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传道书导论纲目 壹、内容大纲 【虚空人生的出路】 一、引题：虚空的虚空，凡事都是虚空(一1~11) 二、经历的验证(一12~二26) 1.财富、声色、享乐都是虚空(一12~二11) 2.智慧和愚昧同样虚空(二12~26) 三、观察的证实(三1~五20) 1.万事都有定时，人兽结局相同(三1~22) 2.人生际遇虽有差别，结局仍是虚空(四1~16) 3.宗教心和物欲虽有差别，结局仍是虚空(五1~20) 四、真理的探索(六1~八17) 1.多财、多子、多寿、多劳，不一定给人益处(六1~12) 2.名声、活着、智愚、善恶，不一定叫人得福(七1~29) 3.敬畏神的人，终久必得福乐(八1~17) 五、果效的剖析(九1~十一8) 1.真智慧乃在于能把握神所赐的人生机会(九1~18) 2.真智慧乃在于能避免愚昧人所犯的错误(十1~20) 3.真智慧乃在于能充分利用活着的时候(十一1~8) 六、劝勉和忠告(十一9~十二8) 1.当趁着年幼知道如何过不虚空的日子(十一9~10) 2.当趁着衰败的日子尚未来到前记念造你的神(十二1~8) 七、结论：惟有敬畏神，才有真实且满足的人生(十二9~14) ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──传道书注解》 贰、其他纲目 【概 论】 一、 本书的作者:所罗门 1、大卫的儿子 1:1节（撒下12:24-25节、代上3:5节） 2、在耶路撒冷作王:（原文意思并非“传道书”乃是一个“召集聚会者”或“召集人”）又是传道者。所罗门是“平安之王”意思。但他犯罪之后失去与神交通，心中失去了平安，国家失去了平安，所以他以为不配称为“所罗门”。 3、有大智慧胜过以前在耶路撒冷的众人:1:16节、王上3:12节 4、他曾动大工程，建造房屋:
2:4节、王上7:1-2节 5、有许多妃嫔:2:8节、王上11:1-3节 6、为自己积蓄金银和君王的财宝:2:8节、王上9:28节10:10-11节、14:24节 7、又陈说许多箴言:12:9节、王上4:32节 二、中心信息:人在日光之下的劳碌尽都是虚空（“虚空”37次，“日光之下”29次） 1、证实人在日光之下纵然得了全世界的学问、金钱、财富、名声、地位，如果没有神仍是虚空。1:2-3节（虚空——“吹气泡”的意思）。 2、本书里面悲观的论调都是人的道理，而不是神的真理，都是人所作的，而不是神所要求的，都是人远离神失败中的见解，而不是神在人正常的情形中所给予的启示，乃都是要求人去看那些论调是错误的，而不是要人去误会那些论调是正确的。 三、时间和目的: 1、时间:大约主前930年，写于耶路撒冷（是他悔改以后写成的:王上11:41节“…和他的智慧”，他悔改后仍有智慧。代下11:17节:罗波安遵行大卫和所罗门的道。） 2、目的:论世界事物之虚空，劝勉并唤醒世上众人，既然日光之下的劳苦尽都虚空，此虚空乃是世人离开了天上的真神，所以不必追求虚浮的名利，要看到日光之上的不虚空。（“神”40次，“人”47次，表明人离开神，何等虚空。） 四、分 段: 1、虚空的虚空 1:1节-12:8节（从虚空开始，又以虚空作结束） 2、敬畏神谨守祂的诫命，这是人所当尽得本分 12:9-14节 ── 徐大年《传道书提纲》 【大纲】 一、悲观主义：问题所在与解决之道（一1～三22） 1、标题（一1） 2、悲观者的问题（一2～二23） （1）世俗主义的失败（一2～11） （2）智慧无法满足世上生命（一12～18） （3）欢乐无法满足世上生命（二1～11） （4）生命终极的事实（二12～23） 3、取代悲观主义的生活：对神的信心（二24～三22） （1）信心生活（二24～26） （2）神的护理（三1～15） （3）神的审判（三16～22） 二、「日光之下」的生活（四1～十20） 1、人生的艰苦与人生的伴侣（四1～五7） （1）无人安慰的欺压（四1～3） （2）寂寞的胜利者与另一种选择（四4～6） （3）没有家的人（四7～8） （4）得友伴之福（四9～12） （5）孤立造成愚昧（四13～16） （6）亲近神之道（五1～7） 2、贫穷与富有（五8～六12） （1）穷人受官僚欺压（五8～9） （2）钱财与其缺失（五10～12） （3）财富──贪爱与损失（五13～17） （4）重述解决之道（五18～20） （5）财富缺乏保障（六1～6） （6）贪得无厌的渴望（六7～9） （7）僵局（六10～12） 3、苦难与罪恶（七1～八1） （1）苦难的教训（七1～6） （2）四种危险（七7～10） （3）智慧的必要（七11～12） （4）生命在神手中（七13～14） （5）沿途的危险（七15～18） （6）智慧的必要（七19～22） （7）智慧难求（七23～24） （8）人的罪恶（七25～29） （9）谁是真智者？（八1） 4、权威、不公平和信心生活（八2～九10） （1）君王的权威（八2～8） （2）人生的不公平（八9～11） （3）信心的答案（八12～13） （4）重述问题（八14） （5）重提解决之法（八15） （6）生命之谜（八16～九1） （7）死亡的毒凢（九2～3） （8）有生命，就有希望（九4～6） （9）信仰的药方（九7～10） 5、智慧与愚昧（九11～十20） （1）时间与机会（九11～12） （2）受重视的智慧（九13～16） （3）智慧的阻碍（九17～十1） （4）愚昧人（十2～3） （5）愚昧人居高位（十4～7） （6）愚昧人的行动（十8～11） （7）愚昧人的言论（十12～14） （8）愚昧人的无能（十15） （9）邦国的愚昧（十16～20） 三、抉择的呼召（十一1～十二8） 1、信心的冒险（十一1～6） 2、喜乐的人生(十一7～10) 3、「今日，当你听见祂的声音……」（十二1～8） 四、结语（十二9～14） ——《丁道尔圣经注释》 【分段】 一、一种分法 1、引端（一1） 2、日光下究无最美之事（一2至六9） 3、日光下何为最美之事（六10至十二12） 4、结论（十二13～14） 二、二种分法 1、要题（一1～11） 2、证明（一12至八） （l）个人之阅历（一12至二） （2）万事之观察（三至八） 3、效感（九至十一8） （1）智慧之可贵（九1～16） （2）智慧之申明（九17至十一8） 4、规劝（十一9至十二） （1）劝勉（十一9～10） （2）激励（十二1～12） （3）总结（十二13～14） 三、三种分法 1、标题——万事皆空（一1～3） 2、万事虚空之征验（一4至三22） 3、万事虚空之显然（四l至十20） 4、世人愚昧之眼光（一1至十二12）最美之事已在世人眼前隐藏 5、神民最要之观念（十二13～14）在律法下之人以何事为美 ——贾玉铭《传道书要义》 【要训】本书内有四个紧要的短句，包括了全书的教训，即： 一、日光之下——是全书内最注重的一种说法，也可说是全书的要义，皆在“日光之下”四字显出来 二、虚空——所论一切，既是日光之下的事，当然凡日光之下的事，皆“虚空的虚空，凡事都是虚空” 三、我见——无奈日光之下的人，总看不出其中虚空的原因，都是无目的的劳劳苦苦，一生在日光之下，闭着眼睛，费尽了精神力量，去奔波寻求 四、我心里说——既是看出万物的虚空，真看见了就有彻底的觉悟，因而“我心里说：这也是虚空”，“我转念……都是捕风” ——贾玉铭《传道书要义》 【大纲】
