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诗篇第六十篇例证与灵感集锦 【诗六十1】「求你使我们复兴！」 被丢弃！这怎么可能？凡在大能荫下的人怎么还会失去救恩被丢弃呢？他可能失去享受神同在的乐趣，但是他绝不会永远被丢弃，因为祂怎可能将我们交给仇敌，叫我们受苦呢？ 当我们不信或不顺服的时候，我们曾被丢弃吗？神容许我们偏行己路，让我们尝尽其苦果。祂任我们饥渴，使我们知道寻求在神以外的好处，那是罪恶的事。我们如果让假神管辖我们，结果必看见其无助。这样神只有丢弃祂的子民。让他们知道艰苦，并且自食其果。 现在我们求神复兴了。他们说求主将我们带回原处，恢复我们原来的地位，求主使我们复兴。主这样对待彼得，再带他回到使徒当中；复兴马可，带他回到第一次宣教的旅程，以后书写福音书。祂也曾带许多人回来，蒙受更多的恩典。你要相信主复兴的恩典，不只得着赦免，也恢复原来的地位。浪子回头，必随处漂泊好得多，当死而复活、失而复得的生命回来，必定有许多音乐与歌唱的声音。──迈尔《珍贵的片刻》 【诗六十1∼4】有一位老师上课时，拿张白纸上面画一个黑点。老师问：「这是甚么？」学生答：「是个黑点。」老师又问：「一张白纸上，有一个黑点，你们说好看不好看？」学生同声说：「不好看。」老师继续说：「这张白纸好像一纯洁的人；这个黑点好像一个人有了缺点，那该怎么办呢？」学生说：「应该改正过来。」 老师于是拿起红笔，在黑点上画了几笔，画成一朵桃花。然后，对学生说：「一个人有了缺点，只要肯改正过来，就好像那个黑点一样，可以变成一朵美丽的花。」圣经说：「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」（林后五17） 据欧美统计，一百个到医生处求诊的人，有七十个人是没有病状的，只在他的思想中觉得有病，非医不可，要求医生开药方，医生唯有给他一些神经镇静剂；这百分之七十的病是因神经衰弱，灵里有毛病，对世务挂虑重重，若信主重生便不药可愈！百分之三十的病，虽与肉体有关，但心安理得仰望神，借着药物也可地痊愈，恢复健康。 至于染了不治之症的，医生说最多只有六个或八个月的生命，也不要害怕。美国医学会告诉人，生死是在神的手中，往往有被医生认为必死的病人，倚靠神便会把疾病除掉。当医药的尽头便是神迹的开始；不要向疾病屈服低头，反要抬起头来，举目仰望神，接受主耶稣的神迹医治。 反败为胜需有积极的思想、信心。西安市最杰出小提琴家，有一天在父亲店里帮忙，一块火红铁轨压在他的左手掌上，四个手指被割，这位名「马顿」不甘成残废者，立志改用右手指按弦。所以，任何人的背景都不该成为他的包袱。 美国第一位黑人参议员韦以佛，常记母亲的教导：「孩子，要胜过肤色的歧视，不是改变颜色，而是干得出色。」 你若认为你的智商比别人低，哈！历史一再证明：冠军不一定是最聪明、最强壮的人得到的，只要一次又一次「立定你的心志」。对自己估计太低，会失去斗志，若肯定自己是中下等的人，果然成了中下等的人。 两千年前，有个人名叫项羽，他家好几代都是楚国大将。楚国被秦国打败以后，他不肯投降，还要带兵与秦国打仗，并且自封为「西楚霸王」。一次他带兵渡河去与秦兵作战，等船到岸时，他计上心头，在船底挖了几个洞，把船沈到水中，又把煮饭的锅打破，无法炊事。那时他们每人只带三天食量，属下兵士们都很害怕。项羽心里明白兵士们的恐惧，于是就对他们说：「我们若在三天内败秦兵，大家就活了，要是过了三天，粮食吃完了，再没有东西可吃，，就要饿死。若是打了败仗，船已破漏沈在河里，也不能渡河回去，不是被敌人杀死，就是掉在河里淹死。」大家听了都觉得只有向前，打败敌人，才能有生存的希望。于是抱着必死的决心，奋勇向前冲杀，结果把秦兵打败了。——林政杰《诗篇的讲章》
【诗六十3 遇到磨炼，我通常的想法……】神给百姓尝的不是祝福之酒而是惩罚之杯。神的本意是要将他们带回到自己身边。――《灵修版圣经注释》 【诗六十4求赐复兴】「你把旌旗赐给敬畏你的人；可以为真理扬起来。」
旌旗是军队的表征。在战争中，夺得对方的军旗，就是胜利。军队打了败仗，弃甲曳兵而走，把旌旗卷起来，或是丢在战场上，被人践踏，是很可怜的景象。 你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。 他不敢再高举自己的旗帜，也不敢夸口自己能高举旌旗，为真理争战；而是神赐的，人只能在神面前存敬畏的心，聚在神的旗下，得到保守。没有神的爱旗覆庇，人甚么都不能作。人不能救自己，要靠神的右手拯救；甚至他不敢再自以为是爱神的人，而是神所爱的人；像使徒约翰一样，只自称是“主所爱的门徒”。勇敢善战的大卫，曾经打死狮子和熊的勇士，都不见了，完全隐藏在主的里面，在主旌旗的荫下，随从主的引导，仰望主的帮助。哦，我们多么需要认识自己不能，靠主的大能，才可以得胜。── 于中旻《诗篇笺记》 【诗六十6-10 世界和我都是属于神的，那我为何担心神丢弃我呢？】神说以色列的城巿和边界都是神的。神知道每一个国家的未来。当世界似乎失去控制的时候，我们必须提醒自己﹕神拥有城巿，神知道每一个国家的未来。神在掌权，依靠神和通过神，我们就将得胜。――《灵修版圣经注释》 【诗六十8 四面受敌，心焦意急；怎办好？】大卫提到敌国包围以色列。以色列的东面是摩押，南面是以东，西面是非利士。在大卫写这首诗的时候，他正同北部的亚兰争战。尽管他四面受敌，大卫相信神将助他得胜。──《灵修版圣经注释》 【诗六十9∼12为国祈祷】一七八九年法国大革命死了不少的人，但英国却平安无事。历史学家汤恩比说，乃是因为牛津团契影响英国社会，因为他们强调福音的『施比受有福』，缩短了贫富差距，工业革命没有影响英国。所以汤恩比说：「福音的『施比受更有福』救了英国。」教会影响社会，福音救了国家。 司布真年轻时牧羊伦敦大教会，甚然复兴，有询原因？其解答：就是每逢司布真站起来讲道的时候，就有几百位弟兄姊妹恳切流泪祷告，神垂听祷告。这见证告诉我们，有人祷告，神的工作就兴旺那个；无人祷告，就无复兴。名布道家葛理翰每次工作时，全世界有三千五百个祈祷团为其代祷，神垂听祷告，叫教会复兴，叫许多人归主。为此一个国家的复兴安定，需靠神的福音，与基督徒同心合意的祷告。 「以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选自己产生的，那民是有福的！」（诗卅三12）——林政杰《诗篇的讲章》 【诗六十篇 如果我的生命中也出现如大卫所面对的困难……】这首诗介绍了大卫掌权时的情况，在撒母耳记上下或历代志上下里面都没记载。尽管诗中的背景在撒母耳下第8章中可以找到，但其中并没有提到大卫军队遇到顽固的抵抗（60:1-3），甚至显然是一次暂时的失败（60:9-10）。我们离神越近，攻击我们的敌人就越多，因为我们在威胁他们邪恶而自私的生活方式。――《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 1 神阿，祢丢弃了我们，使我们破败，祢向我们发怒．求祢使我们复兴。 2 祢使地震动、而且崩裂．求祢将裂口医好．因为地摇动。 3 祢叫祢的民遇见艰难．祢叫我们喝那使人东倒西歪的酒。 4 祢把旌旗赐给敬畏你的人、可以为真理扬起来。 11 求祢帮助我们攻击敌人，因为人的帮助是枉然的。 12 我们倚靠 神，纔得施展大能，因为践踏我们敌人的就是祂。 严正的天上阿爸父上帝，祢使地震动崩裂，所有的人事物都在摇晃不定，连我们的心也动摇，我们因疫情的浩劫，在东歪西倒之中甚是痛苦。然而更虐待我们的是内心的苦涩，摧毁我们正向积极的思路，正如今早浓雾覆盖全地一样，疫情的灾难，拆毁我们多年建立的信心堡垒，在迷惘迷失中，失去生命的见证，在世人的面前，涂污了祢慈爱的面容。天父请原谅我们，无力扬起真理的旌旗。 我们的救主耶稣基督，正当我们一无所有，前路是满目疮痍，满怖像骸骨般的绝望时，祢却在我们的晨祷中传来微声的盼望，使我们心灵在痛苦中得安宁，祢体谅我们发酸的腿，祢抱起我们无力的身躯，在沙堆上一个月，又一个月地前行，祢没有催促我们落地行走，祢仍默默等待我们，在祢的美物中能如鹰反老还童，从头再来振作心神，重建信望爱，展现复兴的大能。 不离不弃的圣灵，请来帮助我们驱走心中所有的怨气，清洁我们的心，不以恶报恶，洁净我们的口，不以辱骂还辱骂，堵塞我们的耳朵，不听闲言谎语，只有祝福代祷，不去咒诅，不作别人的绊脚石。圣灵请来充满教会，启导我们同心合意、彼此相爱、互相体恤，满有慈怜谦卑的心，叫基督的身体重新发出香气，在小区中活出美好的见证，扬起真理的旌旗，荣归上帝。 我们奉主耶稣基督的圣名恳切献上诚心的祷求。阿们！ ──小牧人 |