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詩篇第一百二十二篇綱目

壹、內容綱要

【為耶路撒冷求好處】

一、歡喜站在聖城門內(1~2節)

二、見證聯絡整齊的聖城(3~5節)

三、為聖城求好處(6~9節)

貳、靈訓要義

【我愛過教會生活】

一、教會生活的榮美：

1.有耶和華的殿(1，9節)：是神與人同在的地方

2.有神的城(3節)：是神人同工，建造成聯絡整齊的一座城

3.有屬耶和華的眾支派(4節上)：是以神為中心的結合

4.有以色列的見證(4節下原文)：是神的子民聚集稱頌神的地方

5.有神的寶座(5節上)：是神的旨意能在地上通行之處

6.有大衛家的寶座(5節下)：是神的僕人掌權之處

7.有弟兄和同伴(8節)：是有神生命之人一起事奉神的地方

二、榮美教會生活該有的光景：

1.應當羨慕並彼此勸勉過教會生活(1節)

2.應當腳踏實地同過教會生活(2節)

3.應當被建造彼此聯絡整齊(3節)

4.應當聚集一起敬拜讚美神(4節)

5.應當尊重公平公義的準則(5節)

6.應當追求彼此和睦並抗拒撒旦(6~8節)

7.應當彼此代禱求神賜福(9節)

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》

叁、其他綱目

引言：

這一首上行之詩，也稱為登價之詩。本詩頌贊錫安是神揀選的城邑，特別稱頌能去錫安朝聖這份榮耀。這裡不僅有“耶和華的殿”，而且還有“大衛家的寶座”。誦讀本詩的基督徒明白，他們聚集敬拜是在發揮聖殿的作用，並且他們的大衛王（耶穌）就與他們同在（彼前2:4-5；弗2:19-22）。

【以神的家為樂】

經文：詩122:1-9

一、關心神的家 1-2

         1.想念前往神的家，我就歡喜，滿心喜樂。1節；（詩133:1；134:1）。——常聚會。（來10:25）

         2.大家一起來神的家，懷著聖潔的喜樂，站在神家的門內，敬拜讚美是何等喜樂。2節；（詩100:4；9:14）。——站穩信仰立場。（路2:36-38）

二、建造神的家 3-5

         1.要以愛心連絡來建造：神家被建造，是靠眾聖徒連絡整齊，同心合意。3節；（弗2:19-22；4:4-7）

         2.要以敬拜讚美來建造：眾支派按照常例，稱讚神。4節；（出34:23-24；申16:16；詩116:17-19）。

         3.要以神為寶座來建造：耶路撒冷城是神的城，教會是神的家，大衛的寶座是因基督為王而永固。5節；（太23:20-22；詩22:3；啟7:15-17）。

三、興旺神的家 6-9

         1.求平安——為神家禱告。6節；（耶29:7；詩13:6-7；弗4:3；帖後3:16；創12:3）

         2.共興旺——為神家事奉。6-8節

               (1)愛你的人必然興旺。——我們為求平安、關心、服事，神家平安了，興旺了，神照樣興旺那人，賜他平安！（賽55:8-9；約14:27；腓4:7）

               (2)願平安在你們中間。——耶路撒冷有平安對於所有的以色列人都是有好處的。教會要有平安，那麼，每一個基督徒必須遵循的兩條大原則：一，愛兄弟；二，愛教會。愛神的人必然會愛組成神教會的兄弟。（弗4:4-6；腓2:2-5）

         3.常祝福——為神家求福。（詩26:8；84:1-2,10；代上29:3；約2:17）。

── 毛南春陽

【愛慕聖殿】

經文：詩122篇

引言：
　　經文第1節的“殿”有譯作“房子”或“家”。人人都有思家的心，從小在家不知家的可愛，常常要離家；離家後則常想家，特別在佳節時更想家。世上的家有許多可戀慕的，但也有許多令人傷心的，許多人為家而哭。家會改變，家人會改變，因此家叫人戀慕也叫人失望灰心。這裡詩人教導人去愛慕一個永不敗壞的家。

一．神家的可愛慕
　     1.因為被連絡整齊(詩122:3)。表明在神家中有平等的相交。雖然背景不同，但在主裡有一樣的地位，都為神的兒女，都可一樣敬拜神(弗2:)。
　     2.因為有各支派一齊敬拜神。各人在敬拜神的事上是平等的，不論是外國人是本國人，在敬拜神的事是一齊的。因為我們同為神的子民。
　     3.因有神公義的寶座(詩122:5)。每人都在那裡受審判。神的話為審判的標準，沒有不公平的。無論哪一等人，都一樣受神的話審判，是最公平的。
　     4.因為有平安。三次提到在神家中有平安(詩122:6,7,8)，心靈安穩，可以放下一切的重擔。來到神的家要學習安息，享受心靈的寧靜。特別在緊張的時代，許多人想到戶外去得安息，其實到聖殿才能得到真正的安息。
　     5.因為有興旺(詩122:6-7)。兩次提到“興旺”，有成功，繁榮，幸運，得意等意思。在神的家中得飽足，靈命不饑餓，得神的供應，所以能興旺。一個人的心靈暢快興旺，他的工作和生活也會興旺。
　     6.因為在神的殿中可以禱告祈求(詩122:6,8-9等)。為一切的事祈求。

二．怎樣愛慕神家
　     1.歡喜去(詩122:1)。聽到人說要去神的家，就歡喜了。這麼好的地方，當歡喜去。今日很多人不歡喜來，且勸人不來，這是不應該的。
　     2.要站在神的殿中(詩122:2)。不但肉體來，心靈也要來。好多人肉體在禮拜堂，心卻在門外觀望，想到各樣的事，不能清心敬拜神。
　     3.與人一同敬拜神(詩122:4)。要全家人都來，不要自己一個人來。全家一同喜樂敬拜神。
　     4.到禮拜堂要成為習慣，非去不可。按常例去(詩122:4)，這是作為信徒的證據（經文小字）。
　     5.為神家的興旺禱告(詩122:6-7)。盼望神家興旺，想方法使之昌盛。
　     6.常為神家禱告(詩122:8-9)。為弟兄姐妹禱告，使大家平安蒙福。

結論：
　　讓我們愛慕神的家，齊心使神的家興旺！

── 黃彼得《簡明查經講章大綱》

【第一百二十二篇 你的居所何等可愛】

序：當朝聖客已經到了心中所愛慕的聖城時，就喜不自勝而歌唱，因城中有神的殿，有神的寶座，有神的百姓。表示聖城是神兒女敬拜的中心，也講到教會的屬靈價值，信徒要為教會求平安，因神要得著一個聖潔無瑕疵的榮耀教會。

分段：1、在聖城門內歡聚：1-2節

         2、何等華美的聖城：3-5節

         3、為聖城求平安：6-9節

一、在聖城門內歡聚：1-2節

         1、同心歡聚：1節，“人對我說”：表明詩人有同伴在一起，相約去耶和華的殿去，心中就歡喜快樂。也表示弟兄姊妹一同去聚會時，心中充滿了平安和喜樂。

         2、門內歡聚：2節，在門內表明與神之親近。

這首詩是大衛所寫的上行之詩，可能是當他兒子押沙龍背叛時，他離開了這個心愛的城市，留下了約櫃，後來他兒子押沙龍被殺，叛亂平靜之後，大衛同百姓歸回耶路撒冷，當他的腳站在殿的門內時，心有所感，而作此詩。

在新約的時代，我們並不需要外面的堂皇禮儀，而是要有敬虔的實意。

二、何等華美的聖城：3-5節

         1、連絡整齊：3節

①“城”：表明是神的見證。

太5:14節：你們是世上的光，城造在山上，是不能隱藏的。

②連絡整齊：弗2:19-22節，“有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。”

弗4:16節：全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

羅12:1-8節：……我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此……。

林前12:12-27節：……都從一位聖靈受洗，成了一個身體。

         2、會眾同聲稱頌耶和華的名：4節，表示聖城復興之景象，殿中充滿了頌贊的聲音。

         3、有審判的寶座：5節

在耶路撒冷有兩座山，一座是摩利亞山，一座是錫安山。在摩利亞山上有聖殿（代下3:1節），在聖殿中有神的約櫃，表明此城是事奉敬拜的中心。在錫安山上有王宮，在王宮裡有大衛的寶座，是神權柄的中心。在聖殿中有祭司，在王宮裡有君王。表示今天的教會是有神權柄的所在，也是我們事奉敬拜神的所在。

三、為聖城求平安：6-9節

         1、願為耶路撒冷求平安：6上節，信徒為教會求平安，不至於混亂。

         2、愛城之人必興旺：6下-9節

①愛城之人之祈禱：城中平安，宮內興旺，弟兄之間有平安。

②愛城之人為城求福：9節，“我要為你求福”。

―― 徐大年《詩篇提綱》

【審判的寶座 詩122:5】

因為在那裡設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。

         1、白色大寶座

         2、公義的寶座

         3、至高者的寶座

         4、大衛家的寶座（象徵王權）

―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》

【神的殿與神的城是聖民的喜愛(詩第一廿二首)】

一、屬靈的同伴(1節)

         1.許多時候，你會覺得走這條屬靈的道路實在孤單，好像愛主的人只剩下你一個人

         2.但感謝神，祂為著自己留下七千人，是沒有向巴力屈膝的，祂為我們豫備屬靈的同伴

         3.當我們看見別人也在那裏愛神，聽見他們在鼓勵我們一起追求神，這時我們的裏面不知道有多少的歡喜、多少的扶持【保羅從提多得了安慰(林後二12~13；七5~6)】

二、聖徒的交通(1~2節)

         1.我們不能作一個單獨的基督徒

         2.在這個世界上，沒有一件事能叫我們的喜樂滿足，像神的兒女在主裏面彼此有交通。也沒有一件事給我們幫助，勝過聖徒的交通

         3.在跟從主的道路上，要寶貝彼此靈裏的交通(不是外面的交際)。我們跟隨羊群的腳蹤而去，不知不覺我們的腳已經在耶路撒冷的門口了

三、耶路撒冷是神的所在(2節)

