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箴言第二章例证与灵感集锦

 

【箴二14真理的追求必须付大代价】神最高的启示也是图像化的,祂将儿子差派来到世间,叫人类亲眼目睹,从耶稣身上得见父神。今天教育专家也告诉我们,若我们只听,只可得着百分之十的内容;若我们可听可看,便可得着百分之五十;若我们可听可看可做,则可得着百分之九十。所以当我们聆听神的真道,又目睹别人的榜样,又谨守遵行,我们方可得着领受真理。有一位牧师在圣诞节讲道,一年后他向一位八岁小孩发问,小孩竟能道出他当年的讲道题目及大纲,原来那牧师每讲论一要点后,便藉短剧来表达他的讯息,令孩子印象深刻。追求神的智慧要用耳用心(箴二2),里外合一,全人投入地追求认识,并当专一,我们的信仰是独一的真理(徒四12),故当专心一意地明白真理。神是个忌邪的神,不专一爱丈夫的妻,必招来丈夫的嫉妒。后现代却不谈绝对,人对独一的真理甚感抗拒,他们可以尊重基督教信仰,却不愿放弃自己的观念。

我们追求神的话语,应像搜求金银般(箴二4)。我们会花上时间精神来赚钱,晚间进修,啃面包,也在所不惜,我们却可会花上同等的时间来研读圣经吗?有一次到南非去,我到一个农场参观,看见地上有一个一个的小洞,原来地下藏有钻石,但要花不少金钱来投资发掘。我们也要视神的真理为珍宝,舍下别的杂务,努力积极地追求,并去教导真理,叫自己叫他人得着。否则我们将被后现代文化吞噬,不能抗衡它。

   感谢神,今次我前赴英国,参与那里一个训练牧师传道的文凭课程的毕业礼,毕业生都爱主事主,他们寻找真理有如寻找银子。有一位毕业生付上代价,原本他生意亨通,现今他变卖餐馆,供读神学,并在一家专为赌徒戒赌瘾的机构工作。以前他也是个赌徒,倾家荡产,令太太也灰心失望。然而神的话改变他的生命,圣灵作工,叫他常常读经祈祷,在家中种花种草。有另一位信徒,他生意数以亿计,却毅然放弃,修读两年神学,现在他到英国南部偏僻的地方,为主传扬福音。求主兴起更多弟兄姊妹,爱慕神的话,甚而舍弃世上的荣华,追求神的真理。有一次,一对父母说他们没有时间参与聚会,十四岁女儿切慕神的话,将我的讲词记录下来,又回去告诉父母。另一次,我讲道完毕,一位内科医生跟我交谈,他花时间念神学,并要求我将我从前所有的讲道录音带卖给他,他深深爱慕神的真道。我们正需要这样的人,参与成长班、导师班,装备自己,传扬真道,以面对后现代的文化,令这时代得着盼望。——张慕皑《箴言查经信息》

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【箴二3~6  寻求智慧不那么轻而易举?我有恒心去找吗?】智慧不单由神所赐,也由人尽心竭力追求而得。智慧的开端是神和祂启示的话──圣经,它是“知识和聪明”的源头(2:6)。从这点来看,智慧是神赐给我们的礼物,而且只赐给那些竭力追求它的人。因为神的智慧向悖逆愚昧的人隐藏,所以我们必须下功夫才能找到和运用它。智慧之路虽要经过一番努力才能找到,一旦我们踏上这条道路,就会发现真智慧出于神,祂必引导我们,赏赐我们这些专心一意寻求智慧的人。――灵修版圣经注释

 

【箴二4】「寻找祂如寻找银子,搜求祂如搜求隐藏的珍宝。」

这些话能说明柔斯丁(Justin)的生平。他是第二世纪为福音殉道的圣徒。他在青年时寻找真理,学习自制。他研究一项项哲学的理论,好似寻找银矿一般。最后他一无所成,认为枉费心力。在他失望之中,有一日在海边散步徘徊,遇见一位信主的老人,与他谈信仰的事,指引他信主之道,那天下午他明白敬畏神,也认识祂。

多马要找主复活的证据,主将来寻着他。埃提阿伯太监在车上读以赛亚书五十三章,要明白其中的真理,腓力就遵主吩咐去帮助他。大树人扫罗由司提反与亚拿尼亚先后的提示,被圣灵引导,在午夜豁然开朗,比迦玛列大师教诲,更明白真道。

但是信必须肯舍弃一切。有人为寻宝,必得背井离乡,愿牺牲别人重视的,集中注意力来寻求。凡知道敬畏耶和华的,必寻得神的知识,他们必须看万事当做有损的,变卖一切所有的,才会得着至宝的珍宝。──迈尔《珍贵的片刻》

 

箴二6追求真理得生活智慧】自恃的人喜欢夸自己是白手兴家的,在社会上事事亨通也不过由于自己满有智慧;然而谦卑的人却如诗人这般说:「耶和华赐人智能,知识和聪明都由祂口而出。」自从人类堕落犯罪之后,就好比生活在旷野般,来到末世的时代,问题愈来愈多,甚至科学家、教育家……等都束手无策。倘若香港只管走西方的教育路线,不肯注入灵性和道德教育在其中,那么,教育的改革就注定要失败。然而人所不能的,在神却能,这正如保罗所说:「圣经都是神所默示的,于教训、督责,使人归正,教导人学义,都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。」(提后三16) 我最近一次到英国,住在米顿坚的地方,那是一个唐人聚居的小城市。在翻阅报章的时候,看到当日一则头条新闻,报导一个大学生自杀身亡。记者访问其母亲的时候,她坦承这年青人在一个单亲家庭长大,由于自小失去父爱的关系,到他廿一岁的时候竟患上了严重的抑郁症。在他苦苦哀求之下,母亲安排了一次他与父亲相见的机会,可惜,之后使他心情更差,最终走上吊颈自杀的不归路。看过这则新闻后,我感到最可惜的是作为母亲的没有把福音传给她儿子,若他在生时得闻福音,这年青人的结局将要改写。

人好比一副机器,机器失灵的时候,最好找到那负责设计的工程师,我们是神所设计的,为何遇到问题的时候,总是寻遍了所有专家,到最后才试寻找神呢?这做法对神其实是一种侮辱!耶稣基督是唯一的救法,除祂以外,别无拯救。南非有家公司有一次从美国订购了一副巨大的机器,这家公司聘了当地资深的工程师将之装嵌起来,岂料机器无法运作,惟有电邮至美国公司请派员到来解决问题。当工程师抵之后,众人都小觑这年青的小伙子,再要求美国公司改派一名老练的工程师来,结果只收到一简单的答复:「机器是他设计的,就由他去解决问题罢!」今天我们也是一样,信不过圣经,以之为信仰的衬托品,我们对生命也无把握,发生问题要到解决不来才交托给神。——张慕皑《箴言查经信息》

 

【箴二6~7  神的智慧为正直人存留,看来……】神赐我们智慧,不是让我们随波逐流或滥用祂的恩赐。只要我们有信心,持守自己一生的目标,祂必然保守我们远离骄傲和贪心。――灵修版圣经注释

 

【箴二7智慧的效益】「祂给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌。」

  智慧可贵,因为其有益。
  一般人有个错误印象,以为智慧必须是深奥难懂的,越难懂,越是有智慧;到连自己也不懂了,那才算是有智慧。其实那是欺骗自己。如果智慧对于人的实际生活没有影响,那就根本不值得去追求。
  这倒不是说,有现金价值的才是真理。而是说,智慧有永久的利益。利益并不仅是得着甚么,也含有保守不失去甚么。其中最重要的,是智慧能保守人的生命。因为如果失去生命,即使得了再多的财宝,家产,也都没有用处。主耶稣说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有甚么益处呢?人还能拿甚么换生命呢?”(太一六:26
  失去生命,是最大的亏损。只有智慧,能保守生命。智能不是人的天才,知识;智慧是从神来的。

  祂给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌。
  为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道。
  你也必明白仁义,公平,正直,一切的善道。
  智慧必入你心,你的灵要以知识为美。
  谋略必护卫你,聪明必保守你。(箴二:7-11

  人在世上,并不如想象的那么平安,仿佛是在不止息的争战当中。因此,神把祂的话赐给我们:“祂的诚实是大小的盾牌。”(诗九一:4)祂的话可以保守我们的思想。
  我们的思想中,常存在守与攻的对比,以为保守不如进取更有英雄气概,值得佩服。其实,抗战不会有胜利那回事,最多是不败;但只要能恒久保守,就是没有失败,对方纵然是强者,也得不到胜利。所以保守并不是次等的质量。
  我们所得的救恩,以及其他的恩赐,都是由神那里来的,祂白白赐给我们,不是我们去争取的结果。但殷勤寻求神,得以认识祂,得祂所赐的智慧,可以保守信祂的人,不至坠入试探网罗,使人知道当如何行事为人,行光明正直的道。
  神愿意把智慧赐给属祂的人;不过,我们必须看祂的话为重要,为宝贵,尽心的寻求,才可以得着。得来不易,才显得更有价值。而且要存心诚实,把神的道付之实施,不是轻易的付之东流。监察人心的神,必赏赐这样寻求祂的人。── 于中旻《箴言笺记》

 

【箴二7行为纯正的人——以神的荣耀为目的,凡事为着荣耀神】美国有一传道人是个敬虔爱神的人的后代,当他在非洲作宣教士时,有次那里的一个土人很恼恨他,要杀他,有人来通风报信,叫他避开,他不肯,当这土人走近举枪时,他大喝:‘神败坏你!’这人立即软化跌倒?神保守他,成为他的后盾!当神与一个行为纯正的人同在时,他有能力而且毫无惧怕。「因为耶和华神是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀,祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。」(诗八四11)

一个黑夜,一列火车在暴风雨之下,风驰电击,行雷闪电,列车上的人都很惶恐,怕发生意外,但见到一个小孩在自己的座位上放心地玩玩具,一点恐惧都没有;原来是他爸爸在开列车,他对爸爸有信心!当我们上了神的列车时,祂是我们的后盾、保护,最大、最荣耀的保障,人生的火车上,神开车,我们还怕甚么呢?「盾牌」是保障之意,指行为完全正直,纯正的人,神要成为他的盾牌。——张慕皑《箴言查经信息》

 

【箴二9属灵生命的装备——公平】公平是指将别人应得的给予人,然而人皆有贪念,连别人应得的也想据为己有。神吩咐我们六日工作,第七天敬拜祂,但我们却把主日据为己有。父母不能将子女应得的给予他们,反之亦然。唯有当我们胜过贪心,我们才可行公义,待人公平。时下社会问题丛生,人们大声疾呼社会不公平,示威抗议之声不绝。眼见别人置业赚了大钱,而自己的房产却变成负资产,经济虽谓复苏,但自己尚未从中获益,在这不公平的社会里,基督徒如何方能夸胜?

有位弟兄的父亲,在经济不景时,跟人合伙做生意,年终赚了钱,合伙人竟将利润据为己有,那父亲便向基督徒律师求助,律师亦束手无策,因合约订明在如此情况,利益将归予合伙人,律师告诉他三个办法:(1)把他杀掉,惹来麻烦,(2)以欺骗的手法报复他,叫自己也变成不道德的坏人,(3)接受这不公平的现象,让神来审判不道德的合伙人。圣经说:「不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒,因为经上记着:主说:「伸冤在我;我必报应。」(罗十二19)」故即使我们面临何等不公的境况,也犯不着为坏人耿耿于怀,亦不当以恶报恶,倒要将他交托予神,神必报应,也必为我们伸冤。——张慕皑《箴言查经信息》

