歸向神的必蒙憐恤――神廣行赦免(五十五7；四十三25) 十二、榮耀神國的責任與確實性，新群體 【真選民操練憐憫，領袖腐敗宗教偽善】 一、恩澤萬邦萬民歸主(五十六1~8) 二、神救恩與行公義，人絕望神賜盼望，真守約普世宣教(五十六1~8) 三、瞎眼領袖與腐敗宗教(五十六9~五十七13) 四、看守人腐敗――拜偶像羞恥(五十六9~12；五十七1~10) 五、醒悟偶像無用――謙卑痛悔結義果(五十七11~~21) 六、神必來拯救――絶望外邦人失散子民(五十八1~21) 七、神轉背掩面――子民哀傷的痛悔詩(五十九1~14) 八、神聖的戰士――神的聖臂得勝榮耀(五十九14~21) 【宗教信仰的操練，禁食祈禱七範例】 一、以賽亞講論禁食，首論宗教禁食七次，細思三動詞四名詞(五十八) 二、識別禁食分真假，自以為義禁食假善，改換生命道德是真(五十八1~8) 三、假冒偽善重形式，好說不行知行不配，給人看見得人稱讃(五十八1~3) 四、熱衷宗教活動多，不敬畏求問不信服，沒有實際生活助益(五十八1~3) 五、神悅納真正禁食，厭惡自己灰中後悔，光照自責活出新靈(伯四十二6) 六、宗教信仰的操練，得益與神聖潔有份，效法神極美大德(詩一百五十1；來十二13) 七、摩西上山四十晝夜，不吃不喝見神，領受十誡(出廿四18；申九9；十10) 八、撒母耳領百姓，刻苦己心禁食禱告，求神復興(撒上六~七) 九、尼希米聞敵欺淩城門被燒，禁食求神指引通達的路，重建聖城(尼一) 十、約沙法王宣告全國禁食，四面大軍壓境，單仰望神，退敵得勝(代下廿12) 十一、希律殺使徒雅各，彼得將處死，教會禁食禱告，主領彼得出監(徒十二1~16) 十二、聖靈要差派保羅巴拿巴，安提阿教會差派禮，禁食禱告聽聖靈(徒十三2) 十三、保羅告訴提摩太，從前為他禁食禱告，眾長老為他按手求神恩賜(提前一18，四14) 【榮耀獨屬耶和華神】 一、榮耀獨屬耶和華(六十1；二10；王上八11；結一28；哈二14；诗一百十五1) 二、神顯現無比威榮(四5；六3；出廿四17；卅三22；民十四10；申五24) 三、真光照耀幽暗地，為己榮暗結權貴，降卑受辱(六十1；二~三) 四、萬國無榮耀 (八7；十3，16，18；十四18；十六14；十七3~4；廿一16；廿二18) 五、榮耀歸神(廿四23；四十5；四十二8，12；四十八11；五十八8；五十九19) 六、神的榮耀――應許與百姓分享(十一10；卅五2；四十三7) 七、祂的榮耀――必不與偶像分享(四十二8；四十八11) 八、神必藉著――受苦義僕成就這事(四十九3；約一14；十七4，22；羅八27；彼前13~14) 【以色列的聖者獨一超越】 一、因耶和華的名――列國萬族湧流而至(六十3~8；二2~5；十一10) 二、以色列的聖者――本性獨特屬性超越(六十9) 三、祂獨有的位格――無處不在超凡全能(六十8~10；詩十九1；一百卅九1~12) 四、神榮耀的光輝――基督乃神本體真相(六十9；來一3) 五、祂威榮受敬畏――誰敢爭辯誰能匹敵(六十8~10；詩廿九) 六、顯榮耀的蒼穹――創造恢宏無可比擬(創一；詩八1~6；詩一百五十1) 七、義僕捨己代贖――聖愛真摯永愛到底(四十九16；五十三4~12；歌八6；約十三1) 八、祂的純全良善――毫無瑕疵極美大德(六十9；詩一百卅六1~26；一百五十2) 