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詩篇第一百二十一篇例證與靈感集錦 【詩一百廿一詩題】「上行之詩。」 詩篇一百二十篇是說，神興起環境，藉難處來喚醒我們，叫我們看見我們並不是在神所命定的地方。當一個人醒悟的時候，他不是留在米設，也不是留在基達的帳棚裏，對自己說，我等主來救我吧！不，他的腳乃是開始往耶路撒冷去了。詩篇一百二十一篇就是描寫回耶路撒冷，在路上的感覺和光景。如果你還沒有起來，恐怕這篇詩對你就一點用處也沒有。但如果你已開始走路，對你就非常寶貝。許多時候，神用祂的愛來吸引我們，但如果我們不跑的話，愛也是沒有辦法。今天的問題是在於我們這一邊，我們有沒有快跑的來跟隨祂？ 希伯來書是一本走天路的書，「希伯來」原文字意就是越過大河。我們是蒙主呼召，從迦勒底的吾珥出來，越過伯拉大河，進入迦南地的希伯來人。信主的人不是坐著花轎等人抬進天堂。來十二章指出跑天路的兩個先決條件：(一)要放下各樣的重擔；(二)要脫去容易纏累我們的罪。我們在神面前有一個共同的罪最易纏累我們的，就是不信的惡心，我們常懷疑神的愛心、恩典、能力等等。另一方面，今天我們要奔跑天路，在我們身上有許多的重量，都得除去。你有許多的愛好、喜歡、興趣，這些東西不一定是罪，也許是合理的，但是這些東西霸佔了你的心，像重擔一樣，把你壓得那麼重，叫你不能走路。―― 江守道《上行之詩》 【詩一百廿一1】「我要向山舉目。」 向山舉目不算很高。山深植地面，向上高升，好似天的柱子。四面迥峰，葡萄園遍在山坡，山頂上有積雪，好似榮冠一般，皓潔崇高。古代的人想像神明選山峰為住處，所以朝聖者在上山的路徑走著，望著高山仰止，願望著神降臨的幫助。 但是詩人不是只向高山尋求幫助，他的眼光要穿越上天，求那創造天地的主，幫助從主而來。 我們的危險是仰仗受造者，而不信靠創造者，我們依賴財勢，在天下的凡人，卻不求在高天之上的神，祂有無限的華貴，帶有天地一切的權柄。 神是保護我們的，祂看顧我們，必不睡覺。在炎熱中祂是陰影。在酷寒中，祂是暖房。祂保佑我們不受損害，祂將兇惡化為良善。我們除去祂與我們同姓，回來祂帶我們歸家。神必給我們一切的需要。當我們遭受一切的損失仍可安心，因為都可在祂裡面補足，所以我們要承受苦難，直到人生的災難過去。 神必帶領我們痛楚迷失的腳步。惟有祂是我們道路生命與安全，在祂裡面必安心平息，內心必有祂恩典充實。──邁爾《珍貴的片刻》 【詩一百二十一1幫助從何來？】「我要向山舉目。我的幫助從何而來？」
耶路撒冷是在山區，當行近耶路撒冷的時候，總不會不看見山。是這樣的地形，使以色列的都城易守難攻。 我要向山舉目。我的幫助從何而來？ 一切的物質，不論看來如何雄峻堅強，終是靠不住的。在歷史上，耶路撒冷豈沒有淪陷過？以色列人佔據，居住，建造又有多久？ 【詩一百廿一1-2】「我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」 離開基達往迦南地就必須爬山，這條上行的路實在不容易走，它滿了荊棘、陷阱、山谷...；一個走天路的人，必定感覺他需要幫助。走天路與走世界的路不同，我們走世界的路，眼睛一定往地上看，才不致跌倒；但走天路，眼睛是往上看的。走天路如果往下看，就叫你一直看人、看事情、看環境，結果寸步難行。只有舉目仰望那一位為我們信心創始成終的耶穌，才能往前去。人總是看甚麼就像甚麼。如果你一直看難處，到有一天你也會變成難處。如果我們看主的話，我們就要像祂(林後三18)。 「向山舉目」，我們是越過山一直往上看。