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雅歌第四章例证与灵感集锦 【歌四1-7 热恋中的男女，任何事都是美的，只是热恋过后，还仍是要……】这对热恋中的情侣，运用各种优美的意象形容对方，表达出深深的赞赏和倾慕。我们读到他俩之间情意绵绵的亲密对话，倒像是毫不相干的的旁观者偷听别人的私隐了！他们运用的意象和表达方式，对文化背景不同的读者来说，可能未必完全理解，甚至觉得怪异。然而，他们在言谈举止间流露的深情和互相欣赏之意则不分国界，任何文化背景的人都会被深深感动，心底产生共鸣。夫妻之间常以爱相系，在言行中表达彼此的欣赏，可以增进双方感情，巩固婚姻关系。──《灵修版圣经注释》 【歌四6长成在不知不觉中】主对这个基督徒有这么大的欣赏，很希奇的一件事，圣灵在鉴察这个基督徒的时候，主也是这样称赞这个基督徒的时候，本该这个基督徒是欢喜快乐的，因为不是人给她称赞，是主给她称赞，是圣灵给她里面印证。但是很希奇，你看到这个基督徒里面的反应，不是因着主的称赞，圣灵的印证，她就觉得自己真的长大了。相反的，她觉得自己的缺欠还是很大；相反的，她觉得自己里面还是要更深的去取用主的十字架。 我记得多年以前，一位年长的弟兄向我提起过一个人的事。这个人在主面前很追求，也实在照着主的话去学习体贴主的心意。但是她越如此追求，她心里越难过，难过得不得了，又无法脱得出这个难过。所以有一天她就去找一个年长的姊妹，因为这个基督徒也是一个姊妹。她找谁呢？就是找在中国的教会里很被主使用的叫丁素心姊妹，因为她是早一代的人，所以好多弟兄姊妹们都没有听过她的名字。她是和倪柝声、王峙、王载等弟兄，同一个时期在一起的，对主有经历，有认识。那位带着很难过的心的姊妹去找她，告诉她说﹕「我越追求，越觉得自己很坏，越追求，越觉得自己在神的面前有好多缺欠，越追求，越觉得好象认识主不多。」所以她觉得这个事情叫她很作难，她说不知道有甚么方法可以脱离这个苦恼。丁姊妹听了她这样说以后，就对她说﹕「姊妹呀，你千万不要落到自己的控告里，你实在是长进了不少呀。」那个姊妹一听就觉得迷糊起来。「如果我是长进的，我怎么可能现在落到这么难过的地步呢﹖」丁姊妹就告诉她﹕「就是因为你长进了，你才会有这个光景，如果你不是长进到这个地步，你不会有这个光景。从前你对主的认识很少，你经历主的事情很少，主稍微给你一点恩典尝一尝，你就觉得不得了。但事实上在那个时候和现在，我们在主的面前都是那么平凡。在那个时候你不会了解，因为你还年幼，属灵的年日还年幼，正如一个小孩，他要在那里吵，你给他一粒糖果，他就安静了。长大了的人呢，你给他一粒糖果，他根本就没有放在眼里，他还是觉得他有很大的缺欠。」——王国显《愿你吸引我——雅歌读经札记》
【歌四12关锁的园】「关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。」
在各个文化中，“贞洁”都是传统的美德。使徒保罗把教会喻为“贞洁的童女”（林后一一：2），许配给基督。在希腊文中，Hagios, Hagnos是圣洁，纯全，分别为圣等意义。在以淫邪闻名的哥林多文化中生活，基督徒贞洁的生活，是何等有力的见证！中文“贞”是指“言行抱一”，是坚定，固守的意思，同样的是基督徒对主忠诚的责任。 我妹子，我新妇，乃是关锁的园， 爱是一个美好的字，但无节制的泛滥，成为现代社会最大的问题。这隐喻的意思，是新妇对新郎纯一贞洁，保持处女的尊贵，不任意滥交。智者的箴言说：“你要喝自己池中的水，饮自己井中的活水。你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？惟独归你一人，不可与外人同用。”（箴五：15-17） 北风啊，兴起！南风啊，吹来！ 以色列地的南风，吹来沙漠的干热，表明受苦难；“北风生雨”（箴二五：23），带来凉气和滋润，表明喜乐的好环境。不论甚么境遇，圣徒都该为主发出香气；这一切的事，也都是要造就圣徒，生命长进结果：这不是为了自己；而是为了主的荣耀。虽然今天圣洁是不受欢迎的信息，却是需要的。 【歌四16】「北风啊兴起，南风啊吹来，吹在我的园内。」 我们心灵的花园好似传统的式样，四周有高的瓦墙，使果树可以伸延，有些果树真是多年成长，开花结果，十分繁茂。花园里充满着许多各样的香料，树木枝叶都芬芳，有时香料似乎都凝结在空气中，各种香气不易辨认。然后风吹拂的时候，香气随着流动，除去一切的障碍，使过路的人可以闻到，享受不已。 神的儿女多时也有这样的经历。有些人不认识他们佳美的性格，一直到苦难的北风催迫他们，就显出他们的伟大来。他们的香气就被人所欣赏感受，也传到远处。但是树木脆弱，怕受北风吹打。然而园丁却要北风来唤醒那些树木，是多么惊奇的事啊！我们只要南风！但是请记得当使徒保罗在海上遇难，因为海面有巨风，将船从革哩底推动着。这亚历山大运谷物的船中必载有许多香料，现在这些香气都发出来，是他以前未闻过的，看他的勇气与忍耐！在众人失望之中，他给予他们盼望，并且擘饼感恩！北方啊，你真有无穷的价值，我们在寒气的煎迫下战兢，但香气却阵阵发出。风无论怎样怒吼，神永远是爱！—— 迈尔《珍贵的片刻》 【歌四12 保持贞洁已经不合时代潮流了，我们也不必太认真了吧……你有话说？──】所罗门以关锁的园形容新娘，称赞她贞洁自守。今日不少文化都视贞洁为“过时守旧”，但神的心意却是希望两个未婚的人都保持贞洁。因为没有婚姻为基础，性爱就沦为卑贱的行为，这和将自己奉献给愿守婚约的另一半，实在有天壤之别。──《灵修版圣经注释》 【歌四15 爱情之花需要“活水”的浇灌，才能常开不谢，你可有成为对方的“活水”？】所罗门将新娘喻为活泉，形容她令他感到新鲜畅怀。你的另一半对你说过这样的话吗？有时候，婚后生活的平淡乏味，会渐渐冲走初恋时那些浓情蜜意、新鲜有趣的感觉。这时候就需要夫妻二人重新为婚姻生活增添情趣。你是常常为对方带来新鲜感和乐趣呢，还是常常令他烦恼、忧愁和难过呢？琐碎的生活已经够令人难以担当的了，夫妻之间更应彼此扶持，互相点缀，说句鼓励的话，送件意外的小礼物，改变下生活节奏，挂个电话或写张字条，甚至在适当时候一起讨论问题，都能增添不少情趣，使夫妻的相处更生机盎然，融洽快乐。──《灵修版圣经注释》
【怀恩早祷】 经文默想：雅歌 4 1 我的佳偶啊！你很美丽；你很美丽。你的眼在面纱后面好像鸽子的眼睛；头发如同从基列山下来的山羊群。 2 你的牙齿像新剪毛的一群母羊，刚刚洗净那样洁白整齐；牠们成双成对，没有单独一只的。 6 等到晚风徐来，日影消逝的时候，我要亲自到没药山，要往乳香冈去。 7 我的佳偶啊！你全然美丽，毫无瑕疵。 8 我的新妇啊！与我同去黎巴嫩山。与我前往黎巴嫩山。从亚玛拿山顶，从示尼珥和黑门山顶，从狮子洞，从豹子山俯望。 9 我的妹妹，我的新妇啊！你夺去了我的心。你用你的眼神、用你项链上的一颗珍珠夺去了我的心。 10 我的妹妹，我的新妇啊！你的爱情多么美丽。你的爱情比酒更好。你膏油的香气胜过一切香料。 11 我的新妇啊！你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜有奶；你衣服的香气好像黎巴嫩山的香气。 12 我的妹妹，我的新妇，是上了闩的园子，是上了锁的水井，是封闭了的泉源。 13 你所栽种的是一所石榴园，有极美的果子，有凤仙花和哪哒树。 14 有哪哒和番红花，菖蒲和肉桂，以及各种乳香树、没药和沉香，与各样精选的香料。 15 你是园中的泉源，是活水的井，是从黎巴嫩山流下来的溪水。 16 北风啊！兴起。南风啊！吹来。吹进我的园里，让其中的香气散播出来。愿我的良人进入他自己的园中，享用他佳美的果子。 个人祷告感言 我的妹妹，我的新妇啊！你的爱情多么美丽。你的爱情比酒更好。你膏油的香气胜过一切香料。雅歌 4:10 赞美爱顾我们的主，我们在天上的父上帝。感谢祢为我们推开黑影，使黑夜往西边渐渐地散去，感谢祢赐我们晨曦的阴凉与清新，在我们有限的叶子上，祢为我们留下无数晶莹剔透的甘露。愿祢今日赐下的恩福，随着东升的日出，渐渐化成水气，滋润我们今日的生活。 感谢天父奇妙的创造，从我们的身体的构造，直到我们的体内的各个器官，祢都为我们细心的安排，只要我们好好保养身、心、灵的均衡康健，只要有祢的爱子耶稣住在我们的心中，我们的生命就有何等大的奇妙大改变，充满信、望、爱的光辉，让喜乐潮溢我魂，如海涛浪滚滚，自耶稣来住在我心。 感谢赞美主耶稣，祢应许常与我们同在，祢先领我们走过与祢同受苦难的没药山，然后带我们攀越与祢同活的乳香岗。感谢祢用慈爱环抱我们，带领我们走过如水深的疫情，如火热的天灾人祸。祢应许必陪伴我们，直到世界的末了。 主耶稣赦免我们的罪，我们甘愿花上无尽的心思、金钱和时间在保养身体，追求完美无瑕，却忽略敬虔的操练。原谅我们一心追求物质的质素和丰足，却在思想和灵命上变成简朴，失去与祢亲密的灵交，感受不到从祢手传来的脉搏，我们的灵命也没有任何的气息的表现。 求圣灵来复兴我们，能追求更多的内在属灵经历。在追求柔顺的秀发之时，同样重视思想言语的柔和谦卑表达，心灵的丰富像突破外壳的石榴，显出丰盈饱满的内在生命。赐我们果敢坚定的心志，像颈项的秀挺，保持我们抬头仰望前面当跑的路，能向着标竿直跑，能得到基督从上面召我们来得的奖赏。 求圣灵祢来复兴我们众教会，能带领信徒登上属灵的高峰，在圣言中欣赏天上的美景，同时也帮助会众能提高警觉，谨慎儆醒，望见下山的路上有时代的猛兽，路途有崎岖的险径，也会出现疲乏和困倦的时刻，但信徒同心同行，除去争竞，只有鼓励，不可咒诅，让生命散发出馨香，散发出爱家的温暖。
祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |