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詩篇第十九篇綱目 壹、內容綱要 【大衛稱頌神】 一、藉神所創造的大自然稱頌神(1~6節) 1.穹蒼述說神偉大的作為(1~4節) 2.日頭顯明神智慧的能力(5~6節) 二、藉神所啟示的話語稱頌神(7~11節) 1.神的話語具有全備的功用(7~9節) 2.神的話語極其寶貴(10~11節) 三、因神的光照而敬拜祈求(12~14節) 1.承認自己隱而未現的罪，求神赦免(12節) 2.承認自己任意妄為的罪，求神攔阻(13節) 3.承認自己心口不潔的罪，求神悅納(14節) 貳、靈訓要義 【如何認識神】 一、從神所創造的宇宙天象認識神(1~6節) 1.諸天述說神的榮耀(1節上) 2.穹蒼傳揚祂的手段(1節下) 3.日日運行不息表達祂的信實(2節上) 4.日夜不停交替傳達祂的智慧(2節下) 5.無聲勝似有聲的天象說出祂的偉大(3~4節上) 6.設置太陽穩定運行的軌道說出祂的大能(4節下) 7.每早晨日出的光輝說出祂的慈愛(5節上) 8.太陽的正常運行說出祂的喜樂(5節下) 9.太陽無私的熱能說出祂的公義(6節) 二、從神所啟示的話語認識神(7~9節) 1.律法表明祂的完全(7節上) 2.法度見證祂的智慧(7節下) 3.訓詞表明祂的正直(8節上) 4.命令表明祂的清潔(8節下) 5.道理表明祂的純潔(9節上) 6.典章表明祂的真實(9節下) 【神話語的功效】 一、全備的律法能甦醒人心(7節上) 二、確定的法度能使愚人有智慧(7節下) 三、正直的訓詞能快活人的心(8節上) 四、清潔的命令能明亮人的眼目(8節下) 五、潔淨的道理能使敬畏神的人永遠存活(9節上) 六、真實的典章能使遵行的人被神稱義(9節下) 七、比精金更寶貴的神話語能煉淨人(10節上) 八、神的話語比蜂房滴蜜能令人更覺甘甜(10節下) 九、神的話語能使神的僕人受警戒(11節上) 十、能使遵行神話語的人蒙受極大的賞賜(11節下) 十一、神的話語能照明人隱而未現的罪(12節) 十二、神的話語能攔阻人犯任意妄為的罪(13節上) 十三、神的話語能釋放人脫離罪的轄制(13節中) 十四、神的話語能人完全，不犯大罪(13節下) 十五、神的話語能潔淨人的言語和意念，使人蒙神悅納(14節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 叁、其他綱目 導言： 本詩是大衛的詩，交與伶長。其中充滿著對神篤信之活力，記述了受造之物都在為神作見證，論起神話語對人之造就。神的百姓頌唱的詩時，是在頌揚神對人至高無上的啟示。 本書首先描寫受造物怎樣訴說創造的作為（1-6節），然後講述摩西律法向人內心說話的方式（7-11節），接著詩人作出應有的謙卑回應（12-14節）。 【更深地認識神】 經文：詩19:1-14 一、傳揚祂的偉大創造
1-6 1.借著諸天穹蒼來傳揚。1，（羅1:19-23） 大自然的啟示——神所造的宇宙，如一部展開的書，是世界人人都能讀的。祂的創造工作包括了光明和黑暗，年、月、日，夏季和冬天，星座，生育過程，睡眠，以及世代的接續。（創1:6-8,14-15） 2.借著言語知識來傳揚祂。2-4上，（詩33:9） 諸天不語，但卻象湧泉一樣不斷說話。人不問說何種語言，看見造物應該可以“聽懂”發出的信息。穹蒼好象一本大書，把認識神的知識晝夜宣揚。 “量帶”，原文作“聲音”，即無聲勝有聲——溝通並非都通過言語。（創8:22）無聲的沉默比任何雄辯更具說服力、迴響在全地。 例如：閃電打雷。每當閃電打雷出現時，你就知道暴風雨即將來臨。耶穌也用閃電打雷出現時，即是祂再來的預兆。（太24:27；路17:24） 3.借著太陽運行來傳揚。4下-5 “新郎”,“勇士”：比喻太陽每天升起,姿態與亮光富有生機、明朗。形容太陽為大地工作的樣子。新郎出洞房滿面光彩，勇士奔路迅捷如飛。 耶穌是公義的日頭。（瑪4:2），耶穌的出現，就如新郎出洞房。（約3:29），當主耶穌再回來接祂的新婦時，就必“如同新郎出洞房”一樣。祂來的時候，必如“勇士歡然奔路。” (1)太陽有帳幕——宇宙。(2)太陽能奔路——運轉。(3)太陽發熱氣——能量。 說明主耶穌的恩惠是普遍的。許多人雖然還沒有領受祂的救恩，但還是享受了祂物質和自然的恩典。世人不馬上消滅，乃是出於主的慈愛。 例：十個長大麻瘋的人，一同得到耶穌的醫治潔淨。（路17:12-19） 二、羡慕祂的甘甜話語
7-11 1.這段經文是描述神的六種特殊啟示。“律法”、“法度、“訓詞”、“命令”、“道理”、“典章”。 (1)耶和華的律法全備，能蘇醒人心。——是祂所啟示的旨意，給人蘇醒。（詩23:3；書1:8；賽57:15） (2)耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。——是祂的真理，給人智慧。（箴1:2-7） “愚人”。可塑性強的人，很容易被引導朝愚昧或智慧的方向走去。 (3)耶和華我的訓詞正直，能快活人的心。——是祂特別的命令，給人快活。（來4:12）。 “清潔”：應作“光亮”（參歌6:10），指神的話指明人所當行的路（參詩119:105；箴6:23）。 (4)耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。——是祂有權威的話語。（約1:9） 眼目蒙光照是指生命，因此在某一方面來說，這是人人共用的賜與（箴29:13）。但律法卻能延伸遵守其命令之人的生命。眼中失去光亮，就是死期將至的意思。（詩13:3；38:10） (5)耶和華的道理潔淨，存到永遠。——“道理”：原文作畏懼或敬畏，即敬虔地信靠神教導其子民的話語。（詩12:6） (6)耶和華的典章真實，全然公義。——“典章”：即關乎人類各種處境的決定。（詩119:144,160） 2.神的話甘甜。10 (1)比金子可羡慕。（詩119:72,127）。 詩人一步一步的感覺，神的話更寶貴。先是比金子更好，又進一步就是說“極多”的金子。末了，他又進一步，就是比“精金”更可愛的。 (2)比蜜甘甜。（詩119:103；箴16:24） 3.警戒與賞賜。11 (1)你的僕人因此受警戒。（詩119:11；箴6:22-23；提後3:15-17） (2)守著這些便有大賞。（箴3:16-18；約貳1:8；啟14:13） 三、祈求祂的赦罪大恩
12-14 1.認罪查罪。12-13 (1)隱而未現的罪。12，（林前4:4；詩90:8）。——指無知的罪，不知道自己的過錯。（箴10:21；弗4:18；提前6:9） (2)任意妄為的罪。13，（羅6:12-13）。——指故意犯罪的罪。（申17:12-13），施捨的時候故意叫人看見，（太6:2）；禱告的時候故意叫人看見，（太6:5）；禁食的時候故意叫人看見，（太6:16）；故意不認識神，（羅1:28）；故意犯罪，（來10:26）。 2.求恩感恩。14 (1)耶和華是我的磐石。（詩18:2），——我依靠祂必得幫助，因祂是我的堅固磐石，我還要紮根、並建造房屋在這磐石上，我就有了穩固的信仰。（詩28:7；太7:24-27） (2)是我的救贖主。（伯19:25），——是祂把我從罪惡裡拯救出來，因祂本來就是拯救我們的。（太1:21） (3)願我口中的言語，心裡的意念，在你面前蒙悅納。——禱告蒙悅納，（提前2:1-2）；讚美蒙悅納，（來13:15）；奉獻蒙悅納，（彼前2:5；創4:7；利22:23）。 ── 毛南春陽 【聖經的本質與力量】 經文：詩19篇 引言： 神的話語沒有一句不帶著能力的(路1:37)。凡真心信靠神話語的人，也都經歷這句話的可靠性和真實性(提前1:15; 4:8-9; 啟21:5)。我們要靠聖靈的幫助來共同思想聖經的本質與功用所帶來的力量。 一．聖經的本質所帶來的力量 1.是全備的律法，可蘇醒人心(詩19:7; 羅7:12,16)。 2.是確定的法度，可使人有智能(詩19:7; 提後3:15)。 3.是正直的訓詞，可以快活人心(詩19:8; 103:17-18)。 4.是清潔的命令，可以明亮人的眼目(詩19:8; 但12:10)。 5.是潔淨的道理，可以存到永遠(詩19:9; 12:6)。 6.是真實的典章，可以全然公義(詩19:9; 119:142,151,160)。 7.是忠實的警戒，可以免犯大罪(詩19:10-13; 16:7-8)。 二．聖經的功用所帶來的力量 在聖經中以食物來比喻說明其功用： 1.如生命的活水，可以解渴生津(啟22:17; 約4:14; 7:37)。 2.如純淨的靈奶，可促長大成熟(彼前2:2; 來5:12-13)。 3.如生命的糧，可維持強壯(約6:35,48)。 4.如甘甜的蜜糖，可叫眼睛明亮(詩19:10; 撒上14:27)。 5.如有力的醇酒，可以勝過自我(耶23:9)。 6.如治病的良藥，可以祛除百病(箴4:20-22; 3:1-8)。 7.如久存的乾糧，可以滿足耐久(約6:5-51,53-58; 來5:13-14)。 三．如何得著聖經的力量？ 1.要來喝(賽55:1; 約7:37-38; 啟22:17)。 2.要來嘗(詩34:8; 來6:4-5; 彼前2:3)。 3.要來吃(耶15:16; 結3:1-3; 啟10:9)。 4.要思想(詩1:2; 書1:8; 詩119:97;
腓4:8)。 5.要存記(詩119:11; 箴2:1; 4:20-21; 7:1-3)。 6.要遵行(詩119:1,3,9; 腓4:9; 啟1:3)。 7.要見證(賽43:10-13; 44:8; 路24:48; 徒2:32; 4:33)。 結論： 聖經所產生的力量，就個人說，可以改變邪惡的生命為良善的生命，如保羅(提前1:12-17)；就家庭說，可以改變紛亂痛苦的家庭成為喜樂平安的家庭，如腓立比的禁卒(徒16:19-34)；就教會說，可以潔淨罪惡建立聖潔的教會，如耶路撒冷的教會(徒5:1-11; 9:26-31)。讓聖靈幫助我們用信心去經驗聖經的力量。阿們。 ── 黃彼得《簡明查經講章大綱》 【第十九篇 大衛的讀經生活】 以神的話語來更新自己 （一）普及啟示：大自然傳講神的話（19.1-19.6） １．大衛默想諸天穹蒼在傳道 ２．大衛默想太陽叫全地快樂 （二）特殊啟示：《聖經》六種功能（19.7-19.9） １．《聖經》完全：能使人心轉回歸正（得救） ２．《聖經》見證：叫簡單人充實知識（追求） ３．《聖經》教訓：叫受教者滿心快樂（進步） ４．《聖經》無雜：叫人看見屬靈亮光（深造） ５．《聖經》可畏：叫人聖潔站立得穩（得勝） ６．《聖經》公正：叫人向神交帳得賞（得賞） （三）讀經享受：自我完全更新（19.10-19.14） １．讀經享受甜如蜜 ２．行道將來得大賞 ３．對付隱而未現的罪 ４．對付明知故犯的罪 ５．裡外更新達至完全 ―― 吳主光《詩篇精選研經亮光》 【第十九篇 大衛稱頌神的作為】 序：大衛在晚間寫了詩篇第八篇，論及神的創造和救恩，本篇系在日出之時，東方曙光破曉之時有感而作，講到神奇妙的創造和其神話語的純真，而對神的稱頌。從1-6節所用的是“神”字，含有權能公義，威嚴之意，從7-14節所用的是“耶和華”，含有向人守約施慈愛的意思。同時從內容來看分為三個方面： 1、神藉著自然界的表彰祂的權能榮耀（1-6節） 2、神藉著律法顯示祂的公義聖潔（7-11節） 3、神藉著人的靈性體驗祂的慈愛恩惠（12-14節） 因第19篇至21篇講到人墮落在世界裡，所以第19篇先講到神創造世界。 分段：1、大衛稱頌神的創造：1-6節 2、大衛稱頌神的言語：7-14節 一、大衛稱頌神的創造：1-6節 神創造了宇宙：1節，“諸天”與“穹蒼”是同義詞，都是神所創造的，“述說”與“傳揚”是同義詞，為見證神的大能，“手段”即是“神蹟”，神動了他的指頭（詩8:3節
出8:19節） 羅1:20節，自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的……。 2、神定了時間：2-4上節，“這日到那日”“這夜到那夜”都發出無聲見證，其音量沒有休止符，時間告訴我們，萬物日夜在稱頌神。 3、神創造了太陽：4上節-6節 創1：14-15節 神創造天為著地，神造地為著人，神奇妙的創造都為人的緣故。 二、大衛稱頌神的言語：7-14節 1、神話語的寶貴：7-11節 ①律法：條例，是約束我們的言語、思想、行為——蘇醒人心：使人重生。 ②法度：見證，見證神的本性——給人智慧：使人認識神，敬畏神。 ③訓詞：人生的本分——快活人心：有救恩之樂。 ④命令：表示神的旨意是不能更改的——明亮人的眼目：分辨是非，明白真道。 ⑤道理：幫助我們敬畏神——存到永遠：真理永不改變。 ⑥典章：“原文”為判決，說明神對事物的判決——全然公義：賞罰分明，完全正直。 ⑦神話語的價值：a、比極多的精金寶貴；b、比蜂房下滴的蜜甘甜；c、信從者受到警戒；d、守道者便有大賞。 2、神話語的能力：12-14節 ①認識自己：12節“誰能知道自己的錯失呢”雅1:23節“鏡子” ②求不犯罪：13節“求你攔阻僕人不犯……。” ③願望成聖：14節“口中的言語，心裡的意念，在你面前蒙悅納。” 提後3:16-17節：聖經都是神所默示的，於教訓、督責，使人歸正，教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。 ――徐大年《詩篇提綱》 【無價之“律法” 詩19:10 】 都比金子可羡慕，且比極多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。 1、寧得知識，勝過黃金 2、如蜜甘甜，勝過蜂蜜 3、煉淨純全，如銀敖煉 4、天賜瑰寶，獻之感恩 ―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》 【“對造物主與賜予律法者的讚美”讚美的詩篇】 信息： 觀察到在太陽絕對影響之下的諸天宣揚神手中工作的榮耀，詩人對比性描繪了啟迪他的神滿有功效的律法。 結構： 一、自然啟示：詩人觀察到在太陽的絕對影響之下的諸天宣揚神作為的榮耀（1-6） 1.他描繪了諸天所宣稱的（1 (1)概括：諸天宣揚神作為的榮耀（1） (2)描述：諸天在全宇宙不停地宣揚神的榮耀（2 a.是不住地宣揚（2） b.是沒有聲音的宣揚（3） c.是傳到地極的宣揚（ 2.詩人描繪了太陽是如何對創造物施加影響的（4b-6） (1)神在諸天為太陽預備了夜間居住的地方（ (2)太陽在所定的行程中對被造物施加絕對的影響（5，6） a.它永久性的活動有象新郎一樣的渴望，象一個強壯的人一樣有精力（5） b.太陽的行程從天這邊到天那邊，沒有什麼可以躲避它的光輝（6） 二、詩人描述了神有功效的律法的絕對影響力（7-11） 1.