〔返回講道資料總索引〕

诗篇第六十七篇例证与灵感集锦

【诗六十七2 要叫福音遍传万国万族的使命，我何敢忘记？只是我……】这位诗人有没有可能超越时间来看福音传遍大地呢？这首诗提到了大使命的实现（参太28:18-20），那时耶稣命令门徒，要他们把福音传到万国。就让我们加入使人认识救主的行列，传扬福音，分享福音，收获丰盛的福音硕果吧！──《灵修版圣经注释》

【诗六十七2神的道路】「好叫世界得知你的道路。」

　　世人不认识神，也不留心神的道路，而是“都如羊走迷，各人偏行己路”（赛五三：6）。“平安的路，他们未曾知道”（罗三：17），所以结局只有悲惨的灭亡。
　　神的儿女有责任作“指路碑，引路柱”（耶三一：21），使世人看见而归向神。这不仅是为以色列人，也是要使“世界得知你的道路，万国得知你的救恩。”到基督耶稣在十字架上，为了全世界的人受死，“祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙”（弗二：14），在应许上无分的外邦人，才在神救恩的计划中，成为承受基业的儿女。
　　神的儿女有神的赐福同在，神“怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们”（诗六七：1），世人看见，才可以羡慕而归向神。在出埃及的时候，耶和华藉摩西晓谕祭司，为以色列祝福说：“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”（民六：24-26）
　　得到神的赐福，是可喜乐的事，也是应当感恩的。不过，神的儿女该思想，得神赐福的存心如何。
　　这是收割节的感恩：“地已经出了土产”。显出神赐福的丰盛。（出二三：16）一般人以为丰富是个人的，为自己享受，别人饱足或饥饿，全然不关我的事。但神子民必须体会神的心意，不仅是要我们得福，也要使地上的万族因我们得福。约瑟治理埃及时，在七个丰年积聚粮食，荒年来到的时候，不仅供应粮食给本地的人，全地都来他那里籴粮，可以得以活命，这才是神向他启示丰年荒年奥秘的原因（创四一：57）。神不是要他以明白法老梦象而骄人，也不是叫他升官得意，更不是要他囤积居奇发财；而是要他救人免于死亡。
　　神的儿女蒙神赐福，就有传福音的责任。就如撒玛利亚城外四个痲疯病人，在亚兰营吃饱了肚皮，就想到该向围城里饥饿待毙的人报好信息（王下七：9），使别人得福。
　　收割节也叫初熟节，使我们想到，教会是神“按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中，好像初熟的果子。”（雅一：18）当我们想望主再来，那是万物得赎，万邦欢乐的时候，也是主来施行审判的时候，是神子民得福的美好盼望。愿我们洁净自己，预备见主得赏得荣。── 于中旻《诗篇笺记》

【诗六十七4、5普世传道——祷告的目的】多年前，曾有一艘轮船在暴风雨中，在海岸触礁而快下沈。岸上有一位年老水手，领几位没经验的年轻人作抢救的工作。其中一年轻人十分害怕，苍白着脸孔对老水手说：「回程逆风逆水，怎能抵挡？」年老的水手沉着声说：「把船驶出去吧，我们是要去的；要去就去，为什么你却光想着回程？」

一个礼拜天的下午，有一个年纪幼小的基督徒，拿着福音单张，四处分送。他看到一个青年，正要寻找娱乐，他就把一纸单张递上，送给那青年。不料那青年立刻把单张揉作一团，抛在地上，口里喃喃道：「单张，单张，四周都是单张！」那童子冲动地说：「不，不会，地狱那里决没有！」

神把这短短的一句福音话，好像用了钉子，钉在那青年的心里，叫他每看见单张，耳朵不住地听见：「地狱里决没有，地狱里决没有。」他因此对单张开始发生兴趣，直到后来，福音单张把这迷失的羊领到主的国度。——林政杰《诗篇的讲章》

【诗六十七6、7地极蒙福——祷告的信心】丰年是赐福之象，诗人把握祷告有信心，必能达到目的，「地出土产」预言千禧年繁荣的意味。

犹太人在受苦的历史中，期待「大卫的救星」的出现，新约的启示录用「新天新地」的美景来安慰那痛苦中的百姓。

希腊雅典的哲人柏拉图幻想着「理想国」。

十六世纪英国思想家休姆憧憬那美丽的乌托邦。

幽默大师林语堂以严肃的心情写了个「远景」。

画家狄斯耐为孩童创造了欢乐的儿童乐园。

文学家也描绘了海角一乐园和香格里拉。

陶渊明以「桃花源记」来逃避烽火的世外桃园。

现今世界，全盘尽墨，南非的种族纠纷，以阿的敌视，非洲和中南美洲的动乱；以往，朝鲜半岛南北敌视尖锐，中南半岛战火不息，阿富汗的抗暴，两伊的战火；各国政府内政动荡不安，都令人怵目惊心！何等寻找千禧年地上理想国？

记得非洲丛林中的圣人史怀哲，曾提到「尊重生命和世界和平」为思想中心的主题。世界和平，大同世界，必须普世传道，「往普天下去传福音」，以主的爱彼此尊重生命、人权，为此而羣策羣力，团结一致，让天国降临实现于地面上，才能享千禧年蒙福理想的神的国。——林政杰《诗篇的讲章》

【诗六十七7】「神要赐福与我们，地的四极都要敬畏祂。」

这首诗篇充满着期望，盼待人类的救恩。如果真是有这种普世的期望——全地都敬畏耶和华，那么，那中只要选民蒙福的自私想法，就会消失了。这就是诗人将个别的愿望仰望神福分的依据，他好似说：「我们只求恩典的赐予，好使福分经过我们而传至全人类。神啊，求你使我们回转，将福分带给所有的人。我们的愿望就是要使万民都颂赞你。」

当我们将自己完全叫出来，要成为别人的祝福，神就必祝福我们。使我们的心怀更加扩阔，更体会救主救人灵魂的心肠。

我们有没有这样高尚的情怀？我们是否在心中回响这首诗篇的祈祷：愿万民都称颂你！我们有否向神求福分，以致我们成为别人更大的祝福？神是我们的神，祂必使我们认识祂，我们要将神的目的带到海外，满有盼望与关怀，这是诗人的心意，要将救恩带到列邦。

谁曾经历过至高者的灵的感动，必定笃信不疑。

主的话语使我们站立起来，一心一意依靠神。──迈尔《珍贵的片刻》

【怀恩早祷】

1 愿　神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们．

2 好叫世界得知祢的道路，万国得知祢的救恩。

3 　神阿，愿列邦称赞祢，愿万民都称赞祢。

4 愿万国都快乐欢呼．因为祢必按公正审判万民，引导世上的万国。

5 　神阿，愿列邦称赞祢，愿万民都称赞祢。

6 地已经出了土产．　神就是我们的　神，要赐福与我们。

7 　神要赐福与我们．地的四极都要敬畏他。

满有怜悯又一路赐福我们的天父上帝，清晨的浓雾不能阻挡祢慈爱的脸光光照我们。祢愿意万人得救，不愿见一人沉沦，盼望全世界的人，透过今次的疫情，都认识祢的救恩、公正和慷慨，知道世事的转变都在天父祢的掌管之内。

主耶稣多谢祢来赐下救恩，叫我们的不义得蒙赦免，请祢来领我们往普天下去，使万国万民都成为祢的门徒，奉父、子、圣灵的名为他们施行浸礼，在以祢为元首的教会中，教导他们遵守祢所给我们的一切命令，每日活在祢与我们同在的生活之中，直到永远。

求圣灵帮助我们，耐心守候疫情带来的灾难能早日过去，激励我们有心成为上帝祝福全世界的管道或工具，努力去打开福音之门，叫人人都知道生命不只是今生今世，还有永生，将来的审判和上帝永恒的国度。愿万国万民在祢赐福中，再次重现欢呼快乐，教会充满不绝的歌颂。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。阿们！

──小牧人