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【箴二9~10  摩天大楼不是一日建成的,得智能也要一步步来──】智慧的增长有一个过程:第一步,我们必须信靠和尊崇神。第二,我们必须知道向我们显明神智慧的是圣经。第三,我们必须一生都行正直公义,避开邪恶的陷阱。第四,万一犯罪或作了错误的抉择,我们必须从错误中学到教训,并且改过自新。人并不是立刻就能获得全备的智慧,不过我们可以求神赐全备的智慧,在生命中的各方面逐步增长智慧。――灵修版圣经注释

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【箴二11  讲谋略不是叫人老于世故、老奸巨滑吧?】谋略在这里是指分辨是非的能力。它能使信徒看出恶人(2:12)与淫妇(2:16)的动机。经过对谋略的运用与实践,就能帮助我们去衡量行为和后果。对一些人来说,谋略是神赏赐的;但对大多数人来说,谋略则是日复一日地,不断使用神的真理去作智能抉择而练就的。希伯来书514节强调,我们必须训练自己,才能得着谋略。――灵修版圣经注释

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【箴二16~17  对淫乱的事我的态度如何?是否含糊暧昧?】淫妇是指娼妓或诱人与她通奸的女人。淫乱与骄傲常常诱惑人,都是很难抵挡的罪。骄傲说:“我配获得地位与赏赐。”淫欲则说:“我需要它。”这两种诱惑皆能夺去生命。所罗门说只有倚靠神的力量,才能胜过这些诱惑。只要仰望神,我们就能在头脑中充满祂的智慧,在心中充满祂的爱。不要被欺骗,要记着神说你是罪人,以及祂要你作怎样的人;你应当求祂赐力量给你去抵挡这些诱惑。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

1 我儿,你若领受我的言语,存记我的命令,

5 你就明白敬畏耶和华,得以认识 神。

6 因为,耶和华赐人智能,知识和聪明都由祂口而出.

7 祂给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌.

8 为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道.

20 智慧必使你行善人的道,守义人的路。

21 正直人必在世上居住.完全人必在地上存留。

 

感谢赞美我们在天上的父,我们算得甚么,祢竟重视我们,顾念我们,体恤我们的软弱。活在如此浩恩之下,我们岂能轻视祢所赐与的珍贵圣言。持守祢的宝贵应许,不为求恩求福来填满在世寄居的有限行囊,乃是更参透祢的心意,更蒙光照,能落实行走在良善的道上,行事为人不偏离义人的路,活出敬神修己的见证,不辱主名。

 

降世舍身为拯救世人的主耶稣,祢不但为我们开了通往永生盼望之路,祢还留下佳美的脚踪,叫我们晓得如何在智慧和身量上活出真智慧,并在讨上帝喜悦和得人喜爱的心志上,都能一齐同步增长。特别在这多月来,面对不退的苦难疫情,全球各地人民的生活都翻天覆地,前途一遍颓垣败瓦之际,祢为我们推开黑暗,祢每天清晨提醒我们的耳朵,使我们能像受教者一样静听,并赐我们受教者的舌头,使我们知道怎样去关怀别人,多互相体谅,怎样用言语去扶助疲乏的人,怎样为贫困无助的人伸出援手,用基督祢的爱覆盖万事,因为爱能遮掩许多的罪。

 

圣灵请来燃点我们的心灯,因为一生的果效都是由心发出。万物的结局又挪前了一步,天灾人祸频频的出现,深知已越过灾难的起点线,求祢领我们离开道理的开端,不再流连在属灵婴孩吃奶的阶段,每日用箴言喂养我们,能辨明善恶,识破诱惑,活出谨慎自守,行为纯正的生命,帮助我们远离乖谬的思想和话语,脱去不满常发怨言的心态,重新踏在公平之路,虔敬之道上,儆醒祷,彼此服事,作上帝百般恩赐的好管家。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!

──小牧人