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诗篇第一百三十五篇例证与灵感集锦 【诗一百三十五1~2】「你们要赞美耶和华！你们要赞美耶和华的名！耶和华的仆人，站在耶和华殿中，站在我们神殿院中的，你们要赞美耶和华！」 能够站立在耶和华面前赞美祂，这是何等大的权利！今天我们常常好像都想往前走，我们不能安定的站立着。由于要顾及的事情甚多，我们就一直不断的行动。我们甚至不能稍停片刻。但那属灵的人，却知道如何停留在神面前，他能够在神面前侍立敬拜，让神将祂的旨意向他显明。他懂得在神前停留，并等候祂的命令。 亲爱的同工，让我问问你，你所有的工作，岂不是按着时间表去实行吗？并且，你岂不是要很匆促的去完成任务吗？你能否听劝，在匆忙中稍歇一下而站在神前赞美祂呢？你若能如此行，就必多有所得。—— 倪柝声《旷野的筵席》 【诗一百卅五1∼4歌颂赞美的理由】神向以色列人说，不是因他们有什么好处才拣选他们，乃是因为神的大爱（约十五16，十三18，十3）；信徒不但知道神以大爱拣选了他们，也知道神是伟大，超乎万神之上的主宰，神有权柄和力量，神是自有永有的，是自然界的造物主。这样，我们怎能不开口赞美神呢？ 曾有一位学生傲然起立质问说：「宇宙是怎样来的？请博士以最科学的态度回答我。」博士回答说：「是神创造的。」那位学生立刻反驳说：「神是谁造的呢？」博士回答说：「神是自有永有的，是造物之主，不是受造之物，学生似乎很得意的说：「这个太不合科学了。」博士看出他的光景，就反问道：「请问地球从何而来？」学生答道：「是自太阳而来。」博士又问：「太阳从何而来？」学生答道：「自星云而来。」博士逼着问道：「星云自何而来？」这位学生愤然答曰：「自然就是自然，是自然而有的。」博士笑着说道：「那么，这也不是太不科学么？宇宙来源，我称由神而来，你便说我迷信，武断不科学；你称之为自然，难道合科学，不武断，不迷信么？」——林政杰《诗篇的讲章》 【诗一百卅五2】「耶和华的仆人，……你们要赞美祂。」 这是对我们的一项请求。我们是耶和华的仆人，站在祂的院中，让我们赞美祂。感谢与赞美二者是有分别的，我们感谢，因为我们从祂手领受极大的益处。我们赞美，因为我们仰慕祂一切伟大的性格。我们若不以自己的益处为前提，不计较那些获得的利益，就会与天使一同站着欢呼：圣哉！圣哉！圣哉！耶和华。天地都充满着你伟大的荣耀，愿荣耀归给至高之神！ 我们赞美祂，有祂的恩惠，使我们效忠于祂。甚至当我们为遵照的旨意默然受苦，仍多赞美祂。我们要行祂的命令，听祂话语的声音，我们等候祂指示祂的旨意，引导我们走正直的路。 生命确是一首赞美的长歌，求你使我们的心灵苏醒，醒起我们内里的感动！我的神啊，当天使歌颂你，我岂不默然如哑者呢？愿诗歌唤醒每具尸体，在森林高原，从觉醒的大地，我怎会保持缄默呢？我要赞美你，我要歌颂你，我要敬拜你！我要尊崇你！你是至圣、至容的神，我的父，我的救主，我的保惠师！我生命的每一部分都高呼荣耀！你的手重压我，我心灵受外面的压力，仍不能使我不赞美你！如果我必须从你圣殿的院到深坑去，我仍求你恩典，以赞美的乐歌填满那空间！──迈尔《珍贵的片刻》 【诗一百三十五4 神从万族中拣选以色列，神也从万人中拣选我和你……】雅各的后代以色列是神的选民，这反映在申命记7章6至8节及彼得前书2章9节中，彼得在对教会的讲道中述说了神的选民的使命。神珍惜我们。所有信神的人，神都以慈爱和怜悯相待。――《灵修版圣经注释》 【诗一百三十五6自由的神】「耶和华…都随自己的意旨而行。」
现代人最重视自由，到极端的程度；他们不但向神宣告自由，像自以为长成了的孩子，不能忍受父母的管束，甚至更要限制神的自由。他们不仅要以人为万事的尺度，也要把神放在人的尺度下衡量。 原来我知道，耶和华为大， 神是完全的神，祂必须在凡事上居首位，祂有绝对的完全主权。神并不欠人甚么，所以没有偿还的义务。欠债的没有自由，是债主的仆人，必须负责偿还；神是绝对自由的。 【诗一百三十五15-18 拜无生命的偶像，自己的生命也停滞不前；我今天所看重所跟从的又是……】那些拜偶像的人就跟偶像一样麻木。他们看不见也听不见神的话语。我们若拜偶像，也会不知不觉地像偶像那样愚蠢了。如果耶和华是我们的神，那么随着我们对神的敬拜，我们应该更像神。我们的目标是甚么？在我们生活中甚么最优先？我们要小心地选择，因为我们敬拜谁，就会染上谁的特点。──《灵修版圣经注释》 【诗一百卅五19∼21称颂赞美的呼吁】诗人再次呼吁提醒我们，务要向神献上称颂和赞美。在此非但呼吁神的仆人，甚至所有平民百姓，都要赞美耶和华。我们要饮水思源，不可忘恩负义。因为耶和华的名实在甘甜美好。（诗八1；歌一3） 有一个断奶后的孩子，半夜睡醒，连叫「妈妈，妈妈。」母亲问他有甚么事情，他说：「甚么事情都没有，只不过喜欢叫一叫妈妈罢。」他的母亲听见了，非但没有责怪他，而觉得满怀欣慰，因为她的儿子随时都记得她。我们的天父何尝不是如此？——林政杰《诗篇的讲章》 【诗一百卅五篇 圣民都当赞美耶和华】赞美和称颂的话是在这恩典时代中，众信徒蒙恩感谢应尽的心与本分，都应随时随地赞美称颂神。这样，基督徒的一生才能成为一首赞美的诗歌，口中充满称颂耶和华的圣名。 奥国大音乐家哈顿，平生最热心宗教，创作了许多圣诗和诗谱。有些人批评他所作的乐谱过于柔美，发出来的声音缺乏一般圣诗应有的严肃。哈氏回答他们说：「那是我不能自主的，神给我快乐的心情，我就用那时的心情赞美神，神一定宽恕我的。」 哈氏著作很多，「创造」一曲，尤为不朽的杰作。此曲谱作于一七九九年三月十九日，曾在奥国京城维也纳公演，获得空前的成功。当一八○八年三月八日在维也纳大学演奏此曲时，哈氏也亲自在场，那时他已衰老，不能步行了，他坐在椅子上，人把他抬到会场。入场时，全场人起立欢呼，只见他伸手指天，虔诚地说：「那音乐是从上面来的——是从神那里来的！」——林政杰《诗篇的讲章》 【怀恩早祷】 1&2 你们要赞美耶和华。你们要赞美耶和华的名。耶和华的仆人，站在耶和华殿中，站在我们 神殿院中的，你们要赞美祂。 3 你们要赞美耶和华．耶和华本为善．要歌颂祂的名、因为这是美好的。 4 耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民。 5 原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。 6 耶和华在天上、在地下、在海中、在一切的深处，都随自己的意旨而行． 7 祂使云雾从地极上腾、造电随雨而闪、从府库中带出风来． 赞美天父奇妙的作为，透过祢美善的恩赐和全备的赏赐，祢对我们的爱没有改变，当我们软弱失败时，祢也没有转动的影儿。祢没有等我们在浓浓雾气中伸手去摸索祢的存在，祢已在我们的晨祷中，领我们穿越阴霾，在厚云之上得见超乎万有之主的面，聆听天使唱出圣哉、圣哉、圣哉的颂赞诗，在祢的荣光下，我们再次赞美祢的圣名。领受新的一天开始。 亲爱的主耶稣感谢祢的爱顾，晨曦的清风，把我们吹到祢恩典的仓库门前，领取祢为我们拣选最适宜的装饰，赐我们最好、最适切的彩衣，感谢祢永远把最美好的放在我们面前，又为我们套上今天容易的轭，加上轻省的担子，在前方领我们学祢的样式，心灵充满柔和与谦卑。 隐藏在我们心灵深处的圣灵，请为我们显明真理的精义，叫我们珍惜祢给予的每一刻、珍惜每一个机会、珍惜每一个岗位、珍惜每一份爱、珍惜每一个能祝福别人的机会，珍惜每一个能感恩回馈的行动。不论在殿中、院内、家中或在路上走路，都活出荣神益人哈利路亚的一天。 奉主耶稣基督的圣名献上感恩的祷告。阿们！ ──小牧人 |