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雅歌第六章例证与灵感集锦

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【歌六3  完全的委身,只是热恋中的表白,还是一生一世的表现?】那女子说她属于她的情人,她的情人也属于她,他们两人毫无保留地将自己奉献给对方。既使我们与父母、朋友的关系再亲密,也不能像对有婚姻关系的配偶那般,彻底了解两人在身、心、灵各方面完全结合、融为一体的奥秘。──《灵修版圣经注释》

 

歌六9进向完全的催促】我们的主盼望我们完全到一个地步,和祂完全的成为一,主仍然在她身上作工,主继续带她往前,直到与主完全成为一。基督徒经过大的转机还停留在原来的地方,虽然主说的话是增加了一点,但绝大部份还是原来的样子。这个就是属灵的秘密,我们在神的面前必须懂得这个属灵的秘密。

有一次,我在堪萨斯州的时候,有个弟兄参加聚会好多次,但这一次来不是参加训练,而是来服事,管理整个厨房的供应,主要是炒小菜。有一天,他就说,「幸好今次来服事,若果今次再来是受训练,就会闷死了。」当时和他一同在厨房的一个姊妹问他为甚么会闷死?他回答说,「这两星期的交通都是我听过的,没有新鲜的东西。」这是一个愚昧。许多时候,我们不能长进,就是被这个东西骗了。——王国显《愿你吸引我——雅歌读经札记》

 

【歌六3与主相属「我属我的良人,我的良人也属我。」】

世上不知有多少爱情,婚姻,有的可歌可颂,有的悲喜交集。那些不幸失意的固然苦恼,圆满成功的,终久也要埋在坟墓里,而在坟墓的那一面却不再是爱人和夫妻了。人所追求的爱情,婚姻关系,到头来不过是梦幻而已。

然而爱情和婚姻却预表一个真实永久的关系。在宇宙间有一对相爱的,一种婚姻的结合,那不是如同作一场梦,演一幕剧一般,而是永远的夫妻,无尽的联合。那就是神的儿子基督和信徒的关系。保罗曾说:「我把你们如同贞洁的童女献给基督。」(林后112)那是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的(弗532)。其他的千千万万对爱人,夫妻都不过是这个真实关系的表样。可惜,为着那暂时虚空的爱情而牺牲的人很多,为着这真正的对象和关系努力的却不多。

雅歌书就是说到这种关系,在这里良人是预表基督,我们属祂,祂也属我们。祂极其可爱,祂的爱情永不改变,和祂的关系不会演成悲剧。虽然有时似乎别离,却不是永别,有时疏远,却不是绝裂。我们对祂的爱绝不会被忽视,辜负,永不会有失恋之苦。我们当盼望,带着一颗爱祂的心去迎见祂的婚娶。──《每日天粮》

 

【歌六3】「我属我的良人,我的良人也属我。」

要明白本节经文,必须参照二章十六节:「良人属我,我也属祂。」在这句话里,女子将重点放在她把握着良人,后来才自贺着她也属他。现在重点不同了,我先属良人,这才是主要的心意。

在基督徒生活的早期,我们只想到在基督里我们拥有什么,然后我们才经历到祂拥有我们。你是祂的产业,由祂栽培,逐渐收成,得着祂的称颂与荣耀。你是祂的珍宝,为此祂放弃一切,祂也无限的谨慎,鉴察你,磨炼你,在祂的光中明亮。你是祂的房屋供祂居住。你是祂身体的肢体,祂要藉此达成圣洁的目的。你是祂的新妇,是祂从远处赢取的,你被祂拥有、居住、菢爱、并有祂特别的情爱。你是救主心爱的,还有什么可以疑惑的呢?

新郎怎样爱所选的新妇,君王怎样选定疆域,卫士怎样保卫堡垒,水手怎样把舵,主啊,你对我也是如此!──迈尔《珍贵的片刻》

 

【歌六3彼此相属】「我属我的良人,我的良人也属我。」

  世界上最重要的事,是归属关系。谁都知道:有极多的财富,美食,和各样美好的东西在那里,但不属于你,这些对你就毫无关系。同样的,不论男子如何智慧,健美,有各样的丰富;女子如何美貌,品德,娇艳可爱,只是有归属关系的人,才拥有那可羡慕的幸福。美好的婚姻关系,建立在稳定的归属感上面。缺乏归属感,即使凑合在一起,也不是百年好合。
  不过,尽有很多的婚姻,并不是两情相悦,而是由于别的因素。有的是政治婚姻,只为了互结奥援;有的是门阀婚姻,只求其门当户对;还有许多不纯粹的复杂因素,使混姻成为市场上最困难的选择,也因之发生许多问题。
  两情相悦的婚姻,是非常可贵的。但这很难以诉诸理性,作客观的评价。如果问“你所爱的好在哪里?有甚么比别人更好的?”也许不容易作出定量分析。如果因个人的爱,而同去寻找,也许不会产生同样的感应。更重要的是,即使寻得了,绝不能复制,也不容分享。

  我的良人下入自己园中,到香花畦,
  在园内牧放群羊,采百合花。
  我属我的良人,我的良人也属我;
  他在百合花中牧放群羊。(歌六:2-3

  这里所表现的,是何等亲密的归属的感觉,只有在婚姻生活中,才能够体会。“妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。”就是这种互相归属的说明,真可说是身心交融了(林前七:4)。
  基督徒最大的荣耀和福分,就是与主相联的归属感。圣经用葡萄树与枝子的关系,身体与元首的关系,牧人与羊群的关系,说明这存在事实的重要。基督徒人生的安定与幸福,就是建立于这属灵的实际。
  “耶和华是我的牧者,我必不至缺乏”(诗二三:1),是众信徒普遍喜爱的,说明需要这归属和安全。耶稣说:“我认识我的羊,我的羊也认识我…我又赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约一○:14,28-29
  教会是基督的骨肉,是祂的新妇。这是神荣耀的奥秘。── 于中旻《雅歌笺记》

<syncBible ref=6:8-9>

【歌六8-9  所罗门有三宫六院,又大唱爱情之歌,怎么理解?】所罗门后宫的皇后(妻子)和妃嫔众多(参王上11:3)。在旧约时代,一夫多妻虽然不被宽恕,却是很常见的现象。所罗门表示,虽然他后宫佳丽如云,但他对这位书拉密女子的爱情,并没有随新婚之夜过去而逐渐淡漠。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:雅歌 6

1 你这女子中极美丽的啊!你的良人到哪里去了?你的良人转到哪里去了?让我们与你去寻找他吧!

2 我的良人下到自己的园中,下到香花畦那里,在园内细赏,采摘百合花。

3 我属我的良人,我的良人也属我;他在百合花中细赏。

4 我的佳偶啊!你美丽如得撒,秀丽如耶路撒冷,威武如展开旗帜的军队。

5 请你转眼不要看我,因为你的眼使我心动!你的头发如同从基列山下来的山羊群。

6 你的牙齿像一群母羊,刚刚洗净上来那样洁白整齐;牠们成双成对,没有单独一只的。

7 你的两颊在面纱后面,如同切开的石榴。

8 虽有六十位王后,八十位妃嫔,并有无数的宫女;

9 唯独我的鸽子,我的完全人,是独一的;是她母亲独一的宝贝,是生养她者的宠儿。众女子看见她,都称她为有福;王后妃嫔见了,也都赞赏她,说:

10     “那出现如破晓的晨光,美丽如月亮,灿烂如日头,威武有如展开旗帜的军队的是谁呢?”

11     我下到核桃园去,看看谷中青绿的植物,看看葡萄树发芽没有,石榴树开花没有;

12     不知不觉之间,我的心把我置于我尊贵的民的车中。

13     回来吧,回来吧,书拉密女啊!回来吧,回来吧,让我们看看你。你们为甚么要看书拉密女,像看两队兵跳舞呢?

 

个人祷告感言

 

你这女子中极美丽的啊!你的良人到哪里去了?你的良人转到哪里去了?让我们与你去寻找他吧!雅歌 6:1

 

赞美万有的主,我们在天上的父上帝。我们的心属祢,我们的灵属祢,愿祢居首位;我们在祢脚前谦卑顺服,甚愿在我们的心灵之内,让祢居首位。我们的家属于祢,有祢同住作我们一家之主,诸事皆以祢为依归,我们一生属祢,随祢任用,在凡事上都彰显祢的尊荣,能终身从主永不违背,愿主居首位。

感谢天父,我们不须要求助于别人才能到祢的面前,我们不须要任何的地图才能找到祢的踪影,我们只要打开圣经,祢的话语就深深印在我们心中。我们与祢的距离,只有祷告之遥,我们奉祢爱子的名,无论向祢求甚么,祈求就必得着,寻找就能寻见,叩门祢就为我们开门。

 

感谢赞美主耶稣,祢是葡萄树,我们是枝子。住在祢里面的,祢也住在我们里面,并且我们就能结出很多果子,见证祢的生命力在我们的生活之。我们是属于祢的羊,祢是我们的好牧人,因祢为我们舍命。我们属于良人,良人也属于我们。

主耶稣赦免我们的罪,我们每早晨都来到祢面前展开新的一页,每主日都到祢的殿中敬拜,却对祢没有深入的认识祢和深入的属灵体验。原谅我们没有让祢在我们心中居首位,我们仍让老我掌管一切。饶恕我们被世界、世俗缠身,甚至在疫情和天灾人祸中,向祢发出怀疑的质问。

 

求圣灵来复兴我们,帮助我们活出基督徒应有的完美香气,叫未信主的人都羡慕我们,为何能活得如此丰盛和有意义的生命,看见更爱主的人,更加懂得用无条件的爱去筑起家庭,用不求回报的爱去爱身边接触的每一个人,让不止息的爱和关怀充满我们生活的社群。

求圣灵祢来复兴我们众教会,赐我们忠心努力耕耘的团队,让教会有得撒般风景秀丽的气势,敬拜中,有耶路撒冷般的庄严宏伟。让疫后回归的弟兄姊妹感受到圣灵的充满,互爱的光辉充满教会。众教会都能帮助弟兄姊妹单单仰望主,不看世界,也不看环境,无惧疫情的洗礼,天灾人祸的威吓,能携手互助,靠主去行万事,同唱靠着耶稣得胜。

  

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人