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诗篇第十九篇纲目 壹、内容纲要 【大卫称颂神】 一、藉神所创造的大自然称颂神(1~6节) 1.穹苍述说神伟大的作为(1~4节) 2.日头显明神智慧的能力(5~6节) 二、藉神所启示的话语称颂神(7~11节) 1.神的话语具有全备的功用(7~9节) 2.神的话语极其宝贵(10~11节) 三、因神的光照而敬拜祈求(12~14节) 1.承认自己隐而未现的罪，求神赦免(12节) 2.承认自己任意妄为的罪，求神拦阻(13节) 3.承认自己心口不洁的罪，求神悦纳(14节) 贰、灵训要义 【如何认识神】 一、从神所创造的宇宙天象认识神(1~6节) 1.诸天述说神的荣耀(1节上) 2.穹苍传扬祂的手段(1节下) 3.日日运行不息表达祂的信实(2节上) 4.日夜不停交替传达祂的智慧(2节下) 5.无声胜似有声的天象说出祂的伟大(3~4节上) 6.设置太阳稳定运行的轨道说出祂的大能(4节下) 7.每早晨日出的光辉说出祂的慈爱(5节上) 8.太阳的正常运行说出祂的喜乐(5节下) 9.太阳无私的热能说出祂的公义(6节) 二、从神所启示的话语认识神(7~9节) 1.律法表明祂的完全(7节上) 2.法度见证祂的智慧(7节下) 3.训词表明祂的正直(8节上) 4.命令表明祂的清洁(8节下) 5.道理表明祂的纯洁(9节上) 6.典章表明祂的真实(9节下) 【神话语的功效】 一、全备的律法能苏醒人心(7节上) 二、确定的法度能使愚人有智慧(7节下) 三、正直的训词能快活人的心(8节上) 四、清洁的命令能明亮人的眼目(8节下) 五、洁净的道理能使敬畏神的人永远存活(9节上) 六、真实的典章能使遵行的人被神称义(9节下) 七、比精金更宝贵的神话语能炼净人(10节上) 八、神的话语比蜂房滴蜜能令人更觉甘甜(10节下) 九、神的话语能使神的仆人受警戒(11节上) 十、能使遵行神话语的人蒙受极大的赏赐(11节下) 十一、神的话语能照明人隐而未现的罪(12节) 十二、神的话语能拦阻人犯任意妄为的罪(13节上) 十三、神的话语能释放人脱离罪的辖制(13节中) 十四、神的话语能人完全，不犯大罪(13节下) 十五、神的话语能洁净人的言语和意念，使人蒙神悦纳(14节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 导言： 本诗是大卫的诗，交与伶长。其中充满着对神笃信之活力，记述了受造之物都在为神作见证，论起神话语对人之造就。神的百姓颂唱的诗时，是在颂扬神对人至高无上的启示。 本书首先描写受造物怎样诉说创造的作为（1-6节），然后讲述摩西律法向人内心说话的方式（7-11节），接着诗人作出应有的谦卑响应（12-14节）。 【更深地认识神】 经文：诗19:1-14 一、传扬祂的伟大创造 1-6 1.借着诸天穹苍来传扬。1，（罗1:19-23） 大自然的启示——神所造的宇宙，如一部展开的书，是世界人人都能读的。祂的创造工作包括了光明和黑暗，年、月、日，夏季和冬天，星座，生育过程，睡眠，以及世代的接续。（创1:6-8,14-15） 2.借着言语知识来传扬祂。2-4上，（诗33:9） 诸天不语，但却象涌泉一样不断说话。人不问说何种语言，看见造物应该可以“听懂”发出的信息。穹苍好象一本大书，把认识神的知识昼夜宣扬。 “量带”，原文作“声音”，即无声胜有声——沟通并非都通过言语。（创8:22）无声的沉默比任何雄辩更具说服力、回响在全地。 例如：闪电打雷。每当闪电打雷出现时，你就知道暴风雨即将来临。耶稣也用闪电打雷出现时，即是祂再来的预兆。（太24:27；路17:24） 3.借着太阳运行来传扬。4下-5 “新郎”,“勇士”：比喻太阳每天升起,姿态与亮光富有生机、明朗。形容太阳为大地工作的样子。新郎出洞房满面光彩，勇士奔路迅捷如飞。 耶稣是公义的日头。（玛4:2），耶稣的出现，就如新郎出洞房。（约3:29），当主耶稣再回来接祂的新妇时，就必“如同新郎出洞房”一样。祂来的时候，必如“勇士欢然奔路。” (1)太阳有帐幕——宇宙。(2)太阳能奔路——运转。(3)太阳发热气——能量。 说明主耶稣的恩惠是普遍的。许多人虽然还没有领受祂的救恩，但还是享受了祂物质和自然的恩典。世人不马上消灭，乃是出于主的慈爱。 例：十个长大麻疯的人，一同得到耶稣的医治洁净。（路17:12-19） 二、羡慕祂的甘甜话语 7-11 1.这段经文是描述神的六种特殊启示。“律法”、“法度、“训词”、“命令”、“道理”、“典章”。 (1)耶和华的律法全备，能苏醒人心。——是祂所启示的旨意，给人苏醒。（诗23:3；书1:8；赛57:15） (2)耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。——是祂的真理，给人智慧。（箴1:2-7） “愚人”。可塑性强的人，很容易被引导朝愚昧或智慧的方向走去。 (3)耶和华我的训词正直，能快活人的心。——是祂特别的命令，给人快活。（来4:12）。 “清洁”：应作“光亮”（参歌6:10），指神的话指明人所当行的路（参诗119:105；箴6:23）。 (4)耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。——是祂有权威的话语。（约1:9） 眼目蒙光照是指生命，因此在某一方面来说，这是人人共享的赐与（箴29:13）。但律法却能延伸遵守其命令之人的生命。眼中失去光亮，就是死期将至的意思。（诗13:3；38:10） (5)耶和华的道理洁净，存到永远。——“道理”：原文作畏惧或敬畏，即敬虔地信靠神教导其子民的话语。（诗12:6） (6)耶和华的典章真实，全然公义。——“典章”：即关乎人类各种处境的决定。（诗119:144,160） 2.神的话甘甜。10 (1)比金子可羡慕。（诗119:72,127）。 诗人一步一步的感觉，神的话更宝贵。先是比金子更好，又进一步就是说“极多”的金子。末了，他又进一步，就是比“精金”更可爱的。 (2)比蜜甘甜。（诗119:103；箴16:24） 3.警戒与赏赐。11 (1)你的仆人因此受警戒。（诗119:11；箴6:22-23；提后3:15-17） (2)守着这些便有大赏。（箴3:16-18；约贰1:8；启14:13） 三、祈求祂的赦罪大恩 12-14 1.认罪查罪。12-13 (1)隐而未现的罪。12，（林前4:4；诗90:8）。——指无知的罪，不知道自己的过错。（箴10:21；弗4:18；提前6:9） (2)任意妄为的罪。13，（罗6:12-13）。——指故意犯罪的罪。（申17:12-13），施舍的时候故意叫人看见，（太6:2）；祷告的时候故意叫人看见，（太6:5）；禁食的时候故意叫人看见，（太6:16）；故意不认识神，（罗1:28）；故意犯罪，（来10:26）。 2.求恩感恩。14 (1)耶和华是我的盘石。（诗18:2），——我依靠祂必得帮助，因祂是我的坚固盘石，我还要扎根、并建造房屋在这盘石上，我就有了稳固的信仰。（诗28:7；太7:24-27） (2)是我的救赎主。（伯19:25），——是祂把我从罪恶里拯救出来，因祂本来就是拯救我们的。（太1:21） (3)愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。——祷告蒙悦纳，（提前2:1-2）；赞美蒙悦纳，（来13:15）；奉献蒙悦纳，（彼前2:5；创4:7；利22:23）。 ── 毛南春阳 【圣经的本质与力量】 经文：诗19篇 引言： 神的话语没有一句不带着能力的(路1:37)。凡真心信靠神话语的人，也都经历这句话的可靠性和真实性(提前1:15; 4:8-9; 启21:5)。我们要靠圣灵的帮助来共同思想圣经的本质与功用所带来的力量。 一．圣经的本质所带来的力量 1.是全备的律法，可苏醒人心(诗19:7;
罗7:12,16)。 2.是确定的法度，可使人有智能(诗19:7;
提后3:15)。 3.是正直的训词，可以快活人心(诗19:8;
103:17-18)。 4.是清洁的命令，可以明亮人的眼目(诗19:8;
但12:10)。 5.是洁净的道理，可以存到永远(诗19:9;
12:6)。 6.是真实的典章，可以全然公义(诗19:9;
119:142,151,160)。 7.是忠实的警戒，可以免犯大罪(诗19:10-13;
16:7-8)。 二．圣经的功用所带来的力量 在圣经中以食物来比喻说明其功用： 1.如生命的活水，可以解渴生津(启22:17;
约4:14; 7:37)。 2.如纯净的灵奶，可促长大成熟(彼前2:2;
来5:12-13)。 3.如生命的粮，可维持强壮(约6:35,48)。 4.如甘甜的蜜糖，可叫眼睛明亮(诗19:10;
撒上14:27)。 5.如有力的醇酒，可以胜过自我(耶23:9)。 6.如治病的良药，可以祛除百病(箴4:20-22;
3:1-8)。 7.如久存的干粮，可以满足耐久(约6:5-51,53-58;
来5:13-14)。 三．如何得着圣经的力量？ 1.要来喝(赛55:1;
约7:37-38; 启22:17)。 2.要来尝(诗34:8;
来6:4-5; 彼前2:3)。 3.要来吃(耶15:16;
结3:1-3; 启10:9)。 4.要思想(诗1:2;
书1:8; 诗119:97; 腓4:8)。 5.要存记(诗119:11;
箴2:1; 4:20-21; 7:1-3)。 6.要遵行(诗119:1,3,9;
腓4:9; 启1:3)。 7.要见证(赛43:10-13;
44:8; 路24:48; 徒2:32; 4:33)。 结论： 圣经所产生的力量，就个人说，可以改变邪恶的生命为良善的生命，如保罗(提前1:12-17)；就家庭说，可以改变纷乱痛苦的家庭成为喜乐平安的家庭，如腓立比的禁卒(徒16:19-34)；就教会说，可以洁净罪恶建立圣洁的教会，如耶路撒冷的教会(徒5:1-11; 9:26-31)。让圣灵帮助我们用信心去经验圣经的力量。阿们。 ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【第十九篇 大卫的读经生活】 以神的话语来更新自己 （一）普及启示：大自然传讲神的话（19.1-19.6） １．大卫默想诸天穹苍在传道 ２．大卫默想太阳叫全地快乐 （二）特殊启示：《圣经》六种功能（19.7-19.9） １．《圣经》完全：能使人心转回归正（得救） ２．《圣经》见证：叫简单人充实知识（追求） ３．《圣经》教训：叫受教者满心快乐（进步） ４．《圣经》无杂：叫人看见属灵亮光（深造） ５．《圣经》可畏：叫人圣洁站立得稳（得胜） ６．《圣经》公正：叫人向神交账得赏（得赏） （三）读经享受：自我完全更新（19.10-19.14） １．读经享受甜如蜜 ２．行道将来得大赏 ３．对付隐而未现的罪 ４．对付明知故犯的罪 ５．里外更新达至完全 ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第十九篇 大卫称颂神的作为】 序：大卫在晚间写了诗篇第八篇，论及神的创造和救恩，本篇系在日出之时，东方曙光破晓之时有感而作，讲到神奇妙的创造和其神话语的纯真，而对神的称颂。从1-6节所用的是“神”字，含有权能公义，威严之意，从7-14节所用的是“耶和华”，含有向人守约施慈爱的意思。同时从内容来看分为三个方面： 1、神借着自然界的表彰祂的权能荣耀（1-6节） 2、神借着律法显示祂的公义圣洁（7-11节） 3、神借着人的灵性体验祂的慈爱恩惠（12-14节） 因第19篇至21篇讲到人堕落在世界里，所以第19篇先讲到神创造世界。 分段：1、大卫称颂神的创造：1-6节 2、大卫称颂神的言语：7-14节 一、大卫称颂神的创造：1-6节 神创造了宇宙：1节，“诸天”与“穹苍”是同义词，都是神所创造的，“述说”与“传扬”是同义词，为见证神的大能，“手段”即是“神迹”，神动了他的指头（诗8:3节 出8:19节） 罗1:20节，自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的……。 2、神定了时间：2-4上节，“这日到那日”“这夜到那夜”都发出无声见证，其音量没有休止符，时间告诉我们，万物日夜在称颂神。 3、神创造了太阳：4上节-6节 创1：14-15节 神创造天为着地，神造地为着人，神奇妙的创造都为人的缘故。 二、大卫称颂神的言语：7-14节 1、神话语的宝贵：7-11节 ①律法：条例，是约束我们的言语、思想、行为——苏醒人心：使人重生。 ②法度：见证，见证神的本性——给人智慧：使人认识神，敬畏神。 ③训词：人生的本分——快活人心：有救恩之乐。 ④命令：表示神的旨意是不能更改的——明亮人的眼目：分辨是非，明白真道。 ⑤道理：帮助我们敬畏神——存到永远：真理永不改变。 ⑥典章：“原文”为判决，说明神对事物的判决——全然公义：赏罚分明，完全正直。 ⑦神话语的价值：a、比极多的精金宝贵；b、比蜂房下滴的蜜甘甜；c、信从者受到警戒；d、守道者便有大赏。 2、神话语的能力：12-14节 ①认识自己：12节“谁能知道自己的错失呢”雅1:23节“镜子” ②求不犯罪：13节“求你拦阻仆人不犯……。” ③愿望成圣：14节“口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。” 提后3:16-17节：圣经都是神所默示的，于教训、督责，使人归正，教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 ――徐大年《诗篇提纲》 【无价之“律法” 诗19:10 】 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。 1、宁得知识，胜过黄金 2、如蜜甘甜，胜过蜂蜜 3、炼净纯全，如银敖炼 4、天赐瑰宝，献之感恩 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【“对造物主与赐予律法者的赞美”赞美的诗篇】 信息： 观察到在太阳绝对影响之下的诸天宣扬神手中工作的荣耀，诗人对比性描绘了启迪他的神满有功效的律法。 结构： 一、自然启示：诗人观察到在太阳的绝对影响之下的诸天宣扬神作为的荣耀（1-6） 1.他描绘了诸天所宣称的（1-4a） (1)概括：诸天宣扬神作为的荣耀（1） (2)描述：诸天在全宇宙不停地宣扬神的荣耀（2-4a ） a.是不住地宣扬（2） b.是没有声音的宣扬（3） c.是传到地极的宣扬（4a） 2.诗人描绘了太阳是如何对创造物施加影响的（4b-6） (1)神在诸天为太阳预备了夜间居住的地方（4c） (2)太阳在所定的行程中对被造物施加绝对的影响（5，6） a.它永久性的活动有象新郎一样的渴望，象一个强壮的人一样有精力（5） b.太阳的行程从天这边到天那边，没有什么可以躲避它的光辉（6） 二、诗人描述了神有功效的律法的绝对影响力（7-11） 1.他描绘了律法的有效性（7-9） (1)耶和华全备的律法改变人（7） (2)律法中的命令明亮人的眼目，使人喜乐（8） (3)令人敬畏的律法的洞察力是公义的（9） 2.他表明他对全备律法的反应（10，11） (1)律法的典章是可羡慕的，可喜悦的（10） (2)律法的典章给他启迪，好使他在神面前过正直的生活（11） 三、诗人求神完全地洁净他，这样他可以正直被神悦纳的生活（12-14） 1.他求神洁净他隐而未现的罪（12） 2.他求神使他不犯任意妄为的罪，这样他就可正直（13） 3.他求他的言语与心思在他的神──盘石与救赎主面前蒙悦纳（14） ── Dr. Ross《诗篇讲解汇集》 【神的话语（十九1∼14）】 一、神以天空为说话（十九1∼6） 二、神以律例为说话（十九7∼10） 三、诗人的回应（十九11∼14） ──《新旧约辅读》 【创造与法律（十九1∼14）】 一、是借着自然界显神的荣耀。（十九1∼6） 二、是借着他的话语显神的伟大。（十九7∼11） 三、是借着人的经验显神的救恩。（十九12∼14） ── 包忠杰《诗篇注解》 【穹苍与圣径（十九1∼14）】 一、大自然的雄辩（十九1∼6） 二、圣经的明确（十九7∼14） ──《丁道尔圣经注释》 【主的法律(诗十九8~14)】 一、诸天所见证的是真神(然而律法乃证明耶和华特为与祂的百姓相交) 二、主的律法乃无价之宝──有六种名称： 1.律法，是主要教导祂百姓的话 2.法度，是主显明自己作为的话 3.训词，是指明我们当尽的本分 4.命令，是主所吩咐的话 5.道理，是主所喜悦的 6.典章，是主的判断 三、主的话有奇异的性质──是诚实可靠，且是永存的 四、主的话向我们心说的(7节) 五、主的话有奇妙的结果 1.苏醒人心，叫走错了路的回转(诗廿三3；提前一15) 2.使愚人有智慧，使他不至于走错路(诗一百十九130；徒十六31) 3.快了人的心，因为是显明主的慈爱(诗一百十九162) 4.明亮人的眼目，使他能看清主的真道(诗十六11；弗一18~19) 5.警戒人，免得他犯罪(约壹二14~17) 6.有大赏赐，有在生前和来世的益处(提前四8) ── 丁良才《经题模范》 【第十九篇纲目】 （一）自然界颂赞神的荣耀与作为 19:1-6 （二）神的律法更是宝贵 19:7-14 ── 蔡哲民等《诗篇研经资料》 【认识伟大的真神 诗篇19篇】 一丶神的荣耀当传扬19:1-3 二丶神的创造显明神19:4-6 三丶神的律法苏人心19:7 四丶神的法度改变人19:7 五丶神的训词快活人19:8 六丶神的命令明人眼19:8 七丶神的道理洁净人19:9 八丶神的典章是公义19:9 九丶神的话语比蜜甜19:10-11 十丶神的赦免未现罪19:12-14 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第十九篇 神的话语】 通遍天下 传到地极 一、宇宙无字天书 (一)神的荣耀 (二)神的手段 (三)清晨日出 二、圣经有字天书 (一)全备确定 (二)正直清洁 (三)洁净真实 三、祈求三件事情 (一)隐而未现 (二)任意妄为 (三)蒙主悦纳 ── 张志新《查经分章大要》 【第十九章 神的启示】 1) 万物述说神荣耀、1/3 2) 天地见证祂作为、4/5 3) 律法法度都确定、7 4) 训词命令启示人、8 5) 道理典章皆公义、9 6) 都比金子更宝贵、10 7) 要警戒赦免过错、11/12 8) 不犯罪得蒙悦纳！13/14 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |