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诗篇第九十八篇例证与灵感集锦

 

【诗九十八1】「你们要向耶和华唱新歌。」

我的心哪,来吧!你必须醒来唱新歌。你已经许久地停留在那陈旧的、悲戚的老调上,对凋残的过往怀着苦毒的懊悔。当然主会赐给你更好、更贵重,更有价值的恩惠。祂在你日常的经验中不是行过奇事,现在仍作出新事吗?祂的恩典不是每早晨、每晚都是新的吗?祂的爱不是常在你面前舍摆筵席,铺舒适的床,使你享用吗?你若多默想就会感恩不已。

在天上常有新歌,因为那里的圣者对神永有更新和更深的感恩。他们不住带回神智慧与恩典的新产物,使他们与万族歌颂不已,有无尽的新歌。教会使那些执政掌权的更知道神多样的智慧。那救恩的歌永不衰残,同样的字却使含义常新。这好似溪畔的堤岸不住有水涌流而过。我的心哪!你要听那涌出和谐的声音,有关创造的奇功、洋海与山川的行动。你要脱去沉重的心情,穿上赞美的衣袍。有时你的心灵有些迟钝,但不可受这些影响。诗人嘱咐心灵歌颂主,发出和谐的感恩。圣灵必引导你,控制你内在生命整个的领域。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【诗九十八13十六世纪,葡萄牙的商人跟着大探险家加马的脚踪(Vasco da Cama)到了澳门,就在山上建立一座大礼拜堂,居山面海,巍然雄伟,但不能与飓风抗衡,不几时,这雄伟的大礼拜堂竟全部倾倒,只剩下前面一堵墙,经过三百余年尚屹立山上。在墙上有个十字架,三百余年经过风、雨、霜、雹、飓风……仍然无损。

一八二五年香港总督鲍尔宁(Sir Jphn Bowring)游历至澳门,见大礼拜堂之遗迹,一切俱毁,只有十字架屹立,大受感动,作一诗如左:

「年代久矣百物坏兮,十字宝架独留存。

先圣后圣赞其超奇,我亦以此为荣尊。」

十字架乃基督得胜的旌旗。有一首普天颂赞的诗歌:「背起自己的十字架,往前走。」十字架曾因耶稣的被钉,战胜了罪恶和死亡,赢得了复活和永生的大胜利,为整个世代带来了自由民主的福气。

十字架的真理,凡虔信者,不论国家或人民都有着极大的改变。如英伦三岛,昔日全是些海盗所流窜的地方,自十字架的真理传入后,人心由黑暗变成光明,国家成为文明先进国家。二百年前的美国,也是一片不毛之地,祇因信奉十字架的清教徒刻苦经营和得到神的特别祝福,才有今日繁荣富庶的美国。——林政杰《诗篇的讲章》

 

【诗九十八46举世知名,美国盐湖城礼拜堂唱诗班设有电台每周广播。这唱诗班具有一百廿多年历史,三百七十五名团员大都是一般居民,其中包括医生、货车司机、学生以至家庭主妇,有些时候,整个家庭亦参加行列。最悠久的一位曾参加长达五十年之久;另一团员,十五年未曾缺席一次。他们唱诗并没有报酬,全属义务性质。这教堂内装有一架大风琴,制造十二年之久才告成。

这盐湖城唱诗班,每年吸引过万千游客。笔者于公元一九七五年八月中第一次前往美国访问教会,往黄石公园中途,停留在盐湖城两天,曾参观此教堂与大风琴、建筑物与内容。

教堂可容纳七千人,雄壮宏伟。接下去去有一则动人的见证:

加州有位主妇写信:「你们的奇异唱诗班,拯救我的生命,不至陷于悲剧。我整夜失眠,忖测我的丈夫,他没有理由对我不忠贞。当我星期日早晨起床,我已无法忍受,毅然决然登上汽车,想驶去悬崖,跃身跳下,了此残生。这是我的习惯,顺手扭开收音机,唱诗班的歌声打入我心坎底。我停车于路旁,继续听下去。我忘记停留若干时间,但最后决定返回家里。这个星期日的广播,拯救我不致做出最可怖的错误。因为我已赢取丈夫对我的爱情。我不知如何感谢神与你们才好!」——林政杰《诗篇的讲章》

 

诗九十八69欢乐审判】「在大君王耶和华面前欢呼…祂来要审判。」

  人生不如意事十有八九,当然这还是保守的说法。至于欢乐的时间有多少,更是个难以回答的问题。不过,最不合理的事,莫过于在审判的地方找欢乐的人,那简直是缘木求鱼。
  在文学作品中,诗所表达的,虽然有许多感性之作,但其中悲哀的为多数,有的更是无病呻吟。圣经中的诗篇,自然另当别论;尽管如此,全以欢乐为主调的也是不多。奇妙的,这欢乐的诗篇,竟然是为了面临审判而欢乐!

  全地都要向耶和华欢乐,
  要发起大声,欢呼歌颂。
  要用琴歌颂耶和华,用琴和诗歌的声音歌颂祂。
  用号和角声,在大君王耶和华面前欢呼。…
  因为祂来要审判遍地。(诗九八:4-6,9

  世界上悲惨的事太多了,多是由不公不义所造成。神的子民所遭受的,几乎全是不公的待遇:世界上的战争,很多是由宗教迫害所引起的,其中受残酷迫害的,是神的子民;在历史行进的旅程上,洒满了他们的眼泪,神却视而不见,选择不过问世事,袖手不管不问,像是怕不义的血污,会玷染了祂的圣洁。不过,历史终结的时候,情形完全不同了:

  你们要向耶和华唱新歌,因为祂行过奇妙的事;
  祂的右手和圣臂施行救恩。(诗九八:1

  在埃及地为奴隶,只是没有尽头的劳碌痛苦,没有盼望,没有喜乐。出了埃及,过了红海,经历神施行拯救的大能,才可以歌唱(出一五:1-21)。在祸坑,淤泥中,没有喜乐歌唱;只有得到拯救,脚立在盘石上面,才可以说:神“使我口唱新歌,就是赞美我们神的话。”(诗四○:1-3
  新歌是由得救的新经历而来的(启五:9-14,一四:3);被掳在巴比伦的河边,唱不出新歌(诗一三七:1-4),只有悲哀。
  到主耶稣再来的时候,受造的万物,脱离了败坏的辖制,不再叹息劳苦,圣徒身体得赎,享自由荣耀(罗八:18-23),主擦干一切眼泪,不再有阴云,不再有黑夜。
  那时,主基督耶稣显现,不是羔羊,而是满有威严,坐在审判宝座上的“大君王耶和华”。祂要按公义审判世界;因信作神儿女的圣民,要同祂有这荣耀。那时,眼泪要变成欢呼,悲哀要化为无边的喜乐。── 于中旻《诗篇笺记》

 

【诗九十八  我们要歌唱,因为耶稣将再来!可是,有人欢喜有人愁……】这是首赞美诗,期望神来统治祂的百姓。耶稣从罪恶中将百姓拯救出来的时候,这一期望得到了实现(98:2-3)。耶稣还要再来审判世界(98:8-9)。神虽慈爱但也公义,惩罚的时候有怜悯,慈爱的时候也不会漏过罪恶。就让我们赞美神对我们的拯救和主的再来吧。──《灵修版圣经注释》

 

怀恩早祷

1 你们要向耶和华唱新歌.因为祂行过奇妙的事.祂的右手和圣臂施行救恩。

2 耶和华发明了祂救恩,在列邦人眼前显出公义.

5 要用琴歌颂耶和华,用琴和诗歌的声音歌颂他.

6 用号和角声,在大君王耶和华面前欢呼。

9 因为祂来,要审判遍地.祂要按公义审判世界,按公正审判万民。

 

创造宇宙万物的主宰,耶和华我们在天上的父,愿普天下万国万民都来向祢欢呼,高唱新歌,因为祢为我们作奇妙的新事,每早晨起来能领受新的一天、新的恩惠,每时每刻都获得新的体验、新的喜乐、新的灵感,颂赞祢的旋律新歌,一首接一首,永不止息,甚至旧歌也能新唱,皆因我们有祢智慧的基因,在祢的慈爱和信实的熏陶下,心意更新而变化,洞察祢的善良,专心一意活在祢的美意底下。

 

主耶稣我们的救赎主,祢完成惊世伟大的拯救大计,一针见血简明扼要,只要口里承认,心里相信,就直截了当获得救恩,是可靠完备,是绝无缺陷,只要诚心诚意的相信,就永远得救。没有任何东西能使我们与祢的爱隔绝,纵然我们现在身处在这全球性的疫情底下,这患难为我们带来无穷的困苦和压迫,叫我们内心受创伤,情绪跌入谷底,然而,谁也不能从祢手里把我们夺去,因为我们是祢的羊,必永不灭亡。并且,主耶稣祢是将来施行审判的公义王,致今社会一切不义、不正、不法的事都要陈明在祢面前,行邪恶坏事的人,要面对祢最终的审判。

 

亲爱的圣灵,请住在我们的心里,叫我们体贴圣灵的事,帮助我们倒空内心一切的罪污和不义,打开我们闭塞的牛角、羊角、大海螺和树干,叫我们化身为各式各样的号角,圣灵请祢在我们心中领导我们,按着祢感动我们的旋律和节拍,此起彼落地奏出欢乐的歌曲。又按祢给我们不同的恩赐如琴瑟和丝弦的乐器,彼此配搭奏出安慰的诗歌。在单调长鸣的号声中,宣告儆醒等候,让我们继续按着天下万务的定时作事,虽然我们不能参透为何此事此时此刻发生,但坚定相信在上帝手里,必各按其时成为美好。

奉主耶稣基督的圣名献上信心的祷告。阿们!

──小牧人