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诗篇第一百三十九篇纲目 壹、内容纲要 【】 贰、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 引言： 这首赞美诗的结尾祈求（“神啊，求祢鉴察我，知道我的心思”），与开篇的陈述（“祢已经鉴察我，认识我”）相呼应。是大卫交与伶长的诗，由于他与神有深透的灵交。因此，能深知神的属性，且要将之描写出来。 【神是无所不知的——全知】 经文：诗139:1-6 一、祂知道我的意念 1-2 1.你已经鉴察我，认识我。1节；——神鉴察每一个人的心（参耶17:10），只有祂知道里面藏着什么。人往往不知道自己的真实状况。（诗17:3；王上8:29；代上28:9） 2.我坐下，我起来，祢都晓得。2节；——人的一举一动神都晓得，除了神，有谁这样认识我，晓得我呢？（赛37:28） 3.你从远处知道我的意念。2节；——神超越时空地恒久鉴察、看顾我们。（太9:4；约2:24-25；林前4:5） 二、祂知道我的言行 3-4 1.祂深知我一切所行的。3节；——神纪念我们每一个人的脚步。（创30:30；撒上2:9；伯14:16；诗37:23；箴16:9；罗10:15） 2.我舌头上的话，祢没有一句不知道的。4节；——其实，我们还没有说出来的话，主就已经知道了。在神面前，一切都是赤露敞开的。（玛1:13-16；太12:35-37；雅1:26；3:2） 三、祂知道我的需要 5-6 1.神的保护与爱的环绕。5节；（伯23:8-9；诗5:12；32:7；启1:17-19） 2.神的全知并不是人所能理解的。6节；（诗40:5；罗11:33；弗3:17-21） ── 毛南春阳 【神是无所不在的——全在】 经文：诗139:7-12 引言：诗人在这里论到了无论是隐藏在灵界与宇宙的哪个角落都无法逃避神的视线。大卫在此处并非要故意避开神，而只是力图表现神的全知与无所不在。我们由此可知，即使是我们因得罪神而欲躲避祂，也必不能办到。(参拿1:3-17) 一、祂陪伴我 7-8 1.躲避有两方面：7节。 (1)我往哪里去，躲避祢的灵？——诗人不是暗示要躲避神的灵，而是说在广袤的宇宙中圣灵无处不在。（耶23:23-24） (2)我往哪里逃，躲避祢的面？——想要逃离神的面（同在），是从堕落以来就存在的冲动。如果大卫在这里不是想到逃跑的话，便可能会高唱：“谁能使我与你的爱隔绝？谁能将我赶逐离开你的面？”（创3:8-10；罗8:38-39） 2.祢在那里，有两方面：8节。 (1)我若升到天上，祢在那里。（启14:13；19:1） (2)我若在阴间下榻，祢也在那里。此句添加了全新的风貌，首先，基督曾为我们而降下到阴间，但阴间并不能“拘禁”祂（徒2:24,31）；其次，对我们而言，阴间已成为乐园（路23:43；启2:7）。大卫的惊呼：“祂也在那里！”因着保罗热情的话：“与主同在，好得无比”，而不再显得暧昧不明。（伯34:21-22） 二、祂引导我 9-10 1.我若展开清晨的翅膀。9节；——我们的灵要在每天靠日月之光展开翅膀，飞向属灵的天空，沐浴神的同在。（诗74:16-17；玛4:2） 2.祢的右手必引导我。10节；（诗23:3；139:24） 3.祢的右手也必扶持我。10节；——神大能的“右手”一路上扶助祂的儿女。（诗63:8；73:23；赛41:13） 三、祂光照我 11-12 1. 人无法在黑暗中躲避神。那些想在夜间作恶，躲开神洞察一切之慧眼的人是想错了。黑夜可以躲避人，但不能躲避神。11节；（耶23:24） 2.神全能的眼睛能在黑暗中透视对象，祂是我的生命的亮光。（出14:20-21；约8:12；1:4；3:19） ── 毛南春阳 【神是无所不能的——全能】 经文：诗139:13-18 一、祂的创造：奇妙 13-14 1.神对我的奇妙创造。13节；神创造人的步骤：（创1:26-28；2:7,21-22；4:1-2,25；太1:20-23）。 (1)先造环境后造人。(2)先用尘土后用灵。(3)先生男人后生女人——1）无男无女生亚当。2）有男无女生夏娃。3）有男有女生后代。4）无男有女生耶稣。 2.“我要称谢祢，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。”14节；（诗92:4-5；启15:3） 二、祂的眼目：看见 15-16 1.我受造是神的神工妙笔——就像大画家在作品完成后才展示他的画面一样，神也是在新的生命达到匀称完美的形象时才把它揭开。15节；（诗139:13；伯10:9-11） 2.我未成形的体质：16节 (1)你的眼早已看见了。——正如建筑师要为建新房而制图并拟定细节，神也为每个人的未来进行规划，甚至在这个生命还没有来到这个世界之前。但愿不愿意遵从神所设计的蓝图，则在于个人的选择。（约24:22-23） (2)你都写在你的册上了。——生命册。（诗56:8；玛3:16；启20:12） 三、祂的同在：宝贵 17-18 1.你的意念向我何等宝贵！17节；（赛55:8-9；耶29:11） 2.神的同在向我何等宝贵。18节 (1)我若数点，比海沙更多。——数算神在我身上的奇妙恩典。诗歌：《数算主恩歌》。 (2)我睡醒的时候，仍和你同在。——无论睡觉或清醒，神总是与我同在；就是从死里复活时，祂仍与我同在。（诗3:5；16:8-11；帖前5:10） ── 毛南春阳 【神是鉴察人心的——全权】 经文：诗139:19-24 一、鉴察我有无恶言 19-20 1.除掉恶人恶事。19节 “你们好流人血的。”——指那些暴力的、凶狠的人，妄称神的名。（诗9:17；55:23；94:23；119:115；林后6:17） 2.禁出恶言恶语顶撞神，妄称神的名。20节；（犹1:15；启13:6；出20:7；弗4:29-32） 二、鉴察我有无恶心 21-22 1.恨恶与攻击神的，难道我不伤心吗？21节；（罗9:1-3） 2.对罪恶深恶痛绝，爱神，人应该全心全意地憎恨罪恶。22节；（诗101:3-8；路14:26） 三、鉴察我有无恶行 23-24 1.鉴察我，试炼我，才知道我的心思意念。23节；——向慈爱的神敞开心扉。1节；（诗23:3；26:2；申8:2,16；箴17:3；亚13:9；彼前1:7）。 2.引导我走永生的道路。24节；——只有神了解我们的灵深处，祂能安全地引导我们走永不错误的生命之路。（诗23:3；25:8-9；约14:6；来10:19-20） ── 毛南春阳 【受造奇妙】 经文：诗139:13-18 引言： “科学”拉丁文名词意为知识，动词为求知，以后发展为有系统的学问，用理性的学习，或可理解的学问。但事实上，可理解的学问很有限，因为只根据人的理解力，而各人的理解力在不同的情况下有不同的表现。理解的有限，所以单靠理解得知识也很有限，所以我们当用信心接受理解的知识，也用信心接受不理解或未理解的知识。 今日与各位谈的就是有些可理解的，有些是尚未理解的，使我们可得更丰富的知识：受造的奇妙。 一．可见的受造-身体 肉身是有系统的，是很理想和美丽的结构，是最奇妙的建筑学。神经系统，血液系统，排泄系统，输送系统，骨架系统，循环系统，防卫系统，通讯系统（神经系统），人的脑比电脑更完美。这些可见的形体，都可用物理与化学的知识和方法去分析研究。可是，甚么使这些活动？如何活动？这些动力，动向，动机等问题，是不一定可以理解的，也是不可见的。而这也是一种现实，是应当接受的。 二．不可见的受造 1.理想，思想，想象力… 2.