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诗篇第九十四篇纲目 壹、内容纲要 【】 贰、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 引言：
本诗篇是一首群体哀歌，叙述恶人不仅嚣张（3节），而且还压迫忠信人（许多是社会上的弱势群体，5-6节），他们这样做还毫无不畏惧 神。诗歌祈求 神采取行动保护那些忠信人。同时，本诗还鼓励虔诚人要忍耐，勇敢地面对这种压迫，不要灰心丧胆，也不要与恶人同流合污。为此，诗歌陈述 神完全知道人的所思、所行和言（8-11节）；回想 神坚定不移的慈爱（18节）；并为 神对百姓公义的承诺而欢呼，祂借着看顾弱者和剪除恶人而伸张正义。 【神是当受赞美的】 经文：诗94:1-7 一、祂是伸冤的 神 1-2 1.求祢发出光来。——显示祢自己。1节；（赛35:4；罗12:19；诗80:1） 2.求祢挺身而立。——付出行动。2节；（诗7:6；74:22） 二、祂是得胜的 神 3-4 1.恶人夸胜要到几时呢？3节；——这是指敌人虽然表面上占上风头，但是最终败于 神的面前。（耶12:1-2；启6:10；伯20:5；徒12:22-23） 2.他们絮絮叨叨说傲慢的话、夸张的话。4节；——形容傲慢的话倾倒而出，说个不停，犹如洪水倒出来。（诗59:7,12；10:2-7；启13:5-6） 三、祂是可靠的 神 5-7 1.仇敌强压与苦害。5-6节；（诗44:22；启17:6） “百姓”、“产业”：是指 神的选民。（赛65:22；西3:12） “寡妇”、“寄居”、“孤儿”：是指那些软弱而无力自卫的人。（玛3:5） 2.仇敌认为 神必不看见，也必不思念。7节；（诗10:11-13；赛29:15）；但 神是可靠的 神。（耶17:7） ── 毛南春阳 【神是知道人心的】 经文：诗94:8-15 一、知道世人的意念 8-11 1.人当思想：几时才有智慧呢？8节；（罗3:10-12；多3:3-5） 2.神既是创造人类，祂就有权利管教万民，有权审判他们。9-10节；（出4:11；诗17:3；139:1-12） 3.其实人的意念，靠自己的努力的想法都是空虚的、徒然的。11节；（罗1:21-22；林前1:19,21,25） 二、耐心对人施管教 12 1.被 神管教是有福的！为什么呢？“管教”有训练、纠正、教育、惩戒之意。（诗119:67,71；伯5:17；箴3:11；来12:5-11；启3:19） 2.谦卑接受 神的教训的人是有福的。——基督徒要有一颗受教的心，才能成长。（赛50:4；加6:6-8） 三、怜爱义人享平安 13-15 1.在遭难的日子得享平安。13节；——心灵的平静和安宁是接受 神生活方式的结果。（林后4:17-18；帖后1:7-8；启14:13） 2.耶和华必不丢弃祂的百姓与产业。14节；——不论遭难的日子有多久，祂绝不丢弃或放弃对我们爱的保证。（赛49:14-15；来13:5） 3.审判要转向公义。15节；——神是公义慈爱的，心里正直的，必都随从。（启15:3-4；诗37:5-7；伯17:9） ── 毛南春阳 【神是我所投靠的】 经文：诗94:16-23 一、祂帮助我不失脚 16-18 1.孤单时有神的帮助。（提后4:16-18） 2.危险时有神的帮助。（诗23:4-5） 3.失脚时有神的帮助。（诗17:5；37:23-24；赛41:10） 二、祂安慰我就欢乐 19-21 1.多忧多疑有主安慰，我心欢乐：19节。 (1)安慰：坚定地依靠 神会消除忧虑，并代之以安慰。（诗23:4；林后1:3-4） (2)欢乐：神以安慰赐给人平静和安宁的保证。（诗63:5-6；彼前5:7） 2.将无辜的人定为死罪。20-21节；——架弄残害，攻击义人有主安慰。（诗16:11；雅5:5-6） 三、祂保护我信心坚 22-23 1.神向来作了我的高台和盘石。22节；——无论仇敌的手段如何，祂却能得胜。（诗27:1-3；59:16-17） 2.神要把仇敌剪除。23节；（箴2:20-22；诗12:3） ── 毛南春阳 【第九十四篇 主题：以色列向神呼求伸冤】 引言：求神伸冤审判世界（94.1-94.2） 1.求伸冤的神发出光来 2.求神审判世上骄傲人 一、呼冤的理由：恶人夸胜要到几时呢（94.3-94.7） 1.恶人傲慢何时才止住 2.恶人苦待百姓孤苦者 3.恶人以为神不会看见 二、安慰等候的百姓：造物主必报应列邦（94.8-94.11） 1.要相信造物主见冤情 2.神管教列邦也惩治人 3.恶人的谋算必定虚妄 三、安慰等候的百姓：管教过后必以慈爱扶助（94.12-94.17） 1.神管教过的必享平安 2.恶人陷于自挖的坑中 3.神必不丢弃他的百姓 4.谁肯起来攻击作恶的 5.神必定帮助无须多疑 四、等到报应来到：神除灭作恶的执政者（94.20-94.23） 1.执政者藉律例判义人死罪 2.神必支持义人与恶人疏远 3.神叫恶人罪归己身而灭亡 ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第九十四篇 神公义的审判】 序：本篇作者未能确定，在拉丁与希腊通行之标题为“大卫的歌，用于安息日后第四日。本篇内容与七十三篇相似，诗人在这个不公平的世代中，讲到神的审判是公义的。有许多人认为本篇是被掳时期的作品，因为犹大国一部分子民被掳到巴比伦去，受尽亡国之痛苦，一部分贫寒的百姓仍留在故乡，成为占领者的奴役”（耶52:16节），七十年之间犹太人所受的苦，惨痛不言，诗人求神施行审判。 分段：1、警告愚顽的恶人：1-11节 2、安慰义人必得福：12-23节 一、警告愚顽的恶人：1-11节 1、求神伸冤：1-2节，诗人对神之称呼：①耶和华；②伸冤的神；③审判世界的主。 2、恶人之恶行：3-7节，①夸胜；②说话傲慢；③自己夸张；④强压神的百姓：5上节；⑤苦害神的百姓：5下节；⑥杀害人：6节；⑦目中无神：7节。 3、警告恶人的愚顽：8-11节 ①警告恶人何时才有智慧：8节，诗人把畜类人和愚顽人连在一起，并责问他们什么时候才有智慧呢？ ②警告恶人当知道神的智慧：9-11节，“难道”三次 恶人在暗中行恶，以为神不知道（7节），诗人指出神用智慧造人的耳朵、眼睛，能管教列邦，叫人有知识，并知道人的意念。 二、安慰义人必得福：12-23节 1、受苦必得福：12-19节，神所管教，用律法所教训的人是有福的。 来12:5-13节：……因为主所爱的，祂必管教……结出平安的果子，就是义……。 ①在遭难的日子得享平安：13节 ②神必不离弃祂的百姓：14节 ③耶和华帮助他攻击一切作恶的：16-17节 ④失脚的时候，耶和华用慈爱扶助他：18节 ⑤心中多忧多虑的时候，耶和华安慰他：19节 ⑥神使他的忧愁变为喜乐：19节 ⑦神成了他的高台，所投靠的盘石：22节 2、恶人必被剪除：20-23节 ①恶人必陷在自己所挖的坑中：13下节 ②恶人不能与神相交：20节 ③恶人总是陷害义人：21节（赛5:20节，申19:10节、27:25节） ④恶人的罪要归到自己身上：23节 ⑤神要在他们行恶之时把他们剪除：23节，“剪除”二次 箴2:22节：惟有恶人必然剪除，奸诈的必然拔出。 斯7:6节、10节：恶人哈曼挂在木架上。 王上21:20-26节，王下9:30-33节：亚哈与耶洗别是恶人。 ―― 徐大年《诗篇提纲》 【神的全知与人的虚妄 诗94:11】 耶和华知道人的意念是虚妄的。 1、神的全知与人的有限 2、神的全知与人的无知 3、神的全知与人的天真 4、神的全知与人的自不量力 5、神的全知与人的自大 6、神的全知与人的虚空与狂妄 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【从圣经看如何管教 94:12】 耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的。 1、父神之榜样 ①父神的管教——出发点是爱 ②父神的管教——显出父与子的关系 ③父神的管教——从罪恶转回父神 2、基督徒的管教孩子原则 ①管教孩童的目的是爱 ②用圣道去管教孩童 ③管教孩童引导走正路 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【神的眼耳手脚(诗九十四9~10；这只是比喻)】 一、眼(箴十五3；代下十六9) 二、耳(诗卅四15后半，6，17；彼前三12) 三、手(诗百零四28；百四十五16；弗三20) 四、脚(诗七十七19；罗十一33) ── 丁良才《经题模范》 【刑罚的神（诗九十四1∼23）】 一、陈明案情（九十四1∼3） 二、残暴夸胜（九十四4∼7） 三、暴虐之蠢（九十四8∼11） 四、忍耐之福（九十四12∼15） 五、惟神得胜（九十四16∼19） 六、审判必临（九十四20∼23） ──《丁道尔圣经注释》 【 忿忿不平？（九十四1∼23）】 一、神伸冤（九十四1∼3） 二、神关心疾苦（九十四4∼10） 三、神磨炼，使人得益（九十四11∼15） 四、神帮助渡难关（九十四16∼19） 五、神藉苦难分别善恶（九十四20∼23） ──《新旧约辅读》 【聪明正直（九十四1∼23）】 一、向伸冤的神呼求（九十四1∼2） 二、作孽的人的行为（九十四3∼7） 三、警告愚顽人（九十四8∼11） 四、神所管教的人（九十四12∼23） ── 包忠杰《诗篇注解》 【认识神是我的神 诗篇94篇】 一丶求神审判放下自我94:1-2 二丶向神倾诉恶人之罪94:3-7 三丶信神知道人的意念94:8-11 四丶服神教训是有福的94:12-13 五丶知神必不丢弃百姓94:14-15 六丶是神帮助免失我脚94:16-18 七丶有神安慰心得喜乐94:19-20 八丶我神是我向来高台94:21-23 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第九十四篇 审判万人】 絮絮叨叨 自己夸张 一、神是伸冤的神 (一)发出光来 (二)挺身而立 (三)报应骄傲 二、作孽之人虚妄 (一)恶人罪状 (二)斥责愚顽 (三)神必惩治 三、神所管教的人 (一)受苦得福 (二)蒙恩经历 (三)伸张公义 ── 张志新《查经分章大要》 【第九十四篇 刑罚恶人】 1) 求主行审判报应、1/2 2) 不要让恶人夸胜、3/5 3) 作恶者目中无神、6/8 4) 神观察管教列邦、9/11 5) 善与恶不同报应、12/13 6) 神必不丢弃百姓、14/16 7) 受攻击得主扶助、17/19 8) 护义人惩罚恶人！20/23 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |