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雅歌第三章例證與靈感集錦

【歌三1】「我尋找祂，卻尋不見。」

神讓我們尋找，祂躲起來要我們找。我們要照祂的囑咐先前進。祂將珍珠藏在海洋，將寶玉藏在岩石，煤炭藏在地裡，魚類藏在深淵。祂以所有方法使人從閑懶與靜止的情況中出來，有許多活躍的生活。這樣人們辛勞的成果不僅得著珍寶，而且發展生命的功能，多加探索。

在屬靈生活中豈不也這樣嗎？我們的主退避起來，不是生氣或失望，而是要我們感到自己不完全，就應竭力追求，或者可以得著所應得著的，所以我們不要氣餒，有時在聚會中，唱詩時、或讀屬靈書籍、或聽教師講解，都不能感到常有的喜樂，你的主正退避起來，但是你一定要尋找祂，你一定要尋到祂，得著更深的啟示。看守的人在城中走，他們可能是神真理的使者，未必能幫助你來尋覓。但你向主敞開心靈。還有一點點時間，你就可直接找到祂，不需要一般的教師指引了，那是你要抓緊祂，也讓祂抓住你，「我把握，我也被把握。」（Tenes er Teneor）。

日光照入，不是從東邊的窗戶。光慢慢滲入，都在不覺之中，向西眺望，大地一片光芒。—— 邁爾《珍貴的片刻》

【歌三1魂牽夢縈】「尋找我心所愛的。」

　　真實的愛，不會隨太陽的隱去而失落。
　　夜，黑色的帘幕，掩蓋了地上的景物。人停止了白天的活動，卸下了工作的辛勞，靜息了晝間的紛擾。躺臥在床上，佳偶的心，卻不受限止攔阻，飛向她所愛遙遠的良人。

　　我夜間躺臥在床上，尋找我心所愛的；
　　我尋找他，卻尋不見。（歌三：1）

　　愛是真實的，思想是真實的。她穿越了深扃的房門，走過了幽靜的庭院，卻找不著心所愛的對象。
　　深情牽繫，哪怕夜深露重！她游行在城中街市上，眾人聚集的廣場，繁華人多的鬧市。人心就是這樣：想要尋找主，跟隨主，卻不能忘情於人多熱鬧。但到那裏去的人，是為了商業交易的，忙碌於發財，忙碌於為自己作廣告，甚至不惜出賣靈魂；主不在那裏。主要門徒行天國的窄路，不是寬門大路，也不是發達的生意；不要貪愛世上利益，要惟以主為至寶。
　　主耶穌肉身同母的弟兄，當他們不信不明白的時候，也想把主耶穌作市場的偶像，勸祂闖大市場，衒己求售：“人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的…”（約七：4）但是，主有祂的使命和時候，並不欣賞世俗之見。人在市場上找不到主；因祂的原則與世人不同：“祂不喧嚷，不揚聲，街上也沒有人聽見祂的聲音”（太一二：19）。
　　城中巡邏看守的人，是在城門和城牆負責守望，也在街道上巡守。他們所作的，只是盡責任，作完自己的差事，時候到就交差完事；他們並不是為了愛心作事，也沒有想幫忙誰的打算。佳偶遇上了他們，懇求他們指示她心所愛的在哪裏。那種受雇當差的人，不認識主，對祂沒有印象，更談不上愛慕；他們對佳偶的問題，無法作答，也沒有興趣作答，也許以為她太執著，太極端：一個長成的人，又不是小孩子，一時不見，總不會走失，何必多事，大驚小怪？大約交班的時間到了，就懶得多跟她糾纏費話，一句話不說，匆匆而去。（歌三：2-3）
　　佳偶問不出所以然，就自去尋找。“我剛離開他們，就遇見我心所愛的。”（歌三：4）他們不肯理，倒是好事，免得被指上迷路。離開他們，走出城門和城牆的圈圈，“出到城外，就了祂去”（來一三：12-13），走一同與主受苦的路。── 于中旻《雅歌箋記》

【歌三1-4 熱戀時一日不見如三秋，現在呢？我的愛有沒有萎縮……】許多學者認為，這幾節經文描述的是那女子回憶的一個夢。她在夢中不見愛郎蹤影，心急如焚，不惜半夜即刻起身，四處尋覓。你愛一個人的時候，便會不顧一切滿足對方的需要，務使對方平安無事，甚至犧牲個人幸福也在所不惜。這在日常生活的瑣事上經常表露無遺：例如特地爬幾層樓梯為另一半拿杯水、早些下班去參加孩子的學校活動，放棄個人安逸舒適的生活，賙濟有困難的朋友等。──《靈修版聖經註釋》

【歌三章主的吸引】聖靈在人心引導人往前走，先令人認識罪之可怕。求主加我們力量，叫我們不要犯罪，不要胡思亂想。人追求屬靈的事也發動肉體。求主賜能力叫我們脫離肉體而往前進。

　　我作小孩的時候，天天在家裏玩，不肯上學，母親說：「好孩子，你上學，我煮飯給你吃……」。一位西教士說：「聰明的孩子，你上學去罷……」。父親說：「你不去我就打你」？三個人送我去，我心裏說：「在家自由蹦跳，上課很不自由，念書念得不好，先生打人」。但是在家蹦跳，跳到十八歲就怎樣？在學校固然事事要小心，很不痛快；但是學問步步前進，心裏喜樂，比較在家蹦跳快樂得多。照樣，主叫我們脫離肉體，初時覺得很自由。但是按主旨意往前走，肉體不快樂而心靈快樂。前年夏天我住在北平，我要我的小孩操練身體。於是叫他每天把房裏面的大磚舉起，初時他不肯聽，其後試舉而說手痛得很。我說：「你連舉幾天就不覺得痛。」他練習兩個月，果然很痛快的舉起，那磚重五十六斤，他一連舉得二十次。再過兩月他能舉百餘磅。他送我出門，替我拿行李，完全不覺得重。他初操練的時候，覺得痛苦，其後就覺得很快樂。我們對付肉體也是這樣，肉體很驕傲，甚麼都講求滋味。又喜歡戴高帽。但是走肉體的路愈走愈可憐。我們不要怕人輕看，責罵，靈性長進才是真長進。聽主的話是大成功，行主的旨意是大福氣。初時心覺疼痛，再前走，靈裏快樂。求主賜能力，叫我們往前長進。——楊紹唐《雅歌書》

【歌三6-五1 締結良緣，是人生中重要的里程碑……】這大段經文連換幾個場景。有人認為，3章6至11節描寫迎親場面，4章1至5章1節描寫新婚之夜，而4章16至5章1則刻劃婚姻的完滿。也有人認為，這大段經文是描述所羅門向那少女提親和訂婚的種種場面。在2章8至3章5節，所羅門與她共浴愛河，到3章6至11節這段，寫所羅門以君王的顯赫威儀重返她身邊，並向她表達傾慕之意（4:1-5），然後求婚（4:7-15），那女子答應了（4:16），最後所羅門對她接納求婚作出回應（5:1）。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：雅歌 3

1 我夜間躺在床上，尋找我心所愛的，我尋找他，卻找不到他。

2 我說：“我要起來，走遍全城，在街上，在廣場上，尋找我心所愛的。”我尋找他，卻找不到他。

3 城中的守衛巡邏的時候，找著我；我就問他們：“你們有沒有看見我心所愛的？”

4 我剛剛離開他們，就遇見我心所愛的；我把他拉住，不讓他走，等到我帶他到我母親的家，進到懷我者的內室。

5 耶路撒冷的眾女子啊！我指著羚羊、田間的母鹿懇求你們，不要激動，不要挑動愛情，等它自發吧。

6 那從曠野上來，好像煙柱；用商人販賣的各種香粉、沒藥和乳香薰過的，是誰呢？

7 看哪！是所羅門的御轎，四周有六十個勇士，都是以色列中的勇士。

8 個個手拿武器，能征慣戰；各人腿上配有利劍，以防夜間的襲擊。

9 所羅門王用黎巴嫩木，為自己做了一乘華轎。

10 他用銀子做轎柱，用金子做轎底，用紫色料子做轎的座墊；內部所鋪設的，是耶路撒冷眾女子的愛情。

11 錫安的眾女子啊！你們出來看看所羅門戴著的冠冕，就是在他結婚的日子，在他心裡喜樂的時候，他母親給他戴上的。

個人禱告感言

我剛剛離開他們，就遇見我心所愛的；我把他拉住，不讓他走，等到我帶他到我母親的家，進到懷我者的內室。雅歌 3:4

讚美永恆的主，我們在天上的父上帝。祢是時間和空間的主宰，感謝祢讓疫情的艱辛日子，像流星般𣊬間飛逝。我們好像在片刻之間，走遍全城去尋索祢的蹤影，就在轉身之間，祢賜福的黎明，比速遞還快的突然來臨。感謝祢慈愛的手牽引我們又打開新的一天。

感謝天父的愛在我們心靈中跳躍，叫我們不是單單掛在口頭上，在言語和舌頭上說說我愛祢，而是在行為和誠實上，把動態的愛不止息地流露在生活中每一個細節裡。在天父祢愛的感召和激發中，我們把自己完全的交託，澈底的依賴，毫無保留地把自己獻上，作聖潔而蒙祢悅納的活祭。

感謝讚美主耶穌，感謝祢提醒我們不要去比較，新郎跟賓客在一起的時候，我們怎麼可以叫賓客禁食呢？當新郎要被取去，離開我們，那一天我們就要禁食了。祢更提醒我們不要把新衣服撕下一塊布，補在舊衣服上，結果不協調而兩敗俱傷，祢提醒我們要合一、要協調、在愛中互補互建。

主耶穌赦免我們的罪，在為甚麼出現疫情的枷鎖、為甚麼天災人禍像排山倒海降臨、為甚麼不如意的事堵塞我們心靈的窗戶，在眾多的為甚麼中，我們在驚惶中失去祢的蹤影。原諒我們在苦難的迷霧中前行或後退，轉左又轉右，我們忘記祢的慈愛是永不改變。饒恕我們在愛的考驗中，再次失敗。

求聖靈來復興我們，聖靈請來把我們的思想、情緒和意念串聯起來，把多顆愛的行動、愛的信任和愛的期盼交替穿成美麗的頸鍊，掛在頸上，見証上帝的美善。賜我們悟性和智慧，能走過曠野，縱使在煙塵中，仍能散發出基督徒的芳香，在聖靈的護航中，迎接新希望的來臨。

求聖靈祢來復興我們眾教會，幫助我們抹去一切苦毒、埋怨和不友善。讓眾教會都帶著清新和能力，把上帝的話語傳遍地極，叫光明出現如同新郎出洞房，又像勇士歡歡喜喜地跑路。知道聖經的話語完全，能使人心甦醒，正直能使人心快樂，清潔能使人眼睛明亮，是堅立到永遠的準繩。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人