他描繪了律法的有效性（7-9） (1)耶和華全備的律法改變人（7） (2)律法中的命令明亮人的眼目，使人喜樂（8） (3)令人敬畏的律法的洞察力是公義的（9） 2.他表明他對全備律法的反應（10，11） (1)律法的典章是可羡慕的，可喜悅的（10） (2)律法的典章給他啟迪，好使他在神面前過正直的生活（11） 三、詩人求神完全地潔淨他，這樣他可以正直被神悅納的生活（12-14） 1.他求神潔淨他隱而未現的罪（12） 2.他求神使他不犯任意妄為的罪，這樣他就可正直（13） 3.他求他的言語與心思在他的神──磐石與救贖主面前蒙悅納（14） ── Dr. Ross《詩篇講解彙集》 【神的話語（十九1∼14）】 一、神以天空為說話（十九1∼6） 二、神以律例為說話（十九7∼10） 三、詩人的回應（十九11∼14） ──《新舊約輔讀》 【創造與法律（十九1∼14）】 一、是借著自然界顯神的榮耀。（十九1∼6） 二、是借著他的話語顯神的偉大。（十九7∼11） 三、是借著人的經驗顯神的救恩。（十九12∼14） ── 包忠傑《詩篇註解》 【穹蒼與聖徑（十九1∼14）】 一、大自然的雄辯（十九1∼6） 二、聖經的明確（十九7∼14） ──《丁道爾聖經註釋》 【主的法律(詩十九8~14)】 一、諸天所見證的是真神(然而律法乃證明耶和華特為與祂的百姓相交) 二、主的律法乃無價之寶──有六種名稱： 1.律法，是主要教導祂百姓的話 2.法度，是主顯明自己作為的話 3.訓詞，是指明我們當盡的本分 4.命令，是主所吩咐的話 5.道理，是主所喜悅的 6.典章，是主的判斷 三、主的話有奇異的性質──是誠實可靠，且是永存的 四、主的話向我們心說的(7節) 五、主的話有奇妙的結果 1.甦醒人心，叫走錯了路的回轉(詩廿三3；提前一15) 2.使愚人有智慧，使他不至於走錯路(詩一百十九130；徒十六31) 3.快了人的心，因為是顯明主的慈愛(詩一百十九162) 4.明亮人的眼目，使他能看清主的真道(詩十六11；弗一18~19) 5.警戒人，免得他犯罪(約壹二14~17) 6.有大賞賜，有在生前和來世的益處(提前四8) ── 丁良才《經題模範》 【第十九篇綱目】 （一）自然界頌讚神的榮耀與作為 19:1-6 （二）神的律法更是寶貴 19:7-14 ── 蔡哲民等《詩篇研經資料》 【認識偉大的真神 詩篇19篇】 一丶神的榮耀當傳揚19:1-3 二丶神的創造顯明神19:4-6 三丶神的律法蘇人心19:7 四丶神的法度改變人19:7 五丶神的訓詞快活人19:8 六丶神的命令明人眼19:8 七丶神的道理潔淨人19:9 八丶神的典章是公義19:9 九丶神的話語比蜜甜19:10-11 十丶神的赦免未現罪19:12-14 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第十九篇 神的話語】 通遍天下 傳到地極 一、宇宙無字天書 (一)神的榮耀 (二)神的手段 (三)清晨日出 二、聖經有字天書 (一)全備確定 (二)正直清潔 (三)潔淨真實 三、祈求三件事情 (一)隱而未現 (二)任意妄為 (三)蒙主悅納 ── 張志新《查經分章大要》 【第十九章
神的啟示】 1) 萬物述說神榮耀、1/3 2) 天地見證祂作為、4/5 3) 律法法度都確定、7 4) 訓詞命令啟示人、8 5) 道理典章皆公義、9 6) 都比金子更寶貴、10 7) 要警戒赦免過錯、11/12 8) 不犯罪得蒙悅納！13/14 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 |