九、萬邦景仰愛慕――至高至聖真神我主(六十3~10；五十七15；詩九十一1) 【拯救的牆，讃美的門】 一、拯救的牆，強暴境內荒涼毀滅――不再發生(六十18；三8~15) 二、境內荒涼，驕傲的罪，虛謊的心――都因己罪(六十18；六十五19~25) 三、不能抵擋，金屬必朽，人會懈怠――不知平安(六十18；五十一19；五十九7) 四、將己交託，神來掌管，基督救主――榮耀和美(六十一1~3) 五、受苦義僕，信靠順服，普世救恩――讃美的門(六十18；廿六1~4；卅三20~22) 【彌賽亞義僕完美永世君王】 一、第五首僕人之歌，講述彌賽亞義僕受膏，臻於至善，達於完美(六十一) 二、主耶和華的靈在祂身上――聖靈充滿耶和華的受膏者(六十一1；十一2) 三、祂口中的話要彰顯大能――義僕說話是祂事工的中心(六十一2；十一4) 四、祂的工作是要建立公義――基督國度實行公義的治理(六十一3；十一5) 五、祂工作結果是神被高舉――神的應許應驗在眾人耳中(十一9~10；路四18~21) 六、祂用口中的話消滅敵人――從救主的口出來兩刃利劍(帖後二8；啟一16) 七、大衛家受膏者神的義僕――永世萬王之王(四十二~六十一；約十八36~38；啟十九6；提前六15) 【彌賽亞報告神的恩年】 一、西乃山神頒十誡，選民耕種六年，第七年向神守聖安息(利廿五1~4) 二、到七個安息年，七七第四十九年，贖罪日大發角聲悔罪(利廿五8) 三、第五十年聖年，宣告一切的自由，歸神為聖並各歸本家(利廿五10) 四、債務取消，釋奴回家，土地重劃，物歸原主，安然居住(利廿五10~18) 五、恩年公平公義，均富自由家庭重聚，地產家業主權在神(六十一；利廿五) 六、義僕報恩年，福音給窮人，被擄得釋放，瞎眼得看見(六十一1~3；路四18~19) 七、受壓得自由，屬地到屬天，賜聖靈印記，天國基業憑據(六十一3；弗一13~14) 【彌賽亞基督降臨與再臨】 一、基督降臨所宣告恩年――今天這經應驗在你們耳中(六十一1~2；路四21) 二、義僕彌賽亞基督使命――本書多次記載這預言(四十二1；四十八16；五十4) 三、傳好信息給貧苦窮人――施恩給受壓被欺負的人(約三17) 四、醫好傷心不幸絕望的――安慰受傷心靈纏裹傷處(太五4；詩一百四十七3) 五、使被擄得釋放出監牢――釋放抵債為奴者都回家(利廿五10；耶卅四8~17) 六、脫離罪和死權的轄制――在基督裏自由心靈開釋(羅八21；加五1；提前一15) 七、身體靈魂完全得自由――報告神的恩年恩典時代(六十一2~3) 八、基督必再來報應審判――神報仇之日安慰悲哀人(太九30；廿六64；路四18) 九、華冠代塵土膏喜樂油――被稱為公義樹榮耀歸神(六十一2~3) 【神喜愛公平，義僕堅立永約】 一、我神甚喜愛公平，祂的所是成就應許(六十一8；廿七3；四十三3；四十八7) 二、神恨惡搶奪罪孽，虛假宗教社會不公(六十一8；一13；瑪一3；三8；四十九26) 三、神賞賜忠心餘民，憑誠實報應立永約(六十一8；四十九26；六十16；創十八25) 四、義僕彌賽亞工作，產生了驚人的果效(六十一8；四十九8；五十四10；五十五5) 五、義僕捨己為代贖，舊約滿足新約生效(耶卅一31；結卅七25~26；瑪三1~2) 六、新約銘刻在人心，彰顯神的公義信實(六十一8；太廿六27~28；來九11~12) 【我因主耶和華大大歡欣】 一、遭難後必歡欣讃美，救主公義如花盛開(六十一11；卅五1，四十五8；詩八十五11) 二、義僕發苗華美尊榮產出救恩(六十一11；四2；四十五8；耶廿三5；亞三8；六12) 三、神因她歡喜，她因神歡欣(六十一10，14；六十二5；六十四5；六十五18~19) 四、新婦不看佩戴，只看所愛新郎，歡呼神聖戰士(六十一1~3，六十三1~6) 五、救主看祂前面十架救贖的喜樂，為我們信心創始成終(來十二2) 六、神賜公義為外袍，除掉罪疚，脫離肉體轄制，不再懼怕(羅八14~15) 七、基督真光照耀的救恩，賜聖靈復活大能，活出神的公義(弗五13~15) 八、基督裏的自由，在神的聖潔上，與神的性情有份(來十二10；彼後一4) 九、投靠主的蒙護庇，時常歡呼，愛主名的，都靠主歡欣(詩五11) 【錫安新名，顯神榮耀】 一、擔罪百姓敗壞兒女，自高背道叛逆 ――土地荒涼，城邑被焚(一4，7) 二、義僕基督代贖救恩，神賜十架大愛――認罪悔改，全交托神(五十三) 三、和平為官長，公義為監督――金代銅，銀代鐵，銅代木，鐵代石(六十17) 四、神栽公義樹，華冠代灰塵――喜樂油代悲哀，讚美衣代憂傷之靈(六十一3) 五、得加倍產業，永遠福樂――加倍好處代羞辱，得喜樂代欺壓淩辱(六十一7) 六、主恩恆久，謳歌歡欣――榮美代塵土，豐盛代荒涼(四十九14~23；五十四1~8) 七、列國見你公義，列王見你榮耀――你得新名稱呼，你神親口所起(六十二2) 八、耶和華的手中， 你要作為華冠――在你神的掌上，你必作為冕旒(六十二3) 九、不再稱撇棄的，不再稱荒涼的――稱神所喜悅的，地稱有夫之婦(六十二4) 十、新郎怎樣喜悅新婦，你神也照樣喜悅你――神為你丈夫深深眷愛(六十二5) 【神自己的右手和大能的膀臂】 一、神親自的權能，公義的右手扶持祂(四十一10) 二、神以誓言證實，祂發話去成就必成(六十二8；五十五10) 三、這是立約用語，單方面承諾應許(出卅四5~7) 四、神守約行奇事，萬國遍地未曾有(出卅四10) 五、神大能的膀臂，拯救有能力信實(卅三2) 六、彰顯於彌賽亞，義僕的救贖之功(五十一5，9；五十九16~18；五十三11) 七、拯救者要來到，祂的膀臂必掌權(六十二11；四十10；四十八16~17；五十2) 八、賞賜在祂那裡，報應就在祂面前(六十二11；啟廿二12) 九、萬國前露聖臂，地極都見祂救恩(六十二8；五十二10) 十、神的膀臂行動，頌永存榮耀聖名(六十三5，9) 【神聖戰士報應拯救】 一、神聖戰士踐踏酒榨――浴血奮戰慘烈(六十三3，6) 二、祂向敵人發烈怒，公義的審判者，又是我們慈父，為救兒女奮不顧身(六十三3，6) 三、祂孤軍血戰，無人扶持――王不容臣僕反叛篡位，不容狂傲竊取榮耀(六十三3，5) 四、報仇之日在祂心中，救贖之年來到――獨一創造主對被造民永愛眷顧(六十三4) 五、選民忠心事主――不可眼瞎結盟外邦，不可拜異教偶像(廿七1；五十一9) 六、神定意消滅以東――發烈怒殺戮，為錫安爭辯有報應之年(卅四2，5~8) 七、祂完勝內心外仇敵(1~6節)――陷罪網羅，除祂外無人拯救(六十三3，5；徒四12) 八、祂蒞臨獨行報應拯救(五十九15~21)――重建新耶路撒冷(六十~六十二) 【迎接救恩的禱告，頌主恩切求範例】 一、迎接救主，感人至深――最迫切的禱告(六十三7~六十四12；但九；尼九；拉九) 二、頌讃感謝，神的慈愛――因祂同情子民，同受苦難，親自拯救(六十三7~19) 三、求神止怒，裂天而降――求神止息怒氣，垂顧觀看，回轉施恩(六十三1~12) 四、大膽呼求，按神恩慈本性――默然深愛管教中兒女(一1；番三7) 五、感念父愛，先知靈裏深嘆――百姓身處苦難的哀歌(五1~2；六十四1) 六、禱告的依據――頌讃神的恩慈――眷顧憐愛子民(六十三7~9) 七、禱告的追憶――回顧神的作為――同在親歷苦難(六十三10~14) 八、禱告的呼求――求神轉回垂顧――急速親臨拯救(六十三15~19；六十四1) 【真認識主和主的靈】 一、舊約論聖靈――求主不要收回你的聖靈，讓神喜悅樂意內住(詩五十一11) 二、本書講聖靈――聖靈為百姓背逆憂傷，以致神敵對攻擊百姓(六十三10~14) 三、哀求神回轉――國運敗亡百姓沒悔改，切求主垂憐重新回來(六十三15~19) 四、追憶神領出埃及――摩西亞倫米利暗戶珥，有主的靈特別同在(六十三10~14) 五、今日最寶貴教訓――三一神第三位格聖靈，憂傷嘆息代求(六十三10~19；羅八26) 六、聖靈引人明白一切真理――各人天路歷程，見證榮耀神(約十六13；羅十五6) 七、全體教會諸項事工――都是聖靈工作，聖靈做主(弗一3，22~23) 八、蒙福秘訣聽從聖靈――聖靈內住，聆聽順從，觀看神作為(西一9~10) 九、尊主為大高舉基督――單靠聖靈大能，分辨是非；都榮耀神(腓一9~11) 【以賽亞向神禱告】 一、因神本性聖愛恩寵――你挚爱恩慈、大能火熱，必成就這事(九6~7) 二、因神與人特殊關係――你仍是我們的父，必管教所爱子民(六十三1~6；来十二6) 三、你是我們的救贖主――為父至親，盡責任有能力、願救贖到底(六十三10~14) 四、求你使我們能回轉――為你產業支派，被擄歸回，心靈全属你(六十三10~16) 五、重新垂顧新心新靈――使我們得潔淨，地得醫治，切慕你愛你(六十三17~六十四4) 六、永世君王絕對王權――你是窯匠我們是泥，造作完成保抱到底(四十六3~4) 【唯獨真神為等候祂的行事】 一、舉手禱告神遮眼不看――若重罪孽，多多祈禱，主必不聽(一15；詩六十六18) 二、我等候掩面靜默不顧――雅各家的耶和華，我要仰望祂(六十四4；八17) 三、看哪，這是我們的神――我們素來等候祂，祂就必拯救(六十四4；廿五9) 四、我們素來等候耶和華――我們必因祂的救恩歡喜快樂(六十四4；廿五9) 五、主必然等候施恩給你――耶和華必然興起，好憐憫你們(六十四4；卅18) 六、因耶和華是公平的神――凡耐性等候祂的，都是有福的(六十四4；卅18) 七、耶和華啊，求你施恩――我們等候你！求你每早晨垂顧(六十四4；卅二2) 八、求你來做我們的膀臂――我們遭難時，成為我們的拯救(六十四4；卅二2) 九、等候神的必重新得力――如鷹展翅上騰，行走不乏，奔跑不倦(四十31) 十、耶和華必向列國舉手――向萬民豎立大旗，帶眾子女歸來(四十九23) 十一、神為愛主的人預備――眼未曾見，耳未曾聽，心未曾想(六十四4；林前二9) 十二、等候祂的人有福了――親歷真神，親眼見、親耳聽、觸摸相交(約壹1~4) 【禱告良言，求神止怒恩免百姓】 一、主為慈父，我們是兒女――自從出胎，現在仍是我們的父(六十四8；六十三6) 二、主為窯匠，我們是泥土――親手模造，都是你手中的工作(六十四8；弗二10) 三、求主垂顧，不罰到極致――不大發震怒，我們都是你的百姓(六十四9) 四、聖城荒廢，美地被焚燒――列祖讃美為神寶座的聖殿在哪(六十四11；詩廿二3) 五、選民受苦，你仍靜默嗎――寶座豈動搖，神還能忍得住嗎(六十四11~12) 六、神親自來，祂不再緘默――叫他們遇見，我在這裡在這裡(六十五1) 七、感謝恩主，述說神的恩慈美善，永約之愛(六十三7~9) 八、不配眷愛，本不是蒙愛的，卻大蒙眷愛(六十三10~14；但十19) 九、急難求主主仍是父，求主垂顧顯威榮，為民伸冤，山嶺震動敵我皆驚(六十四1~4) 十、認罪悔改，承認有罪，儆省自責，改換一新(六十四5~7；林後五17) 十一、求主施恩，望主息怒，深信降服，晝夜感恩(六十四8~12；林後十4~5) 【外邦尋見神，選民離棄神，這百姓竟拜假神】 一、未稱神名下的外邦人尋求神，神願他們親近――我在這裡(六十五1；羅九24~26) 二、背道兒女不聽，竟離棄自己的神――素未訪問神的，卻叫他們遇見真神(一2；羅十20；徒二21) 三、本不是蒙愛的，神稱為蒙愛的――那不是子民，稱為子民永生神兒子(羅十25~26) 四、局外人沒指望――因主寶血親近神(弗二12~13 ) 五、神整天伸手招呼悖逆百姓――偏行己路，不善之道(六十五2；羅十21；箴廿四2) 六、常當面惹神發怒，聽人吩咐――熱心宗教，跟風世俗(六十五3；申卅二21) 七、園中獻祭壇燒香，竟吃穢物――這百姓也拜假神(六十五3~4；利十一7~8) 八、常去墳墓隱密處，冥思怪想陰魂――可憎污物，不潔的心(六十五4；申十八11) 九、竟自誇敬虔聖潔，優越嫌棄別人――惹神烈怒，引地獄火(六十五5；雅三6) 十、記在神前必報應，拜偶像褻瀆神――當代後代，全必受罰(六十五6~7) 十一、選民拒絶神呼喚，咎由自取被棄――外邦尋主，救恩臨到(六十五1~7) 【敬虔祈禱，求神回應】 一、餘民頌贊，神的慈愛美德――父愛子民祂是救主，聖靈同在(六十三7~8) 二、神有憐憫，君尊能力榮耀――如在埃及經歷危難，背負他們(六十三8~14) 三、被擄苦難，群體敬虔悔罪――曾經有份聖靈擔憂，再求父神(六十三15~16) 四、承認不配，仍是他們的父――聖城荒廢靜默不顧，仍被擄嗎(六十四3~12) 五、父再垂顧，速速轉回復興――民甚期盼神再顯現，榮耀聖臂(六十三17~六十四2) 【神已回應，盼望與審判】 一、神已顯明，永遠與民同在――我在這裡，我在這裡，期待歸回(六十五1) 二、一直伸手，整日招呼百姓――不行善道，反拜偶像，罰惡報應(六十五3~7) 三、神仍計劃，為敬虔者存留――另賜新名，得福吃飽，得地喜樂(六十五8~16) 四、從前患難，必被塗抹忘記――新天新地，更新喜樂，應允禱告(六十五16~24) 五、不悅虛假，悅納虛心痛悔――因神話語，戰兢聽從，愛慕基督(六十六1~5) 六、錫安再建，新國新民出現――未經產痛，一日而生，同喜同慶(六十六6~13) 七、慈母安慰，平安江河湧流――列國榮耀，滿溢聖城，滋潤快樂(六十六14) 八、神臨滅惡，烈火報應眾敵――萬邦歸主，人皆祭司，歡欣服事(六十六15~23) 九、神顯威榮，基督國度長存――永恆君王，萬民敬拜，恩福無量(六十六15~23) 十、主乃至大，謙卑受教痛悔――當免主怒，謹守儆省，我願主來(太六13；啟廿二20) ── 周安娜(Anna
M. Zhou) 參考書目：請參閱「耶利米書提要」末尾處 |