感情，爱，恨，伤心，高兴… 3.意志，决定，拣选，固执，易变等。 4.知识，可表达的知识与不能表达的知识，如技巧，艺术，多数是不能表达的或不能用文字记述的知识。 5.智慧，对是非的分别，当机立断，接受或弃绝等，这都是书本上有限的知识所不能得到的。 这一切虽无空间的限制，却有时间的限制，是会改变的，原因是不完全。所以人不满足，一直要，有一永远不能填满的欲望。 三．永恒的受造 1.有永恒的思想。有人怕死，想到以后，想到前途。 2.有宗教性，会敬拜。有理想的对象为崇拜的对象，在敬拜中得心灵的满足。 3.有良心的作用。犯罪后有内疚不安，有逃避刑罚但又不安等。良心作用是永久的，到死后仍有作用，在阴间的财主就是那样(路16:)，他想到以前在世时的行为而痛苦。 这一切很难用有限的理解去明白或解释，但却是存在的。 四．一个完整的人是这三方面协调 如果一个人只注重某一方面，而忽略另一方面，就会产生许多不平衡的事和生活。所以，人需要神和祂的救恩，从救生命起，后人的灵魂，和最后人的肉体行动。 生命-动机。 魂-动力。 行动体-动向。 结论： 人受造奇妙，神的救赎也是奇妙，当认识这位奇妙的创造主！ ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【大卫对神的认识】 读经:诗139:1-24 一、认识神的无所不知（诗139:1-6） 1、“你从深处知道我的意念”。 （1）神知道有心爱他的人（参林前8:3 可12:41-44 太1:20） （2）神知道存心不正的人——巴兰的鉴戒（民22:32 犹11） （3）神纪念思念他名的人（玛3:16） （4）约瑟的榜样（创39:9） 2、“坐下” （1）亚伯拉罕坐在帐棚门口（创18:1） （2）罗得坐在城门口（创19:1） （3）“不坐亵慢人的座位”（诗1:1），不坐宴乐人的会中（耶15:17） （4）尼希米为耶城坐下哭泣（尼1:1-4） 3、“起来”基哈西的失败（王下5:20） 4、“行路”“扫罗行路……”（徒9:3） 5、“躺卧”以利亚躺卧在罗腾树下（王上19:3） 6、“我舌头上的话你没有一句不知道的”米利暗暗中毁谤摩西，神听见了。（民12:2） 二、认识神的无所不在（诗139:7-12） 1、耶和华神充满天地（耶23:23-24） 2、谁也不能逃避神的审判（摩9:1-4） 3、他的名叫以马内利，必与我们同在。（太1:23 诗23:4） 4、约拿先知虽在鱼腹中，仍在神的调度之中（参拿2:） 三、认识神的无所不能（诗139:13-16） 1、认识神受造的奇妙——天体的运行（伯38:33） 2、人体的奇妙（诗139:14） 3、认识神大能的作为： a、是他使铁浮水而起（王下6:1-7） b、是他使海分成干地（出14:21-22） c、是他使日半空停止（书10:12-14） d、他使软沙作海界限（耶5:22） e、封住狮子的口（但6:21-22） f、灭了烈火的烈焰（但3:24-27） 4、主耶稣在地上彰显神的大能，医好许多病，赶出许多鬼（太15:30 可1:34） 四、认识神的无所不察（诗139:17-22）他是公义的神，对于恶人必要施行审判。 1、他是审判全地的主（创18:25） 2、刑罚犯罪的天使（彼后2:4） 3、审判挪亚时代的罪人（彼后2:5 创7:11-13） 4、审判所多玛蛾摩拉的恶人（创19:23:26 彼后2:6） 5、基督台前的审判（林后5:10） 6、白色大宝座的审判（启20:11-15） 五、大卫的祷告（诗139:23-24） 1、求神鉴察我的心思意念。 2、引导我走永生的道路。 ── 王国恩 【第一百三十九篇 主题: 求无所不知的神鉴察】 引言：神已经鉴察（139.1） 一、无所不知的神知道我（139.2-139.6） １．生活行动任何境况神都知道 ２．神在我四周环绕我奇妙莫测 二、无所不在的神引导我（139.7-139.12） １．神的灵无所不在 ２．神的灵常引导我 ３．黑暗不能叫神不能看见 三、我的生死神都知道（139.13-139.18） １．神在我母腹时造我奇妙 ２．神在地深处联络我的形体 ３．神向我的意念既多又宝贵 ４．复活后我仍与神同在 四、讨神喜悦就要恨神所恨（139.19-139.22） １．神要消灭恶人 ２．我也恨恶恶人 结论：求神鉴察引到走永（139.23-139.24） １．求神鉴察我心思意念 ２．求神引我走永生道路 ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第一百三十九篇 大卫对神属性的认识】 序：大卫的心爱慕神，而与神有深透的交通，认识神的属性，将自己的心摆在神面前，全篇用“你”三十三次，“我”四十八次。 分段：1、神是无所不知的：1-6节 2、神是无所不在的：7-12节 3、神是无所不能的：12-22节 4、求神鉴察他的心思：23-24节 一、神是无所不知的：1-6节“无所不知”是讲到神对于万事万物，不论过去的、现在的或将来的，都有完全知识。 “鉴察”：表明小心的检验、探究。 1、神知我的意念：1-2节，心中的意念神都知道。 创18:9-15节：撒拉的暗笑“岂能有这喜事呢？” 太1:18-21节：约瑟正思念这事的时候……。 箴20:27节：人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。 来4:12节：神的道是活泼的……连心中的思念和主意都能辨明。 2、神知我的行为：3节“神深知我一切所行的”，大卫犯罪后，当先知拿单责备他时，他说“我得罪耶和华了”。撒下12:13节 3、神知我的言语：4节 基督徒要注意我们的言语。 民12:1-3节：这话，耶和华听见了。 太12:36-37节：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。 4、神知我的环境：5-6节“前后环绕我，按手在我身上”表明神能保护我们得以脱离可怕的环境。 二、神是无所不在的：7-12节 1、神是充满天上和地上：7-8节 神是天地的主，充满在天上、地上，没有时间和空间的限制。 耶23:24节：耶和华说，人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？ 耶和华说，我岂不充满天地吗？ 诗歌第一百四十二首第8联：到处荣耀，到处光明，到处是你，到处是神。 2、无论在海极或暗中都有神在：9-12节，神就是光，不受黑暗的限制。林前4:5节：祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念。 三、神是无所不能的：13-22节 1、神造人的奇妙作为：13-16节 神不但用奇妙的手段来造人，并且命定我们一生所走的道路，都写在册子上了。 从人身体的结构，实在看见神奇妙的创造。 2、神的恩典无穷：17-22节 神是公义的，必杀戮恶人，所以诗人也恨恶那些恶人。 四、求神鉴察他的心思：23-24节 1、认识神是可畏的：“神阿” 2、在平安的环境中求神鉴察他的心思：23上节 3、在恶劣的环境中求神鉴察他的意念：23下节、诗16:8-9节 4、将心摆在神面前：24上节、箴4:23节“保守你心” 5、求神引导他走永生的道路：24下节、太7:13-14节 诗23:3节：为自己的名引导我走义路。 ―― 徐大年《诗篇提纲》 【你的爱不离不弃 诗139:5】 你在我前后环绕我，按手在我身上。 1、神的爱环绕属他的百姓 2、按手的双重含义 ①按手——能力的象征，神的能力护庇百姓 ②按手——祝福的象征，神的祝福临到百姓 3、神的爱不离不弃的几种表现 ①前面提到的神的爱之围绕 ②神的能力持续性，以及神的祝福 ③神永不忘记属他的百姓（赛49：15） ④凡是属神的，一个也不失落（约6：39） ⑤眷顾属神的百姓（伯10：12，诗8：4，80：14，106：44，耶24：6，29：10，路1：68，7：16，来2：6） ⑥不撇弃属神的百姓（撒上12：22，诗37：28） ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【主知道(诗一百卅九1~24)】 一、主知道我们的性情(诗一百零三14) 二、主知道我们的心思(约二24~25；路十六15) 三、主知道我们的行为(启二2，9，13，19；三1，8，15) 四、主知道我们的困苦(出三7；创廿一14~19；卅一12末句) 五、主知道我们的需用(太六8，32下~33；腓四19；诗八十四11) ── 丁良才《经题模范》 【神眷顾祂的百姓(诗一百卅九5)】 一、已往――你在我…后 二、将来――你在我前 三、现在――按手在我身上 ―― 丁良才《经题模范》 【「这样的知识奇妙」（诗一百卅九1∼24）】 一、全然皆见（诗一百卅九1∼6） 二、全然皆在（诗一百卅九7∼12） 三、全然创造（诗一百卅九13∼18） 四、全然圣洁（诗一百卅九19∼24） ──《丁道尔圣经注释》 【谦虚自省（诗一百卅九1∼24）】 一、谈及诗人祈祷的基础：当祂被凶恶的敌人陷害及诬告时，他向神呼求。（诗一百卅九1∼18） 1.神是无所不知的（诗一百卅九1∼6） 2.神是无所不在的（诗一百卅九7∼12） 3.神是无所不能的（诗一百卅九13∼18） 二、诗人祈求的内容（诗一百卅九19∼22） 三、结语（诗一百卅九23∼24） ──《新旧约辅读》 【主之全知（诗一百卅九1∼24）】 一、无所不知的神（诗一百卅九1∼6） 二、无法躲避的神（诗一百卅九7∼10） 三、黑暗不能遮蔽的神（诗一百卅九11、12） 四、造我与知道我肺腑的神（诗一百卅九13∼16） 五、向我有宝贵意念的神（诗一百卅九17、18） 六、必杀戮恶人的神（诗一百卅九19∼22） 七、常常鉴察我的神（诗一百卅九23、24） ── 包忠杰《诗篇注解》 【神啊，求你（诗139：23-24）】 一、鉴察我——全人 二、知道我——心思 三、试炼我——生命 四、知道我——意念 五、看在我——里面 六、引导我——道路 ── 王永悦 【认识人生的警告 诗篇139篇】 一丶不要虚伪神在鉴察139:1-6 二丶不要躲避神在那里139:7-10 三丶不要自欺神是全知139:11-12 四丶不要忘记神覆庇你139:13-14 五丶不要随意神记日子139:15-16 六丶不要自卑神在身边139:17-18 七丶不要妄称神的圣名139:19-22 八丶不要偏行神的道路139:23-24 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第一卅九篇 无所不知】 坐下起来 行路躺卧 一、无人能躲避神 (一)天上阴间 (二)清晨海极 (三)神在那里 二、写在神的册上 (一)心思意念 (二)奇妙作为 (三)都有计划 三、常常鉴察的神 (一)远离恶人 (二)省察过失 (三)指引正路 ── 张志新《查经分章大要》 【第一百三十九篇 求主鉴察】 1) 鉴察我无所不知、1/6 2) 祂知我性情心思、1/6 3) 耶和华无所不在、7/10 4) 我软弱祂仍护庇、11/12 5) 我受造奇妙可畏、13/15 6) 你知道我的日子、16/18 7) 恨恶人远离恶事、19/22 8) 鉴察我引我前行！23/24 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |