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诗篇第十七篇纲目 壹、内容纲要 【】 贰、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 导言： 本篇诗篇是大会的祈祷诗之一。诗人大卫当时可能在玛云旷野被扫罗追迫、包围。参（撒上23:26），他在急难中向神求救，而蒙神拯救。于是将经历与心得写出来，正为苦境中圣徒的勉励。 此诗由向神呼求开始（1-2节），然后为自己无辜申辩（3-5节），恳求神拯救脱离仇敌之手（6-9节）、接上描写仇敌如何凶恶（10-12节），求神膺惩（13-14节），最后以义人得存活，正义必伸张作结（15节）。 【得见主面，心满意足】 经文：诗17:1-15 一、行走正直的道路 1-5 1.嘴唇——不出诡诈。1，（诗34:12-13；赛6:5-7） 此节中有三次求神听他的祈祷，可见诗人心中的迫切。神看人的内心。人若口是心非，神决不垂听。 2.眼睛——观看公正。2，（箴4:25） 3.心里——圣洁无瑕。3，（诗139:23-24） 4.两脚——奔走天路。4-5，（箴14:12；16:25；约14:6） 二、藏在主翅的荫下 6-12 1.求神应允我的祷告。 6-9 三个“求”的祷告： (1)求你向我侧耳，听我的言语。6，（诗66:19-20） (2)求你显出你奇妙的慈爱来。7，（赛41:10） (3)求你保护我，如同保护眼中的瞳人。8-9， “瞳人”：是人体最宝贵的一部分，要万分小心去保护它。大卫祈求神温柔地保护他，“如同保护眼中的瞳人”。因为眼睛的瞳孔象征人最脆弱和珍爱的东西。（申32:10；箴7:2） 照样，我们也须在基督里依赖神的保护。（腓4:6-7） 2.求神帮助我解难。10-12，诗人落到了什么困难之中，须要上站神的解难呢？ (1)他们的心被脂油包裹。——心，没有怜悯之心。如果一个人没有了怜悯之心，那么一切都因此败坏了。（箴4:23） (2)他们用口说骄傲的话。——口，没有说出造就人的好话。其实在，这也是由发出的。（太12:34；路6:45；弗4:29） (3)他们围困了我们的脚步。——脚，拦阻无法前进。人的脚步只有两个：一是进步，二是退步。不进步，就是退步。仇敌最喜欢我们退步，而神却是喜欢我们进步，向着标杆直跑。（腓3:13-14），冲破仇敌的围困，向前迈进。（太11:12；路13:24；16:16；腓1:27） (4)他们瞪着眼，要把我们推倒在地。——眼，看不起人、绊倒人。（诗101:5；太18:7） (5)他像狮子急要抓食。——食，但是贪恋食物。（腓3:19；箴23:2-3） 犯罪的起因就是：贪恋食物引起的。（创3:6），先前的亚当因贪恋食物失败了，末后的亚当（耶稣基督）为因食物的引诱而得胜了。（太4:1-4） 仇敌以心、口、脚、眼、食为攻击人的把子，太猖獗了。回顾夏娃的犯罪过程吧！（创3:6），见、好、爱、摘、吃、给。 三、超越今生的福分 13-15 1.超越恶人——蒙神救护，脱离恶人。13 “用你的刀救护我脱离恶人。”例：大卫打死歌利亚。（撒上17:39-51） 2.超越世人——财宝肚腹，脱离世人。14 “脱离那只在今生有福分的世人。”你在世上，是以什么为满足呢？ (1)财宝多？“你把你的财宝充满他们的肚腹。”神容许恶人拥有的“财宝”是短暂的；相反地，在神面前复活（醒了）才是永恒的。（诗49:17-19；路12:19-21） (2)儿女多？“他们因有儿女就心满意足。”中国有句话说：多子多福。是真的吗？不一定全是真的！（伯21:7-15） 故事例子：愿望列车。从今生站开往永生，途中有甲乙丙丁四个站。有的人在金钱站下车，有的人在亲情站下车，有的人在权力站下车，有的人在健康站下车，最后终点站，剩下的只少数几个了。到每个站下不下车都你自己的选择，列车长绝对不勉强你。但列车一定是要开到终点站的！ 3.超越自我——心满意足，得见主面。15，这节经文提出： (1)今生在义中得见主的面。（诗16:11；36:8-9；65:4） (2)醒来时，得见主的形像（真体的本像）。（赛26:19；太27:52-53；约壹3:2-3；来1:3） ── 毛南春阳 【第十七篇 主题：求神听公义的呼求】 ──前去迎敌，将他打倒 引言：求神听公义的祷告（17.1） 一、我受熬炼后证实无过（17.2-17.5） １．愿神以公义察看和作出判言 ２．神已经试验我心并证实无过 ３．我谨守神言语不行强暴之道 ４．我两脚踏定神的路未曾滑跌 二、求神救我脱离恶人攻击（17.6-17.9） １．求神应允垂听显奇妙的慈爱 ２．神拯救保护我如同眼中瞳人 ３．神隐藏我在翅膀下脱离恶人 三、恶人如狮子兴起强盛（17.10-17.14） １．恶人心蒙脂油说话骄傲 ２．恶人围困我像狮子抓食 ３．求神起来迎敌救护我命 ４．救我脱离今生有福的人 四、能复活见主面就满足（17.15） １．相信在义人中见神的面 ２．在复活时必见神的形像 ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第十七篇 大卫求神救他脱离恶敌】 序：本篇是大卫的祈祷诗之一，当时他在玛云的旷野逃难，被扫罗追逼，团团围住（撒上23:26节），在这急难中他向神发出恳切的求救。而蒙神的保护和拯救，鼓励末世信徒在苦境中的时候要专心倚靠神，求神保佑。 分段：1、大卫求神鉴察：1-5节（耶和华阿） 2、大卫求神显出慈爱并败坏仇敌：6- 12节（神阿） 3、大卫的愿望：13-15节（“耶和华阿”二次） 一、大卫恳切地祈求： 1节，全篇“求你”七次。 求你听，侧耳听，留心听（表时祷告的恳切） “求你听闻公义”：表示他的祷告乃是公正的申诉，苦境中人的心声。 “呼吁”：表示他的心情迫切，因受苦而发出内心的苦情。 “不出于诡诈嘴唇的祈祷”：表示他心中诚实地祷告。 2、求神鉴察：2-3节 ①求神发出判语：2节，大卫认识神是观看公正的，神的判语也是公正的，所以他求神发出对他的判语：诗119:120、137节 （肯培多马弟兄讲：主啊！你发出判语，如同雷声，使我全身因惧怕而发抖，我的心也大大的惊慌。） ②求神鉴察3节 a、“你已经试验我的心”：神已经验中大卫的心。 b、“你在夜间鉴察我”：大卫在夜里也是一心向着神。 c、“熬炼我”：表示他在苦境中不会向神发怨言，言语上没有过失。箴10:19节 雅3:2节 3、大卫谨守真道：4-5节 ①大卫谨守神的话：不行强暴人的道路：4节 ②大卫的脚踏定神的路径：5节（诗65:11-13节 赛55:8-9节） 二、大卫求神显示慈爱，并败坏仇敌：6-12节 1、大卫深信神必定听他祷告：6节 “必应允我”“向我侧耳” 2、大卫求神显示慈爱：7节 3、求神保护：8节“如同眼中的瞳人”申32:10节 4、求神拯救：9节“求神使他：脱离恶人和仇敌” 5、求神看恶人的恶：10-12节（仇敌太猖狂了：心、口、眼、手） ①油蒙了心 ②口说骄傲的话 ③拦阻义人的脚步 ④凶恶的眼睛 ⑤吞吃义人 ⑥暗害无辜的人 三、大卫的愿望：13-15节（耶和华阿：二次） 1、求神搭救他：13-14节（耶和华阿，求你……脱离……） ①求神救他脱离恶人：13节（求神前去迎敌……大卫想起从前打死歌利亚的情景：撒上17:40-49节） ②求神救他脱离世人：14节 世人今生有指望、有福分、有财宝、有儿女就心满意足。 2、大卫的愿望：15节（至于我）大卫深信自己必在义中得见神的面，相信死后仍有生命，“我醒了”表明他有复活的盼望，他有复活见主的意思，必是心满意足了。林前15:49-52节、腓3:21节、伯19:25-27节、赛26:19节、但12:2节、13节 所以本篇说明大卫有两种仇敌，两种危机，诗人不但求外面平安，更求里面的拯救，他求神保护他的灵、魂和身体。 ――徐大年《诗篇提纲》 【知足的心 诗17:14 】 耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。 1、知足的人胜过今生富足的人 2、知足的人胜过今生宴乐的人 3、知足的人胜过今生艳丽的人 4、知足的人享受将来永远福分 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【“求神保护脱离世人”祈求的诗】 信息： 诗人意识到他自己的正直，他被那些只在今生有福的敌人所包围，他就向神祈祷，使脱离欺压他的恶人，诗人坚信他会得见神丰富的恩典。 结构： 一、诗人有信地向神呼吁他的申诉是对的，他的生活是正直的（1-5） 1.他求神听他正义的呼求（1，2） (1)他没有诡诈（1） (2)他的公义向着神显明，使神鉴察（2） 2.他宣称他的正直（3-5） (1)他已被试验，证明是纯洁的（3） (2)他已保守自己，不行强暴人之道（4） (3)他坚守神的道路（5） 二、诗人祈求神保护他远离恶人，因为他们充满了邪恶之骄傲（6-12） 1.他求神使他免受世人的欺压（6-8） (1)他的祷告是基于他对神忠心的爱，因为神拯救那些投靠他的人（6，7） (2)他的祷告是求神把他隐藏在他翅膀的荫下（8） 2.他在祷告中借着他为恶人的本性而有的忧伤来感动神（9-12） (1)他们会毁灭他（9） (2)他们说狂妄的话（10） (3)他在对人的迫害中（象狮子一样）无情（11，12） 三、确信他将得见神恩惠，诗人求神拯救他脱离世人此时对他的欺压（13-15） 1.世人要迫害他，要毁灭他（13，14） (1)他求神拯救他（13） (2)他求救他脱离只在今生有福（因有儿女而心满意足）的人（14） 2.诗人表达他对神信心，相信他将会经历耶和华神的恩典（15） (1)他会见到神对他祷告满有恩惠的响应 (2)在他醒了的时候，他会以见神的面为满足 ── Dr. Ross《诗篇讲解汇集》 【呼求公义（十七1∼15）】 一、因公理而求（十七1∼5） 二、因慈爱而求（十七6∼9） 三、凶杀的欲望（十七10∼12） 四、情欲的报应（十七13、14） 五、爱的报偿（十七15） ──《丁道尔圣经注释》 【神的审判必然公正（十七1∼15）】 一、呼求神公义审判的彰显（十七1∼2） 二、对诗人的审判（十七3∼15）
1.诗人的完全无过（十七3∼5） （1）倚靠神的话（十七4） （2）遵行神的旨意，用生命活出真理（十七5）
2.诗人当得的奖赏（十七6∼15） （1）对恶人的审判（十七9∼14） （2）他们当得的报应（十七13∼14） a.将会面对面见神的刑罚（十七13） b.只有今生的好处，却失去神（十七14） ──《新旧约辅读》 【无妄（十七1∼15）】 一、求你听我（十七1∼6） 二、求你显慈爱（十七7） 三、求你保护我（十七8∼12） 四、求你起来用手救我（十七13、14） 五、我必见你的面（十七15） ── 包忠杰《诗篇注解》 【认识神是人的路 诗篇17篇】 一丶人的祷告献给神听17:1 二丶人的公正愿神观看17:2 三丶人的心言让神熬炼17:3 四丶人的行为靠神谨守17:4 五丶人的脚步踏神道路17:5 六丶人的苦难求神保护17:6-8 七丶人的仇敌求神对付17:9-13 八丶人的满足见神荣面17:14-15 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第十七篇 求神鉴察】 满足福气 无限忧愁 一、说明自己无辜 (一)心未失邪 (二)口未失言 (三)行未失足 二、说明敌人凶恶 (一)围困害命 (二)说骄傲话 (三)狡猾难防 三、说明真神可信 (一)惟主胜敌 (二)世人今福 (三)醒后见主 ── 张志新《查经分章大要》 【第十七章 得主救护】 1) 祷告内心当诚实、1/2 2) 立志口中无过失、3/4 3) 脚踏定主的路径、5 4) 得拯救脱离恶人、6/7 5) 隐藏在翅膀荫下、8/9 6) 恶人说狂傲的话、10/12 7) 世人求今世之福、13/14 8) 得见主心满意足！14/15 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |