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雅歌第七章例证与灵感集锦

 

【歌七4-5  情人眼里出西施,即使是缺点也可爱,但日后嘛……】“你的眼目像希实本……旁的水池”形容她双眸晶盈明亮,清澈照人。希实本是亚摩利的首都。巴特拉并门曾是希实本的一个城门。“黎巴嫩塔”可能是一座瞭望台,而且地势高峻,外型壮观。亦有人认为这是指黎巴嫩山脉。迦密山则远眺地中海及巴勒斯坦。──《灵修版圣经注释》

 

【歌七10】「我属我的良人,他也恋慕我。」

这是新妇感激的心声。她知道属于谁,就是被爱的那位。所以这位新郎必对她有无限的恋慕。

亲爱的,你知道你心爱的恋慕你吗?你爱祂,但祂爱你更多。你恋慕祂,祂对你恋慕得更深,好似月光不如阳光一般。雅各说祂的灵住在我们里面,恋爱至于嫉妒呢!主耶稣要我们一切的爱,一切的能力、一切的钱财,我们将一切永远献给祂!我们对祂的反应是这样吗?可惜我们时常不肯定不是使祂满意。有时我们感到情爱好似一团烈焰一般,但不久成为一对烟云,没有燃料就烧尽了。

主向我们要更多的时间,可惜我们在世界的忙迫中只顾到生命的利益,而不让祂与我们交谈。祂向我们要更多的情爱,使我们知道怎样接受祂的爱。祂要教导我们怎样享受祂的丰富,是与祂同作后嗣,在天上同祂坐在一起,怎样以神的灵力来工作。让我们顺从祂,使祂喜悦。「新郎怎样喜爱他的新妇,你的神也同样喜悦你。」如果祂在爱中默然正如西番雅所描绘的,默然的爱是有太强烈的感觉,无法以言语来表达,那么我们只有将自己完全奉献给祂!──迈尔《珍贵的片刻》

 

【歌七10与君共享】「我属我的良人,他也恋慕我。」

  佳偶既然成偶,就不再是单独的,异床同梦是不会有的,异床异梦也不成其为偶。所以美好的婚姻,必然是祸福与共。

  我属我的良人,他也恋慕我。
  我的良人,来吧!你我可以往田间去,
  你我可以在村庄住宿。(歌七:10-11

  世人的智慧,以为“齐大非偶”,门不当,户不对,结成的婚姻,总不会幸福。这话是真理,因为是用在政治联婚上。以爱为基础的婚姻,完全不同。基督爱教会,为教会付上了舍身流血的生命重价,买赎卑贱的罪奴归于自己,作祂所爱的新妇(弗五:25-32)。这在婚礼上常念的经文,所说明的荣耀实际,不是罪人拼命高攀,努力上进,自己要作王子的新妇,而是君王屈尊,主动的降卑。
  能够跻身王后宫佳丽之一,已是耶路撒冷的众女子所梦想的荣耀;但最多那只能庆祝妾身有主,而自信的说:“他也恋慕我”,完全是另一回事:那是宠爱在一身的眷爱。主对圣徒的爱奇妙,祂虽然爱所有的人,却关顾好像世上只有你一人。
  被爱的书拉密女,必须不再属自己,心没有旁的系念,知道“若活着,是为主而活;若死了,是为主而死…或活或死,总是主的人”(罗一四:8)。这不是出于勉强,完全是甘愿的奉献;而且必须专一的爱,只是为主,作主的新妇。
  女子向良人诉说她的心愿:“你我可以往田间去,你我可以在村庄住宿。”(歌七:11)它不急于飞黄腾达,脱卸田园的生活,如果可能,连历史的包袱也完全丢掉,尽快迁入豪华的王宫。她的请求很奇怪,她不嫌泥土气息,是要去田间,去村庄住宿。女子啊,何等可敬的心愿,正是使徒保罗的心愿;他说:“情愿离世与主同在,因为这是好得无比的;然而我在肉身活着,为你们更是要紧的。我既然这样深信,就知道仍要住在世间,且与你们众人同住”(腓一:23-25)。这有泥土气味的话,怎会由属灵的使徒口中说出来?他不是贪爱世界享福,而是贪爱世人,要“为你们”,使教会得属灵的益处。
  不过,书拉密女知道应该顺服。她要求“你我”同去,绝不是独立行动。属主的人不要离开主自己作甚么;也知道:离了主“就不能作甚么”(约一五:5)。── 于中旻《雅歌笺记》

 

【歌七10-13  “性爱是个敏感的话题,还是回避为好”……】随婚姻关系日趋成熟稳定,夫妻之间感情加深,相处就更无拘无束。这次是由女方主动提出性爱的邀请。不少社会传统规定了男女在性爱生活中各自的角色,不能逾越。然而,真正的爱情予人自由,让已婚的男女都可以主动示爱,自由地表达真实感受。──《灵修版圣经注释》

 

歌七11~12田间的葡萄园】中国百份之九十五是乡村。弟兄姊妹们,你们安然坐在梳化椅上等候上天吗?神学生们,你们要到甚么地方去?去美国?去戴四方帽?有求学的机会应当求学问;但学成之后应当走到没有人传道的地方。从前到中国来的牧师,他们是大有学问的博士,他们走到绥远一带的地方,骑凓小骡,穿上中国衣服,用假头发钉在帽子后面作辫子,帽前写凓:「信主耶稣得救」。天天走在街上,大声呼叫,「信主耶稣可以上天堂,不信就下地狱」。他卖小书,一个铜钱一本,买一送一。过半天没有一个人买。小孩子大叫「洋鬼子」。他辛辛苦苦的传道。各位神学生啊,若只求戴四方帽,而不求救人灵魂。那有甚么益处?

  战时山西华北神学,被军事训练班用来上课,把那里的传道人赶到一所小房屋里住。和军长交涉,但是他不管。只可祷告,此外没有办法。一天晚上有六个军事学生被鬼附着,口中流沬,眼眼火红,用枪来射他们也不怕。忽然有人说:「快去请王先生来祷告罢」。请到他来,他初时很害怕,想到自己读神学并没有学到逐鬼的功课;不逐又怕羞辱主;逐又怕逐不出。于是领他们来,代他们祷告一点钟。六个鬼出来之后,就把他们交回军长。军长说:「你们可以随时在这里礼拜」。弟兄姊妹们,求主在不久的将来,在这里打发十队,二十队人,到边荒去布道。——杨绍唐《雅歌书》

 

【怀恩早祷】

经文默想:雅歌 7

王女啊!你的脚在鞋中多么美丽;你圆润的腿好似项链的珠串,是巧夺天工,是大师的杰作。

你的肚脐如圆形的酒杯,常盛满香料调和的酒;你的肚腹像一堆麦子,有百合花围着。

你的双乳像一对小鹿,像母鹿双生的幼儿。

你挺秀的颈项如象牙塔;你明亮的眼睛像希实本城内,巴特.拉并门旁的水池;你完美的鼻子好像黎巴嫩的高塔,居高临下朝着大马士革。

你高贵的头在你身上像迦密山;你头上的秀发是紫黑色的;君王的心竟给这些发绺系住了。

亲爱的啊!使人喜悦的啊!你多么美丽,多么可爱。

你的身量像一棵棕树;你的两乳如树上累累的果子。

我说:“我要爬上棕树,攀上枝子。”望见你的两乳如一挂一挂的葡萄串;你鼻子的香气如苹果芬芳;

你的口像美酒。书拉密女说:「直流入我良人的口里,轻轻流过唇齿之间。

10     我属我的良人,他也恋慕我。

11     我的良人哪!来吧!让我们携手奔向田野;让我们在凤仙花丛的农庄住宿。

12     我们早晨起来往葡萄园去,去看葡萄树发芽没有,花朵开放没有;也看看石榴开花没有。我在那里要把我的爱给你。

13     风茄正在散发香气;在我们的门旁有各样佳美的果子,新的旧的都有。我的良人哪,这些都是我为你保存的。

 

个人祷告感言

 

我属我的良人,他也恋慕我。雅歌 7:10

 

赞美无比大爱的主,我们在天上的父上帝。纵然疫情要与我们共存,天灾人祸不会绝迹,因祢未曾应许人一生天色常蓝,花香常漫,祢却应许我们生活有力,行路有亮光,作工得息,试炼得恩助,危难时有赖,是无限的体谅,是不朽的爱。若不是深深体会祢的宠爱,四十年在严重的关节炎及贫病交迫中,她怎能写出这么感人的诗歌。

感谢天父,我们尚未在母腹中定形,祢已精心为我们设计,我们每寸肌肤,每一个器官都看见祢的恩典和保守。若不是祢建造房屋、我们建造的一切都是枉然劳力。愿我们一生一世住在祢的殿中,瞻仰祢的荣美,在祢的殿里求问。我们宁可在祢的殿中看门,也不愿住在恶人的帐棚里。

 

感谢赞美主耶稣,祢提醒我们要对天父有信心,我们虽然邪恶,尚且知道把好东西给儿女,何况我们在天上的父,难道不更把好东西赐给求祂的人吗?帮助我们失去感觉祢的手拖带时,不要乱跑乱喊,安静下来,直到听见祢微声的盼望。

主耶稣赦免我们的罪,我们爱走无拘无束属肉体的基督徒生活,忘记十架的路是唯一,有要求的窄路。原谅我们爱挑剔论断人,却看不见自己眼中的梁木。饶恕我们爱混在披着羊皮,假仁假义的群中,使自己变成只会听道而不行道的信徒,把生命的房子建在沙土上。

 

求圣灵来复兴我们,帮助我们听道后能应用在自己的生活中,把生命的房子建基在真理的盘石上,纵然生活面对雨淋、水冲、风吹和摇撼,生命的房子却不倒塌。不但自己能站立得稳,也能叫身边的人同蒙恩泽,饱尝灵筵,同沐主恩无尽。

求圣灵祢来复兴我们众教会,带领弟兄姊妹同奔天路,穿越田野,走到属灵的农庄,同建属灵的大家庭,在和睦相处,忧患与共,互相体恤,互相扶持中,经历灵风吹煦,灵雨滋润,欣感主爱无边。叫我们众教会不但享受殿中芬芳的花香敬拜,更把甜美的果实陈列在教会门前,有新鲜的,也有陈旧的,都是大家努力事主的果效。愿荣耀全归上帝!

  

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人