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以赛亚书第四章注解

 

壹、内容纲要

 

到那日以色列必重建

   一、弥赛亚尊荣民享美福(2)

   二、公义的灵焚烧除罪污(34)

   三、余民录生命册必称圣(56)

 

贰、逐节详解

 

 【赛四1】「 在那日,七个女人必拉住一个男人,说:我们吃自己的食物,穿自己的衣服,但求你许我们归你名下,求你除掉我们的羞耻。

     吕振中译〕「当那日子、七个女人必拉住一个男人,说:『我们吃自己的饭,穿自己的衣裳;但求称为归你名下好啦;好把我们的耻辱除掉。』」

     文意注解〕那日」:神审判之日,也是圣民被救之时(18;四:1)。

         七个女人必拉住一个男人」:许多女人抢一个男人作保。犹大律法要求女人有男人监护。末世灾难男人外出多死亡,男女比例悬殊,女人宁受委屈自理也必抢男人庇护。

     话中之光〕()审判大难临头,男人死亡家庭破损,孤寡女人更遭殃。此情此景与极尽奢华的京城贵妇呈现极大反差。

         (二)今时全球天灾战火瘟疫频繁,哪里是岁月静好?男人也不能自保,唯独神是避难所(诗九十一2)。

 

【赛四2「到那日,耶和华发生的苗必华美尊荣,地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。」

     吕振中译〕「当那日子、永恒主发生的「树苗」必华美而光辉;地出产的果实必成为以色列逃脱之人所夸耀而感到体面的。」

     文意注解〕「耶和华发生的苗」:弥赛亚,即神仆大卫的苗裔(耶廿三5,卅三15;亚三8,六12)。这段经文(四26)与(二25平行;对比前文(二12;三718;四1)各处到来的报应审判;在炼凈和归回后,神来临不只伸冤,而且复兴,华美尊崇并荣华茂盛。

     话中之光〕() 弥赛亚是神所赐一切恩惠的中保。以色列地出产,并非土地肥沃,人劳力做工,乃是神所赐的恩惠 (路二32;九2632;约一14;二11;十一4;十七52224;林前二8;林后四6;西一27;来一3)。

 

 【赛四3~4「主以公义的灵和焚烧的灵,将锡安女子的污秽洗去,又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时,剩在锡安、留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的,必称为圣。」

     吕振中译〕「主用审判之灵〔或译:风〕、烧毁之灵〔或译:风〕将锡安女子的污秽洗去,将耶路撒冷之中杀人的血涮净,那时剩在锡安、留在耶路撒冷的人、凡蒙记录为该存活于耶路撒冷的、必称为圣。」

     原文字义〕「灵」灵、风 、气息。

     文意注解〕「灵」:风 、气息(创二7,结卅七9,约三,约廿22,徒二2)。

         「公义的灵」:即「审判的灵」。

         焚烧的灵」:焚烧的风。巴勒斯坦夏季异常窒息干热之风,象征审判时烧尽罪污。

         「在生命册上记名的」:直译「被写入生命(册)」;指耶路撒冷留下的余数,凡名列生命册的余民,必称为圣。

     话中之光〕()神审判的目的为洁净耶路撒冷,成为圣洁,可指望圣洁的神来与圣民同在。因审判的目的乃为救人脱离罪,回归神的名下。

         (二)神的荣耀在于圣洁属性,与神同在分享神的圣洁荣美,在于真诚纯一的心,全人无保留地献与主。

         (三)属神的人是「君尊的祭司、「圣洁的国度(1)神要人成为圣洁,因为神是圣洁的。祂要和人在一起,人也必须圣洁(利十九2);(2)要分别为圣、并尊神的名为圣(廿二3133);(3)遵守圣洁法规(利十111,十七~廿六),无论奉献、服事、器具、饮食、行为都脱离世俗;分别为圣才可用作圣洁的器皿,合乎主用,成为神的产业。

         (四)神乃烈火。烈怒焚烧的审判为洁净,为领百姓回头,离开前三章所提诸般罪恶,归向神。炼凈之火是神主动的恩赐(六67)。

         (五)随圣灵感动,赶紧响应神的呼召。因神侧耳而听,纪念册上纪录敬畏神思念祂名的人(玛三16)。

 

【赛四5「耶和华也必在锡安全山,并各会众以上,使白日有烟云,黑夜有火焰的光,因为在全荣耀之上必有遮蔽。」

     吕振中译〕「那时永恒主必显现〔传统:创造〕,日间藉着云和烟,夜间藉着火焰之明亮显现于锡安山之全地址,和他人民的会众上,因为全「荣现」之上他本身就是天篷和亭子,」

     文意注解〕「白日有烟云,黑夜有火焰的光」:以色列人出埃及在旷野,神同在引路的云火柱(出十三2022)。

     话中之光〕() 坚固信心,相信信实的神守约施慈爱。这节使人想起并纪念神同在和继续保守子民。与二6~四1审判神谕是极大对比。

         (二)相信神最终目的是要人与神亲密相交,同享神的荣耀(出四十3428)。

         (三)父神对子民,天父对神儿女的慈爱和眷顾,因为有云遮蔽。

 

【赛四6「必有亭子,白日可以得荫避暑,也可以作为藏身之处,躲避狂风暴雨。」

     吕振中译〕「白日可以使人得阴凉避炎热,也可以作为避难所和隐匿处、以躲避狂风暴雨或霖雨。」

     文意注解〕「可以得荫避暑」:巴勒斯坦白天日照强烈可以伤到人;需要荫凉避暑。

         「躲避狂风暴雨」:狂风暴雨也比喻人生起伏,需要神的庇护。

     话中之光〕()神赐下何等恩慈、体恤又周全的护卫。令人切实感受父神对儿女的怜爱,万无一失的保障。我们真是有福,住在全能者的荫下(诗九十一1

         (二)父神浇灌如此长阔高深的爱,我们做神儿女的又当如何回应、报答神的恩典慈爱呢?

 

叁、灵训要义

 

【弥赛亚的日子】

   一、耶和华膏立永世君王

   二、余民蒙救赎回归美地

   三、犹大耶路撒冷重建复兴

   四、弥赛亚华美尊荣

   五、雅各家荣华茂盛

   六、基督是万民的中保

   七、神荣耀全覆盖荫蔽

 

【名录生命册者成圣】

   一、炼凈之火是神主动恩赐

   二、公义的灵焚烧洁净罪污

   三、神要人成为圣洁的国度

   四、神与圣民同住亲密相交

   五、人为圣洁器皿合乎主用

   六、敬畏神并思念祂的圣名

   七、神录其名在祂生命册上

 

── 周安娜(Anna M. Zhou)

                邮址: azsee2003@yahoo.com