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诗篇第一百三十九篇例证与灵感集锦 【诗一百三十九1-5 神知道我的一切，包括我的隐私，有时候真的很怕……】有时候我们并不愿意让别人完全了解我们，因为害怕他们会发现他们不喜欢的东西。但神已经知道我们所有的事情，甚至我们头上有多少根头发（参太10:30），但神仍然接纳和爱我们。在任何情况和试炼下，神都与我们同在，保护、爱护和引导我们。神完全了解并且爱我们。――《灵修版圣经注释》 【诗一百卅九1～6神是无所不知】「神的眼睛注视你」：法国伟人雷惠特（Lafayette），他是美国总统华盛顿的朋友，他说，有一件事叫他一生不能忘记，一次他被关在幽暗的监牢的小屋子里，小屋门上锁了一个很小的洞。有一兵丁日夜站在那个洞口看守他。他所能看见的，就是这个兵丁的一只眼睛，无论什么时候当他抬头一看，只见那只眼睛在监视他。他躺下或起来都在观察他。他没有可躲的地方，也没有可逃的地方。 神的眼目遍察全地，没有一人能够逃避他的眼目，没有一件事能够向他隐藏，人的罪孽全都呈现在他眼前，这是何等可畏惧的一件事！——林政杰《诗篇的讲章》 【诗一三九1～12我是人所熟知的】 北极有一种海岛，它们栖息于北海岸的岩石上。他们的数目多得惊人，都是成千成千的起居作息。鸟的数量太多，母鸟产的卵，一次也有好几百只。它们产下的卵都放在一起，外观完全一样，倘要辨认那个卵是那一只母鸟的，几乎是不可能的事。然而学者告诉我们，母鸟真有这种分辨的本领。即使你把它的卵移到老远的地方，它也可以辨认得出来，把它找到带回原位。 圣经上说，天父能够一个一个地认出祂的儿女，祂注意我们的心怀意念，我们的情绪和一切的决定。从早到晚，我们的一举一动，祂都注意。因此，诗人才说，「这样的知识奇妙，是我不能测的，至高，是我所不能及的」（诗一三九6）。 神的无所不在不但令我们激赏，对我们来说，也是极大的安慰，因为主竟然如此关怀我们。耶稣说，若不是神肯，连一只麻雀也不会掉落在地上。人岂不比雀鸟来得贵重么？——M.R.D.Ⅱ——梁敏夫译辑《清晨露滴》
【诗一三九2为什么？】 家中的孩子最喜欢说的一句话就是：「为什么？」神属灵的子民也时常因为生活上的困惑而发出相同的质问：为什么神给予这样多的苦难？为什么神让我所心爱的人死去？为什么神不听我的祈祷？为什么这样？为什么那样？神并不永远给予我们实时的答复，不过我们可以深信不疑的是，神使每一件事情发生都有足够和确定的理由，因为世上一切的事都操在神慈爱怜悯的手里，神以无误的智慧管理这个世界。各样苦难、疾病、失望、任何事件的发生从永恒的角度来看都是为了造就我们而到来。假如我们站在神的立场来看，我们所遭遇的一切原都是我们所要求的！所以，凡是我们所遭遇的事，不论好坏，均应该感谢神（以弗所书五章二十节）。我们经常缺乏信心地追问：「为什么？」这个答案可用三个字来表达，那就是：主知道！同时这也是一个恩典和使人感到慰藉的答案。而试炼就是信赖的训练方法！——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【诗一百卅九2~3神都细察「我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念，我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。」】 神并非离我们遥远，对我们不闻不问，不加注意、理睬，任凭我们各行其是，不是的，祂一直在鉴察我们，试炼我们，知道我们的一切意念，言行。所以我们在任何时候，地方，都不是孤独的，没有任何人同在，也没有人注意关心我们时，却有一位看不见的神，一直在我们前后左右，环绕我们，甚至按手在我们身上（诗139：5）。 这是为什么呢？这只能说是祂爱我们，否则不会这样关注我们，与我们同在。如果厌恶一个人就离他越远越好，如果与己无关，就不愿注意他的一切，但神看我们为宝为尊，如自己的儿女一样，祂总不撇下我们，也不丢弃我们（来13：5），祂那样察看我们也是出于祂的爱，祂愿意我们达到完全美好的地步，讨祂喜悦，成为祂的荣耀，以便更多地赐福给我们，赏赐我们。 祂向我们所怀的意念比海沙更多，都是极为宝贵的（诗139：17，18）。所以我们当明白祂的意念，讨祂的喜悦，让祂鉴察试验，好看到在自己里面有没有恶行，让祂引导我们走永生的道路（诗139：23，24）。──《每日天粮》 【诗一百三十九5神在哪里？】「你在我前后环绕我，按手在我身上。」
不信的人讥笑说：“神在哪里？”在苦难中的约伯，从他干涩破裂的嘴唇中说：“惟愿我能知道在哪里可以寻见神”，他不怀疑神的存在，只是想要向神辩诉（伯二三：3）。 我未成形的体质，你的眼早已看见了； 对于信靠祂的人，神的无所不知，无所不在，无所不能，是极大的安慰，再没有甚么比这思想更能坚固人的信心了。因此，不论在甚么环境，都可以把自己交托神，安心睡觉；因为神总不疲倦睡觉；“我睡醒的时候，仍和你同在”。如果那是一生中最后的一次睡眠，到醒来的时候，已经在永世里，醒来就有神荣耀的形像，岂不是更美好的事？── 于中旻《诗篇笺记》 【诗一百三十九7 我有没有想逃避神的灵？】神无所不在。正因如此，我们一定会找到神的灵。这对那些认识并爱神的人来说是个好消息，因为我们无论干甚么或者上哪儿去，都不能离开神的保守（参罗8:35-39）。――《灵修版圣经注释》 【诗一百卅九7～12神是无所不在】有一主日学的学生，他的父亲要去偷窃东西，叫他跟在后面把风。然后进入一间番薯田偷挖番薯。父亲的脚刚一踏入田间，孩子便在后面大声喊说：「有人在看」。父亲赶快出来，四下瞧了一瞧，说：「谁？人在那里？」孩子回答说：「神在看。」父亲受感，悔改信主。 中国俗语说：「举头三尺有神明」，何况耶和华是万有的主宰呢？（罗一20）所以，神无所不在的事实对不信的人来说是最大的恐惧，但对基督徒而言则是一种安慰。因为我们无论在何处，神都在那儿。我们的主名为「以马内利……神与我们同在」（太一23）。有句话说得好：神不会引导我们到他恩典无法护庇的地方。 柯乐蒂·李查（Colette Richard）尽管双目失明，却能享受登山的乐趣，一口气爬到了山峰上，呼吸到被雪冻过的冰凉空气。盲人登山原是一件不可能的事，不过没有一件事难得倒柯乐蒂小姐。在经验丰富的向道照顾下，她学习登山，并且爬过瑞士阿尔卑斯的几个山顶。 柯乐蒂深信只要顺服、信靠，就能登山。她的作法之一就是把手放在向道的背包上，听他的指示，小心服从。她觉得这样作很安全，从来也没有出过差错。 基督徒生活也可以运用这个原则，达到「登山巅峰」的目标。我们每时每刻、每一个步伐都要听从神的指示。与神越亲近的人，越容易抵达终点。因遍在的神同在引导他。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗一百三十九13-15 生养我们的母亲疼爱我们，创造我们的神岂不更是如此？】神的特点进入了祂创造的每一个人里面。当我们感到自己没用或者开始恨自己的时候，请记住神的灵随时准备并愿意来到我们里面工作。我们的创造主对我们有多么尊重，我们对自己也要多么尊重。――《灵修版圣经注释》 【诗一百三十九15主把我们藏起来】「我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。」 属灵的长进，是先从心灵的眼睛得开着手的。 一个人在属灵上能有进取，万万不能忽略藏身工夫。只有表面的活动，没有内在的深藏，生命就不踏实，不老练、不稳重、不能摸着主的心，因此更不能行得合乎主的旨意，更谈不上看见主的荣耀了。 但是，“藏”，是主把我们藏起来，而不在乎自己藏；自己藏不正像摩西的父母一样，仅能藏一个短时间，三个月就藏不住了。这种藏没有用，是用人的劲去藏，藏一藏就会发出声音来，是哭声、是笑声，是吵嚷声，但顶多的还是哭声（内心的怨叹、哀鸣等），这些声音使你藏不住了，藏不下去了，更严重的是暴露自己。所以，人的藏是藏不住的。 扫罗也藏了，好象是藏起来了，没有告诉任何人他是藏在器皿中的，但外面的声音一来，找的举动一出，却被拉出来了。 所以神要把他藏起来的时候，那就不是三个月，而是一下子就藏了四十年；像以利亚藏了三年半，保罗也藏了十四年，主自己也有三十之久。 主阿，求你真正把我们藏起来，进入你的安息，阿们。—— 李慕圣《晨光》 【诗一百卅九19～24神是无所不管】管教是锻淬试验：有一位做铁匠的弟兄说：「有一件事是我所怕的，就是被神丢在破铁堆里去。当我锻炼钢铁之时，先把钢铁放在炉中烧红，然后用铁锤锤它，忽又把它投入一桶冷水中。这样，便能试验出来这块钢铁到底经得起锻炼，会不会裂成碎片。我把它这样试验至少二三次。如果它经不起锻炼，我就把它丢在碎铁堆里；等到收旧货的来了，我就一分钱一磅卖给他。照样，我觉得主也用火、用锤试验我，如果我没有信心和忍耐，就经不起试验，以致不能合乎他的标准，恐怕他也会把我丢到碎铁堆里去！」 管教又是试验钢铁性能：有一天，马先生到一家大规模的钢厂试验室去参观。在他周围都是一间一间分开的小房间。钢受试验之后就用数码标明优劣等级。有的一绫就断；有的可以拉得很长；有的可以压得很紧；它们扭力、拉力和压力的大小都有数码标在其上。厂主知道这块钢受得住多少压力，经得起多少拉力。他知道这一块钢如果用来造大船、筑大厦、架桥梁，能够承担多少力量；因为他的试验室这样告诉了他。弟兄姊妹，你的拉力、韧性、耐压力到底如何，能在神的家中作那一种材料？ 有人说，人心中的「老我」如同一条葱头，剥去一层另有一层，再往下剥下去还有很多层数的。信徒追求圣洁，必须让主的灵再进一步的鉴察，才免得被自己的心欺骗而走错路。 由此，诗人最后反省检讨自己，他惟恐在自己内心还有不能看到的罪恶和污秽，免得尚存恶念，这就是防患于未然。而要求神再来一个彻底的检查。第一次的经历使他称义，第二次是为成圣；如约伯在经过试验以后，始在炉灰中懊悔自己。 石可试金，金可以试人，实际上不仅有形质有价值的事可以试人，环宇之内，莫非试人的场所。植物的根是苦的，然而果实是甜的。总之，实验室必须经过的阶段。或谓做「人」是辛苦，是快活；迟辛苦；迟快活；不辛苦，不快活。做「人」如此，做「信徒」也是如此。 迈尔博士在神学读书，听见一位老牧师自述，说：「我每次受试探的时候，我都向上望，并且取用基督的忍耐与温柔。自是以后便常求主许我取用我自觉缺乏的德性。在心不沈静的时候我说：主啊！赐给我你的平安！在发怒时我说：主啊！赐给我你的忍耐！在受试探时则说：主啊！你的圣洁！在软弱时，主啊！你的能力！我看那时从宝座来的信息。从前我脱去了一切担负，便自满了；现在，我要开始寻求积极方面的祝福，把每个试探变为得福的机会。」 一个经过试验的信徒，于心思意念的省察：是清洁吗？有爱心吗？有自私吗？于言语行为的省察；并于灵命方面须作一总检讨。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗一百三十九21-24 是恨我的敌人还是恨神的敌人？你也知道里面的区别吧……】大卫对敌人的恨是来自对神的爱。大卫把神的敌人当成自己的敌人，所以他的恨是出于他对神的公义的渴慕，而不是在报私仇。该不该恨恶那些恨神的人？应该。但是我们要记住，是神而不是我们在对付他们。如果我们真的爱神，那别人恨神的时候，我们就会深深地感到受了伤害。大卫要求神鉴察他的心灵，并且指出任何不符合神大有能力的话语的错误动机。当我们寻求正义反对邪恶的时候，我们也应祷告说：“愿敌人在神面前受审判之前，就转向神。”（参太5:44）――《灵修版圣经注释》 【诗一百三十九23~24】「神阿！求你鉴察我看在我里面有什么恶行没有。」 真正的自知，并非从自省而来。自省永不能引导我们进入明确的认识。事实上，当从神而来的光照亮时，我们才能有所看见。我想这是很简单的，如果我们要注意自己的脸是否干净，我们怎办呢？我们是否用双手仔细地去摸遍面部呢？当然这是不行的。我们必得找一面镜子，把自己的脸带到光中，在那光里一切都显得清楚了。 你是否明白「鉴察我」这话的意思呢？这当然不是指着我自己鉴察自己说的，「鉴察我」的意思，是指着「你鉴察我」！这是蒙光照的路。这是让神进来鉴察我们。我对自己的真实认识，不在乎我鉴察自己，乃在乎神鉴察我！—— 倪柝声《旷野的筵席》 【诗一百三十九23-24 求神鉴察，好办；还要试炼，这……】大卫求神鉴察并指出他的罪恶，就是自己受试炼时的各种想法也不要放过。这是对罪施行探察手术。当神给我们指出罪的时候，我们就可以悔改并得赦免。没有神的指点，我们如何能认识自己的罪呢？让这节经文成为我们的祷告吧。如果我们要神来鉴察我们的心和思想并指明罪恶，就能在神的“永生之道”上继续走下去。──《灵修版圣经注释》 【诗一百卅九24】「看在我里面有什么恶行没有……」 「恶行」可译为「可恶的事」。有些事是我们会使神担忧的，那未必一定是「恶行」，至少人们不作这样的论断。我们使神担忧的事很多，甚至我们自己都不清楚。我们有时将属灵的理想以别的来取代，有时在工作上太着重自己，或者以朋友的意见代替直接与神的相交，那当然是有问题的，也使主的灵担忧。我们时常没有意会，主常为我们祷告，父啊，饶恕他们，因为他们所作的，他们不知道。其实我们确实不愿意祂的心受苦，或脸上笼罩着悲苦，所以我们说：求主鉴察我们，知道我们的心思；试验我们，看再我们里面有什么令你担心的事。要预备接受祂的启示，鉴察与教导。 主啊，这是我们所要的，我们走在令你担忧的道途上，我们想要走永生的道，但我们从来没有走过，但却觉得那是最感动深处的生命。我们自己找不着，也看不见一步，于是我们伸出贫穷可怜的手说：求主引导我们，好似母亲带她瞎眼的孩童。我们不求你使我们看得远，但只要下一步、一步步地走上去，从悲哀至欢乐。我希望神必应允我的祷告，领我到永生的路，这不仅是我的盼望，我也必盼望，时常盼望，这也是我的责任，求赦免，求主恩在患难需要时的说明，求神赐给最好的事物！──迈尔《珍贵的片刻》 【诗一百卅九篇】神是全知、全在、全能、全管；受造的人类须时刻有圣洁的默想，才能有「圣洁的活祭」（罗十二1、2）。并效法诗人求神鉴察他的心的精神，做定期检查。 有一个中学生模样的年轻人，走进一家杂货店，向老板借用电话。得到许可后，他开始拨号。 谈话的内容如下：「喂，是传公馆吗？府上是不是需要找个人来帮你们割草？」「哦，已经请到了。」「那他做得怎样？很好吗？您真的不打算换人试试看吗？真的不用吗？好，没关系，谢谢您，再见！」 老板在一旁听到以上的对话，等他挂上电话时，便安慰他必须再接再厉，说：「真可惜，你没有获得这份工作，但千万不要灰心！」年轻人笑着说：「没关系，傅先生所雇用的人其实就是我，我只是从侧面打听他对我的工作是否满意。」 每一位基督徒最好也能经常作定期检查。——林政杰《诗篇的讲章》 【怀恩早祷】 1 耶和华阿、祢已经鉴察我、认识我． 2 我坐下、我起来、祢都晓得．祢从远处知道我的意念。 3 我行路、我躺卧、祢都细察、祢也深知我一切所行的。 4 耶和华阿、我舌头上的话、祢没有一句不知道的． 5 祢在我前后环绕我、按手在我身上。 23 神阿、求祢鉴察我、知道我的心思、试炼我、知道我的意念． 24 看在我里面有甚么恶行没有、引导我走永生的道路。 感谢天父的保守，平安地渡过一夜！当我们将开眼睛领受祢赐予新的一天，没有太阳的早晨，但不同的飞鸟已在空中振翅往返飞翔，深知在这疫情覆盖全球之时，天使也不停地在天梯上往返。当我们深深吸入清新的空气时，我们全然依赖祢奇妙恩手的拖带。 感谢主耶稣的宝血涂抹我们的过犯！帮助我们先求祢的国和祢的义，深知今日所需的一切，祢已为我们预备了。燃点我们的心光，让我们活出动力的信、望、爱。 愿圣灵的更新、保护、提醒及安慰，叫我们与祢同步，在祢的领路下活出丰盛和有意义的一天。 奉主耶稣的圣名祈求。阿们！ ──小牧人 |