──《灵修版圣经注释》 【传道书大纲】 第一章 一1～18 一、传道者的言语（一1） 二、传道书的主题（一2） 三、引论──人生的意义（一3～11） 四、以智慧探求查究人生（一12～18） 第二章 二1～26 一、试验喜乐与福祉（二1～11） 二、衡量智能的价值（二12～17） 三、评定工作的成果（二18～23） 四、人莫强如吃与喝（二24～26） 第三章 三1～22 一、万事均有定期定时（三1～8） 二、上帝作为不能参透（三9～11） 三、享乐乃上帝的恩赐（三12～15） 四、人的遭遇与兽无异（三16～22） 第四章、四1～16 一、人世间的欺压暴行（四1～3） 二、同辈间的嫉妒竞争（四4～6） 三、「孤单无二」与「二比一好」（四7～12） 四、「那第二位」的遭遇（四13～16） 第五章至第六章 五1～六12 一、宗教与敬虔之事（五1～7） 二、欺压、不足、得失无常（五8～17） 三、享用所得的乃上帝之恩（五18～六6） 四、人的命运不能改、不可知（六7～12） 第七章至第八章 七1～八17 一、以智慧慎思生死（七1～14） 二、以中庸面对善恶（七15～22） 三、智慧不能测透万物（七23～29） 四、智慧的功效与限制（八1～17） 第九章至第十章 九1～十20 一、智愚善恶皆遭死亡（九1～6） 二、享受人生、尽力作工（九7～10） 三、定期与命运不可预知（九11～16） 四、智慧人与愚昧人之言（九17～十20） 第十一章一至第十二章（十一1～十二14） 一、智者敢作冒险的抉择（十一1～6） 二、莫等闲白了少年头（十一7～十二7） 三、传道书的主题（十二8） 四、后记──编辑与总结（十二9～14） ──《中文圣经注释》 【大纲】 一、人间智慧的无益（一1～二23） 二、人生问题的应付之道（二24～三22） 三、从人的眼光看人生（四1～十20） 四、传道者的呼声：及时作抉择（十一1～十二8） 五、最后的话（十二9～十二14） ──《启导本圣经注释》 【传道书大纲】 壹．序言：作者与论题（一1～3） 贰．所证明的论题（一4～二26） 一．生命循环的虚空（一4～11） 二．人类智慧的虚空（一12～18） 三．享乐与财富的虚空（二1～11） 四．惟物主义的虚空（二12～23） 五．结论：要享受神的供应并因而满足（二24～26） ．神在生命中的计划（三1～22） 一．祂安排世事的次序（三1～11） 二．祂赐下生命作为美好的礼物（三12,13） 三．祂定下将来审判的远景（三14～21） 四．结论（三22） 肆．生命中各种虚空（四1～五20） 一．欺压（四1～3） 二．工作（四4～12） 三．政治上的成功（四13～16） 四．虚假的敬拜（五1～7） 五．囤积的钱财（五8～17） 六．结论（五18～20） 伍．财富的空虚（六1～12） 陆．生活方面的忠告（七1～一二8） 一．鉴于人之邪恶的忠告（七1～29） 二．鉴于神难以预测之旨意的忠告（八1～九18） 三．鉴于生活种种不确定之事物的忠告（一○1～20） 四．鉴于生命之衰老的忠告（一一1～一二8） 柒．结论（一二9～14） ──《雷氏圣经研读本》 【本书大纲】 Ⅰ 标题：本书作者及论题（1:1-2） Ⅱ 作者经验之谈（1:3-2:26） １引言：显示生命的厌烦（1:3-11） ２以智慧享乐探讨人生（1:12-2:23） ３结论：人生的满足乃在乎神（2:24-26） Ⅲ 明白神全盘的计划（3:1-5:20） １认识神掌管万有的原则（3:1-15） ２现实矛盾的探研（3:16-4:16） ３对现实矛盾的响应（5:1-17） ４结论：人生的满足乃神所赐（5:18-20） Ⅳ 正确地检讨人生表面的现象（6:1-8:15） １顺境不一定是好（6:1-12） ２困境不一定是不好（7:1-14） ３善恶的报应并非行为之可靠准则（7:15-8:14） ４结论：人生仍可欢乐（8:15） Ⅴ 现实生活中的积极应用（8:16-12:8） １不让未悉的奥秘削弱人的喜乐（8:16-9:10） ２不让未悉的奥秘拦阻人全力以赴（9:11-11:6） ３要思想将来的光景和纪念审判的主（11:7-12:8） Ⅵ 结语：本书目的及总结（12:9-14） ──《串珠圣经注释》 【传道书大纲】 一1至三22 探求 一1 标题 一2至二23 悲观主义者的问题：虚空 二24至三22 取代悲观主义的另一个选择：归向神 四1至十20 面对现实 四1至五7 人生的困苦和人生的良伴 五8至六12 贫穷与富足 七1至八1 受苦和犯罪 八2至九10 权力和公义 九11至十20 智慧与愚昧 十一1至十二8 抉择的呼召 十一1-6 信心的历程 十一7-10 喜乐的人生 十二1-8 抉择的逼切性 十二9-14 结语 ── 谢老师《诗歌智慧书讲义──传道书》 【传道书大纲】 壹．序言：作者与论题（一1～3） 贰．所证明的论题（一4～二26） 一．生命循环的虚空（一4～11） 二．人类智慧的虚空（一12～18） 三．享乐与财富的虚空（二1～11） 四．惟物主义的虚空（二12～23） 五．结论：要享受神的供应并因而满足（二24～26） ．神在生命中的计划（三1～22） 一．祂安排世事的次序（三1～11） 二．祂赐下生命作为美好的礼物（三12,13） 三．祂定下将来审判的远景（三14～21） 四．结论（三22） 肆．生命中各种虚空（四1～五20） 一．欺压（四1～3） 二．工作（四4～12） 三．政治上的成功（四13～16） 四．虚假的敬拜（五1～7） 五．囤积的钱财（五8～17） 六．结论（五18～20） 伍．财富的空虚（六1～12） 陆．生活方面的忠告（七1～一二8） 一．鉴于人之邪恶的忠告（七1～29） 二．鉴于神难以预测之旨意的忠告（八1～九18） 三．鉴于生活种种不确定之事物的忠告（一○1～20） 四．鉴于生命之衰老的忠告（一一1～一二8） 柒．结论（一二9～14） ──《传道书雷氏研读本》
【第一讲：导论】 一、引言：内容散乱，有些地方看似与真理有冲突之处。 二、内容 1. 诗歌书中的第四卷，伯诗箴传歌，诗歌书中许多地方不能按字面意。 2. 传1:12-11:8 是作者未悔改前错误的人生观，故与真理有冲突。11:9 以后才是正确的人生观。 3. 追求“日光之下”的事，包括唯物主义、享乐主义、虚无主义、定命论、仪式宗教等，都不能满足人心。 4. 特点 4.1. 传道=宣讲之人，向圣殿外院之人述说真理，智慧的话。 4.2. 作者 4.2.1. 大卫之子，在耶城作王（1:1） 4.2.2. 大智慧（1:16） 4.2.3. 富足（2:4、8-9） 4.2.4. 妃嫔多（2:8） 结论可说是所罗门王，他晚年失节，人生痛苦而虚空，故作此书以警世人。 4.3. 要训 4.3.1. “日光之下”29 次，一切都无把握都是虚空。 4.3.2. “虚空”37 次，如吹肥皂泡。 4.3.3. “智能”不等箴言的智能，不是因敬畏神而有的智能，只是人的小聪明小学问而已。 4.3.4. 钥节是12:13 5. 分段 5.1. 引言（1:1-11） 5.2. 第一大段：惨痛的回忆（1:12-2:26） 5.3. 第二大段：事物的观察（3:1-5:20） 5.4. 第三大段：真理探索（6:1-8:17） 5.5. 第四大段：观察的果效（9:1-11:8） 5.6. 第五大段：劝勉和忠告（11:9-12:8） 5.7. 总结（12:9-14） 三、问题 1. 为什么所罗门有这“虚空”的观念？ 2. 人该怎样才可回复积极的人生？ —— 良友圣经学院《真道分解——传道书讲义》 |