如果創造天地的耶和華親自幫助我們，還有甚麼是我們不能作的呢？神的手並不縮短。―― 江守道《上行之詩》 【詩一百廿一1、2主耶和華是我們的幫助者】人最倚靠的是什麼？是金錢麼？ 有人以為金錢萬能，因此終日勞碌，唯求多得金錢。可是有一個故事這樣說：多年以前，最豪華、最舒適的鐵達尼郵船第一次下水，從英國到美國去。船上的搭客非富即貴。不料船到中途，意外地遇到冰山，把船撞毀。船要下沈了，那時救生船的位置無多。有一位富翁願意出美金五十萬元，在救生船中求得一座位，可是船裡的人沒有一個肯要他大量的金錢交換得救的機會。結果，那位富翁只有和萬能的金錢同歸於盡，葬在洋海中了。 保羅給提摩太的書信中有這樣的一句：「今世富足的人，不要自高，不要倚靠無定的錢財。」（提前六17） 人最倚靠的是什麼？是權力威勢麼？ 拿破崙是歷史上名震全球的人物。他的目標要征服全歐洲。他認為靠著他的權勢兵力，可以所向無敵。他向俄羅斯進攻，兵臨城下，情形很是危急。當日俄國信奉耶和華。他們向神祈求。拿破崙譏笑他們說：「勝敗不在禱告，乃在兵力啊！」不料天忽降大雪。拿破崙的軍兵死在雪中的，不下四十萬衆。結果他打敗了。 人最倚靠的是什麼？是聰明智慧麼？ 從前有一位很聰明的博士。一天，他要過河去。在船上，他和船夫閒談，問船夫說：「你懂得天文麼？」船夫自然說不懂。博士又問：「地質學呢？」船夫回答：「也不懂。」博士再問：「那麼，動物學、植物學呢？」船夫仍然搖頭。博士說：「你樣樣都不懂，十足是個飯桶？」不久，天色忽變，風浪大作，船翻了，所有的人都掉在水裡。船夫看著博士快要沈下去了，忙一手把他抓著，托著他，游向岸邊。船夫問博士：「難道你不懂游泳麼？」博士說：「樣樣都懂，就是不懂游泳。」船夫笑說：「你所懂得的，我都不懂。你說我是飯桶。你聰明、有智慧，卻不懂游泳。要不是我，恐怕你已經變成一個水桶了！」 根據以上所說，金錢、權勢、聰明智慧都不可靠。那麼，究竟什麼是可倚靠的呢？ 從前有一國王，因為國中忽然起了叛變，他被叛逆趕殺，倉惶逃入山中，跑進石洞，暫且躲避。山洞並不安全。但奇怪得很，他進洞之後，有一隻蜘蛛就在那時候在洞口結了一個網。敵人果然追到，只因看到洞口被蜘蛛網封閉，以為絕沒有人在內，於是走過。國王因此得以逃生。他心中明白誰是他的保護者。他作了這樣的一首詩： 神與我同在，蛛網是聖城， 神若不我偕，堅城如蛛網。 這位國王是敬拜耶和華的。他知道他所信賴的真神是最可靠的。先知耶利米說：「倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了。」（耶十七7） 人的天性是喜歡向下看，喜歡往壞處想。例如：親人生病，我們憂慮那最壞的結果；親人遲歸，我們等待那最可怕的消息。許多憂慮都是因為我們一眼就看到墳墓的深處而灰心喪志、恐懼戰兢。如果我們抬起頭來，仰望神，信靠神的應許，就有快樂和希望。——林政傑《詩篇的講章》 【詩一百廿一3-4】「祂必不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹。保護以色列的，也不打盹，也不睡覺。」 爬山的人頭一件危險是容易失腳。這條路雖滑、窄、崎嶇、危險，但祂必不叫我們的腳搖動，要像鹿的腳步那樣穩固。一個小孩子走路容易失腳，但如果他把他的手放在媽媽的手裏，他就不會失腳。如果今天我們能把自己完全交託在主的手裏，主能保守我們(猶24)。把你自己交託給主，是最聰明的一件事。 我們走路會疲倦，要打盹、睡覺，有野獸、強盜的危險。但保護我們的是耶和華，並不是人，祂不疲倦，不打盹，祂是無時不幫助的，祂的保護是日夜不間斷的。 第四節意即主的一切子民，都必一樣的蒙主不間斷的保護。―― 江守道《上行之詩》 【詩一百廿一3、4主耶和華是我們的保護者】在近東地方有一個故事，說到某一國有個窮婦人來報告國王，她失了財物。王問：「是怎樣失去的呢？」她回答說：「是因為我睡著了，被人偷去的。」王又問她：「為什麼睡著了呢？」她說：「我睡了，因為指望你是醒著的。」王聽見這敏捷的答覆，就吩咐將她所失的賠償給她。人所設立守夜的員警，也有打盹的時候。臺灣的核二發電廠於一九九二年六月某日，守夜因打盹而被開除。神不像人會困乏疲倦。——林政傑《詩篇的講章》 【詩一百二十一3~8祂是全天候的保護者】我在美國曾出過一次車禍。一般人在馬路上開車都很快，尤其是綠燈變黃燈的時候，經過十字路口都是，飃的開過去了，差不多時速都是五十英哩。有一天我開車出去買東西回來，在一個左轉道上，綠燈時，左轉道上的車一定要讓直行車，當我開車過去的時候，不知道是在想事情還是怎樣，就在那麼一霎那的時候我沒看見對方有車，所以就轉過去，當我車頭剛轉過去，就看見一輛貨車，以很快的速度朝我沖過來，那時連煞車都來不及了，我只記得在那千鈞一髮的時候叫那麼一聲，主耶穌阿！碰的！就被撞上，撞得很厲害，因為他是全速，我這邊雖然因為左轉減速了，可是車頭還是被撞上。旁邊不遠處正好有一位員警，他馬上就過來了，我的車停了，對方的車子也停了，他的車子沒怎樣。員警問我：你還好嗎？那時我一句話也講不出來，但是腦子還很清醒，張口許久都說不出話來，他一直問，過了好一陣子，我才透過氣來，就回答說：我不好！另外一個人馬上就叫救護車來了，後來車子就被拖吊，我就被送到醫院去了。 我的孩子後來就去看那個車子，車頭整個被撞得縮進去了，主保守我這條命。我很清楚的知道就在那一呼喊之間，主耶穌阿！人被拉了一把，車子雖然被撞壞了，但人卻沒有任何的外傷、內傷，完全是主的保守。——漆立平《詩篇中的上行之詩》 【詩一百廿一5】「保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。」 這是全然保護不受害的意思。無論在何地，祂都在我們「右邊」。―― 江守道《上行之詩》 【詩一百廿一5、6主耶和華保守免受危害】從前美洲有一農夫，在農場枕犁而睡。老虎來要吃他。耕牛拼命和老虎，保護農人。老虎四圍繞行，牛也跟牠旋轉。最後老虎坐在對面，耕牛跨在農人身上站著，庇護農人。農人醒來，老虎看沒有辦法，也就跑開了。 袁嘉民先生是丹麥人，一天拜訪一位朋友，黃昏時候告辭回家，朋友說：「你家離此太遠，而且必要經過一大樹林，太陽已下山了，沒有月亮，恐怕路上危險，還是讓我派幾個人送你回家罷！」袁嘉民說：「不必麻煩你，我深信有耶穌與我同行，擔保沒有關係！」於是就走了。走不多久，到了大樹林，進去沒有多遠，忽然覺得心驚肉跳，自己也莫明其妙，四面一看，並無一人，也不見有什麼動靜，於是跪下禱告說：「求主施恩保護我！」禱告完了，心裡平安，再向前走，一路平安到家。幾年以後，地方官捕獲一個大盜，審問之時他對各案直認不諱，而且述說某夜在大樹林中想要搶劫袁嘉民的財產，後來看見兩個雄壯的人跟在後面保護，才不敢下手。袁嘉民聽見這話就說：「當夜實在只我一人行路，他所看見跟我後面的人，必是天使！」（參來一14）看見這些，我們更該相信。——林政傑《詩篇的講章》 【詩一百廿一6】「白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。」 無論何事要害我們，或明或暗，主都保護到底。―― 江守道《上行之詩》 【詩一百廿一7】主的保護是無所不包的。―― 江守道《上行之詩》 【詩一百廿一7、8主耶和華齊備完全保護】耶德遜（Judson
Adoniram,1788-1850），美傳教師，一八一二年至緬甸開荒佈道，入獄二年，曾將聖經譯為緬文，年老的時候說：「神以慈愛的手引導我，一直到今日，祂必不肯在我臨近天門時撇棄我。」 有一個男孩興高采烈地跟著父親到親戚家去玩要。在路上他們經過一個很小的瀑布，行過木橋的時候，不由得膽戰心驚。但父親牽著他的手，慢慢地走過去。當日孩子像有心事，不愉快，向爸爸說：「我害怕今晚回去的時候要過那座小木橋。」父親的安慰也毫無用處。晚上孩子倦了，不知不覺睡著了。 回家的時候，父親不願叫醒他，而抱著他回家。回到家裡，母親為他脫衣服的時候，他醒來了，看見滿屋光亮舒適，非常驚喜，忙問父親：「爸爸，我怎樣過那座橋的呢？」「在我的膀臂當中，我的孩子。」——林政傑《詩篇的講章》 【詩一百廿一8】主的保護是一直到永遠的。五至八節描述主完備的保護。 十字架的道路要領我們到基督那裏去，雖然這條路有許多危險、試探、難處，但我們若把自己交在主手裏，祂要負我們完全的責任。―― 江守道《上行之詩》 【詩一百廿一篇 向山舉目】一個正在航海學校受訓練的學生，被差派攀上輪船的旗杆，把快要折斷的繩索除下。他攀到杆頂，只花幾分鐘的時間便把工作做妥。他開始沿繩梯下來，但當他往下看，船身正跟海浪搖擺起落，旗杆也自然左傾右側。他高高在上，看著一望無際的海洋，緊握著繩梯的雙手，掌心沁沁出汗，眼見快要滑下去，他大叫：「我要跌下來了！」 那時適巧老練的船主站在甲板上，看到那青年驚惶的樣子，高聲對他說：「往上望，往上望，不要看底下！」 那青年果然舉目向上望，只一會兒他安靜了，慢慢沿繩梯而下，平安落在甲板上。 從高處下望，往往會令人覺得暈眩欲墜。向上望是唯一能叫人維持平衡的方法。同樣的，人向上望，仰望主基督耶穌，主的力量會支撐他、扶持他、使他站立得穩。——林政傑《詩篇的講章》 【詩一百二十一篇
人生路上，我不孤單，因深知有誰在看顧我……】這首詩表達了詩人對神日夜保護的確信和希望。神不僅創造了山，也造了天和地。我們決不應該相信比神還小的權柄。神不僅全智全能，還在看顧著我們。沒有甚麼可分散神的注意力或阻止神。神在不疲倦地看顧著我們的生活，所以我們是安全的。神不會忽略我們的需要。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 1 〔上行之詩。〕我要向山舉目。我的幫助從何而來。 2 我的幫助從造天地的耶和華而來。 3 他必不叫你的腳搖動．保護你的必不打盹。 4 保護以色列的、也不打盹、也不睡覺。 5 保護你的是耶和華．耶和華在你右邊蔭庇你。 6 白日太陽必不傷你．夜間月亮必不害你。 7 耶和華要保護你、免受一切的災害．他要保護你的性命。 8 你出你入、耶和華要保護你、從今時直到永遠。 感謝天父的同在及保守！ 不論昨夜我們帶著甚麼心情、牽掛、睡得好與否， 祢仍差派天使在我們四圍安營保護。 雖然太陽的蹤影仍未出現，但望見天空在厚厚雲層的上面，出現藍天。 深信不久，陽光會射入房屋。 願主耶穌的寶血再次潔淨我們的內心， 賜我們一個新的一天， 我們奉主耶穌的聖名，祝福我們的家人。 奉主耶穌的名，醫治我們患病的弟兄姊妹。 奉主耶穌的名，祝福所有在前線的醫護人員。 奉主耶穌的名，祝福保守我們的下一代。 奉主耶穌的名，綑綁撒旦對這城的攻擊。 願聖靈充滿我們的弟兄姊妹， 抺乾我們的眼淚、醫治我們的傷痛、平復我們憂慮， 帶著信心迎接陽光照遍的一天。 奉主耶穌的聖名祈求。阿們！ ──小牧人 |