         1.聖經頭一次提到耶路撒冷，是在不認識神的迦南七族中，有一個撒冷王竟是至高神的祭司麥基洗德。據歷史，撒冷就是耶路撒冷，故知耶路撒冷在當時是代表神自己在列國中間

         2.耶路撒冷是神揀選的地方，讓神能住在祂的百姓中，向外邦傳揚祂的榮耀

四、耶路撒冷被建造(3節)

         1.耶路撒冷是安置神名字的地方，是神寶座的所在，是代表神在地上的見證

         2.今天教會在地上就是安置祂名字的地方，有神的寶座在那裏掌權管理一切，使祂的見證傳出去

         3.一座城不是自然有的，需要建造，我們是祂的活石，祂要把我們建造成一座城

         4.神從亞當的肋骨造出夏娃。「造」原文是『建造』。夏娃豫表教會，教會是用你我身上的基督作材料建造起來的

五、對於建造的態度

         1.在建造上有一個難處，這難處不在我們裏面的基督的生命，因這生命自然是合一的。難處乃在我們的肉體上

         2.只有合的才能建造，分的總是拆毀。所以在建造上我們第一個態度就是要竭力保守聖靈所賜的合一，這要不跟著外面跑，而回到裏面來

         3.第二必須接受十字架來對付我們的肉體

六、連絡整齊(3節)

         1.一座乃是一個單位，又是許多的部份。城建造時如果沒有計劃，就顯得雜亂無章

         2.我們各人都往基督裏面長，祂是我們的元首，自然就使全身連絡得整齊(弗四15~16)

         3.百體一連絡得整齊，百體的功用就出來了，這樣就叫身體增長，得著建立

七、以色列的證據(4節)

         1.「常例」小字或作『證據』，作以色列的證據就是作以色列的見證

         2.以色列的見證就是說，我們雖多，仍是一個，十二支派雖分散各地，但在耶路撒冷是合一的

         3.在教會裏面，我們要向世界作見證，我們是合一的。並要在合一裏稱讚我們的神

八、掌權的寶座(5節)

         1.在耶路撒冷有神的殿和大衛的王宮，殿是指敬拜說的，這是祭司的職分；王宮是指寶座、指掌權說的，這是君王的職分

         2.今天我們在教會裏一面作祭司事奉，一面與主一同掌權(啟五10)。這不需要等到將來在永世裏才開始，今天就可以開始豫嘗(雖然今天的一切都是有限的)

九、為耶路撒冷求平安(6~9節)

         1.撒冷就是平安的意思；教會是耶路撒冷，是平安的居所，在教會裏面不能相咬相吞(加五15)，不能彼此爭戰

         2.願在你的城中，眾祭司在那裏事奉；願在你的宮中，基督的權柄在每一人身上顯得完全，顯得興旺

         3.我寶貴我的弟兄和同伴，沒有他們，我就找不到耶路撒冷

         4.我更愛我的神，願我的神快樂，當神快樂時，我也滿足了

十、全篇摘要

在建造合一的教會中，作祭司、作君王，一心為耶路撒冷(教會)求平安、求祝福

── 江守道《上行之詩》

【信徒的忠心】

讀經：詩一百廿二篇

一、到聖殿崇拜顯出他的忠(1~2節)

         1.未去崇拜時要渴望前去

         2.已在崇拜時要歡歡喜喜

二、多讚美神顯出他的忠心(3~5節)

三、多祈禱神顯出他的忠心(6~9節)

【蒙愛的城（詩一百廿二1～9）】

一、抵達之歡樂（一二二1、2）

二、合一之情（一二二3～5）

三、和平的異象（一二二6～9）

──《丁道爾聖經註釋》

【同心之言（詩一百廿二1～9）】

一、聖城的尊貴（一二二1～5）

二、為聖城求福（一二二6～9）

── 包忠傑《詩篇註解》

【認識進殿的敬拜 詩篇122篇】

一丶往神殿中心喜歡122:1

二丶入神殿內不在外122:2

三丶建神殿城要合一122:3

四丶到神殿裡敬拜神122:4

五丶知神殿內有審判122:5

六丶為神殿城求平安122:6

七丶願神殿宮有興旺122:7

八丶在神殿民得平安122:8

九丶因神殿需神祝福122:9

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

【第一廿二篇　向殿舉目】

城中平安

宮內興旺

一、往耶和華殿去

         (一)人對我說

         (二)我就歡喜

         (三)站在門內

二、耶京連絡整齊

         (一)如一座城

         (二)合一證據

         (三)掌權寶座

三、為耶京求平安

         (一)愛主的人

         (二)必然興旺

         (三)為殿求禱

── 張志新《查經分章大要》

【第一百二十二篇 走進聖城】

   1) 愛聖殿一靈所感、1

   2) 進聖城感慨無限、2

   3) 聖城被聯絡整齊、3

   4) 各支派守節獻祭、4

   5) 在那裡設立寶座、5

   6) 眾民為聖城祝謝、6

   7) 城平安宮內興旺、7/8

   8) 神同在民享平安！8/9

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》