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诗篇第七十四篇纲目

 

壹、内容纲要

 

【】

 

贰、灵训要义

 

【】

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》

 

叁、其他纲目

 

引言:

这是一首表达哀恸的歌,为一次落在神百姓头上的灾祸而痛哭;圣殿被夷为平地。由于公元前586年圣城被巴比伦王攻陷,诗中描述神家处于惨状,诗人切心为此哀求神,正为历代神家代祷者的先范。

本诗也祥述了神在过去的大能作为,特别是在以色列人出埃及的时候。这里的陈述是祷告的基础,不要让外邦人嘲笑那位曾经如此大行奇事的神。

 

【求神纪念祂的百姓】

经文:诗74:1-9

  一、圣所被弃荒凉 1-3

         1.神似乎丢弃我们——草场的羊。1节;(诗95:7100:3;路12:32

         2.求神纪念祂的产业和居所。2节;(申9:29;徒30:28;诗33:12;多2:14

         3.求神举步去看那日久荒凉之地。3节;(王下25:13-17;尼1:3;赛64:10-11

  二、圣所被锤打坏 4-6

         1.他们竖了自己的旗为记号。——表明敌人占领了圣殿。4节;(启13:6-10

异教的旗帜插在圣殿中,成为犹太人的奇耻大辱。

         2.他们扬斧砍树,举锤打坏了。56节。(约10:10

  三、圣所被火焚烧 7-9

         1.他们用火焚烧、亵渎、拆毁圣所。7-8节;(王下25:9;诗137:7

地上的圣所若不拆散,就看不见天上的圣所。(约2:19-22

         2.我们不见我们的标帜,不再有先知。9

“标帜”:记号。“先知”:神的话。这些都已经看见发——悲哀啊。9

── 毛南春阳

 

【求神拯救祂的百姓】

经文:诗74:10-23

  一、神有拯救的能力  10-17

         1.神为什么不伸手拯救以色列呢?祂似乎把手藏在衣袍里。10-11节;(诗13:1-2;启6:10

         2.诗人的信心,仍然确信神是施行拯救的神。11节;(弗24-5

         3.回忆过去会给现在带来安慰,给今后带来希望。12-17

               (1)神用能力将海水分开,打破大鱼的头。13-14节;——指法老的军兵在红海中毁灭。(出14:27-3015:4

               (2)神借摩西让水从岩石中出来。——神在旷野开道路,在沙漠开江河。15节;(诗105:41;民20:7-8,11;赛48:21

诗歌:《旷野开道路》。

               (3)诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。16-17节;(诗136:7-919:1-6;太5:45

  二、神有所立的永约 18-21

         1.求神纪念这事——不要让敌人继续辱骂神的名。18节;(诗89:50-51

         2.求神爱惜祂子民的性命,不为敌人所蹂躏。19节;(太10:16;雅2:5-6

         3.求神顾念曾经立的约——在迦南地得享安息。20节;(出19:5-6;利26:11-12;申28:14

         4.求神不要忘记困苦穷乏人。21节;(诗9:1812:5

  三、神有伸诉的权柄 22-23

         1.诗人认识到这个案子是属于神的,涉及神的荣誉。22

         2.敌人的声音,喧哗时常上升。23节;——敌人大声呐喊入侵耶路撒冷。(诗2:1-2;启17:14

── 毛南春阳

 

【第七十四篇  主题:圣殿荒凉,为何神不顾呢?】

  一、引言(74.1-74.2

1.    为何神向自己的羊发怒

2.    他们是你所赎的产业

  二、圣殿被焚荒凉已久(74.3-74.8

1.    圣所遭仇敌占领已久

2.    圣所被焚烧拆毁到地

  三、何时神才伸援手呢(74.9-74.11

1.    标帜和先知都没有了

2.    神的手何时伸出拯救

  四、回想古时神的作为(74.12-74.15

1.    神曾行神迹将海分开

2.    神曾打败列国的巨兽

3.    神曾叫水长流河沽干

  五、万事祸福由神决定(74.16-74.21

1.    自然界现象为神所定

2.    仇敌得逞都是神所为

3.    求神不交穷人给仇敌

4.    求神纪念誓约救穷人

  六、求神速为自己伸冤(74.22-74.23

1.    求神起来为自己伸诉

2.    求神不要让仇敌得逞

―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》

 

【第七十四篇  求神纪念祂的百姓】

序:本篇可能写于公元前586年,尼布甲尼撒率军进攻耶路撒冷时所写的,但诗题为“亚萨的训诲诗”,可能当时有名为亚萨的人与大卫当时的亚萨同名(王下18:18节,赛36:3-20节)告诉我们当希西家王时史官约亚的父亲也叫亚萨,他能教导、带领儿子,“约亚”事奉神,这些诗可能就是他所写的。或者是大卫时期的亚萨预言到以后圣殿被毁的情景。王下25:8-17节告诉我们,当犹大王西底家第十一年,巴比伦王尼布革尼撒十九年五月初七日进攻耶路撒冷:

         1、用火焚烧耶和华的殿:(表明失去了与神的交通)

         2、用火焚烧王宫(表明失去了属灵的权柄)

         3、用火烧了房屋(表明失去了属天的安息)

         4、拆毁了城墙(表明失去了神的见证和保护)

         5、留下穷人修理葡萄园(落到荒凉的光景)

         6、器皿被掳(表明由荣耀变为羞辱)

诗人向神呼吁,说出仇敌的残暴凶狠,求神快快施行拯救。

分段:1、诗人第一次呼求,说出仇敌的恶行:1-9

         2、诗人第二次呼求,说出神的大能:10-17

         3、诗人第三次呼求,求神对付仇敌:18-23

   一、说出仇敌的恶行:1-9

         1、求神纪念祂的产业:1-2节,“你为何”二次,“纪念”二次。

               ①诗人不懂而问神:1节,“你为何”、“羊”表明无知的。

13:5节:我总不撇下你,也不丢弃你。(申31:6-8  1:5节)

               ②诗人求神纪念:2节“纪念”,古时所得来的会众指亚伯拉罕和他的后裔,指以色列民,和耶路撒冷有神名的地方。以色列民是神的产业(赛63:17  51:19节)

         2、求神看仇敌的恶行:3-9

               ①求神看:3节,当诗人提出他们是神草场的羊,是无知的,是神古时所得来的会众,亚伯拉罕的后裔,是神所赎作产业的,并且锡安是神的居所。为什么神竟然让仇敌任意毁坏,将他们丢弃,不再纪念自己的百姓吗?

               ②仇敌的恶行:4-9

4节:敌人的吼叫:竖了旗为记号,以为自己很得胜,乃是心中的骄傲。

5节:仇敌疯狂地破坏:好像人扬起斧子砍伐林中的树。

6节:仇敌毁坏了神的荣耀和见证:打坏圣殿中雕刻的。

7-8节:仇敌破坏了神的圣所:仇敌拆毁了神的见证,使百姓失去与神的交通。

9节:仇敌使神的百姓失去了得胜的表记。(不见……不再……)

   二、说出神的大能:10-17

         1、求神伸手:10-11

10节:诗人心中的质问:“要到几时呢”——“要到永远吗”?

11节:诗人求神伸出手来毁灭仇敌

         2、神自古以来有大能:(历史论)12-15

你曾三次,①13-14节:过红海,神使海水分开;出14:21节,诗78:13节,诗106:9节;“大鱼”和“鳄鱼”指法老及其军兵。

               15节:在旷野中,出17:6节,民20:8节,诗105:41节,诗78:15-16节:祂在旷野分裂盘石,多多的给他们水喝……。

         3、神创造的大能:16-17节,创1:1节“起初,神创造天地……。”诗人认识神创造宇宙的伟大能力,他相信我们的神是有大能的,无论是所定的疆界(徒17:26节),无论是黑夜、白昼,无论是夏天、冬天(恶劣的环境),神是永远为王。

   三、求神对付仇敌:18-23

         1、第一次求神:18-21

               ①求神纪念祂自己的名:18-19节,仇敌虽然猖狂亵渎了神的名,诗人求神纪念自己的名而不忘选民的性命。

“斑鸠的性命”指穷苦、受欺的人,表明神的选民受尽了痛苦,“野兽”指凶狠的仇敌。

               ②求神顾念所立的约:20-21节。

23:19节:神非人,必不致说谎;也非人子,必不致后悔。祂说话岂不照着行呢?祂发言岂不要成就呢?

119:89节:耶和华阿!你的话安定在天,直到永远。

26:45节:我却要为他们的缘故,纪念我与他们先祖所立的约,他们的先祖是我在列邦人眼前,从埃及地领出来的,为要作他们的神。我是耶和华。

12:1-5节:神与亚伯拉罕所立的约(土地、后裔、福气)。

105:8-11节:祂纪念祂的约,直到永远;祂所吩咐的话,直到千代,就是与亚伯拉罕所立的约,向以撒所起的誓。祂又将这约向雅各定为律例,向以色列定为永远的约。说,“我必将迦南地赐给你,作你产业的分。”

         2、第二次求神:22-23

               ①求神起来为自己伸诉:22节(参看:可15:29-32节)

               ②求神不要忘记敌人的声音:23

―― 徐大年《诗篇提纲》

 

【圣约  74:20 

求你顾念所立的约,因为地上黑暗之处,都满了强暴的居所。

         1、在黑暗中——指引

         2、在失落中——顾念

         3、在应许中——成全

―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》

 

【蹂躏(七十四123)】

   一、遭赶逐的选民(七十四13

   二、遭掠夺的圣殿(七十四48

   三、神的沉默测不透(七十四911

   四、上古的作为本雄伟(七十四1217

   五、持续不绝的苦难(七十四1823

──《丁道尔圣经注释》

 

【伊于胡底(七十四123)】

   一、求神纪念(七十四13

   二、敌人在圣所行恶(七十四49

   三、求神毁灭仇敌(七十四1011

   四、神历代为王(七十四1217

   五、求神起来为自己伸诉(七十四1823

── 包忠杰《诗篇注解》

 

【国难哀歌(七十四123)】

   一、疑惑忧伤(七十四19

   二、信赖盼望(七十四1017

   三、最后呼吁(七十四1823

——林政杰《诗篇的讲章》

 

【认识为神家忧伤  诗篇74篇】

   一丶看见荒凉心中痛苦74:1-2

   二丶认识荒凉仇敌之故74:3-5

   三丶被毁荒凉一无所有74:6-8

   四丶叹息荒凉何时复兴74:9-11

   五丶面对荒凉靠神拯救74:12-15

   六丶虽是荒凉信神眷顾74:16-18

   七丶为了荒凉向神祷告74:19-21

   八丶制造荒凉神不放过74:22-23

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【第七十四篇 国难哀歌】

没有先知

灾祸无期

   一、记念圣殿被毁

         ()敌人恶行

         ()竖起旗帜

         ()疯狂破坏

   二、回忆神的大能

         ()红海分开

         ()分裂盘石

         ()约但倒流

   三、求神爱惜民命

         ()不要忘记

         ()顾念立约

         ()求神起来

── 张志新《查经分章大要》

 

【第七十四篇  国难哀痛】

   1) 求神不丢弃会众、1/2

   2) 仇敌在圣所行恶、3/5

   3) 遍地被毁尽烧灭、6/8

   4) 这灾祸要到几时、9/11

   5) 你自古施行拯救、12/15

   6) 神管理节令白昼、16/18

   7) 莫忘记困苦百姓、19/21

   8) 你起来对付敌人!22/23

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》