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诗篇第五十篇例证与灵感集锦 【诗五十1-4 祂的民要受审判！受恩惠又熟律法的信徒首先被神审判？我，我该怎样做？】这首诗开始时好像是神终于准备审判地上的恶人了。但令人奇怪的是，神最大的忿怒却倾倒在神自己的百姓身上（或者至少在那些自以为是的人身上）。神的审判定要先从神自己的百姓开始（参彼前4:17）。――《灵修版圣经注释》 【诗五十1∼6】他吩咐他的百姓往普天下来到他的面前受审，并由神的家起首，审判是大公无私的。 有一位传道人讲道极使人得造就，是一个不可多得的人物。一天晚上，梦见主手拿金冠冕问他说：「你知道这金冠冕，为谁预备的吗？」传道人想一定是为他，于是很谦卑说：「我为主工作，所结的果子，都是主的恩典，主还为我预备冠冕，实在谢谢主！」主连连摇头说：「不对，不对，这冠冕不是为你预备，在你教会中有个穷老太婆，你多年不注意她，但她在家，朝晚为你祷告，求主使用你。尤其是在你讲道时更恳切祈祷，你所以有能力救人，是她迫切不断的祈祷，所以这一个冠冕是为她预备的。」传道人才恍然大悟。 神要审判他的圣民，就是那些用祭物与他立约的人，因为他们所受的恩典大，向神所负的责任亦大。他叫诸天观审，叫万民参加，使天上的使者与地上的人民，都来看他公义的审判。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗五十3「我们的神要来。」】 年日飞逝，如河水上的雪花，而当每一刻随着永恒的过去消逝，它就呼喊道：神必快来。每逢圣诞佳节，聚会多，歌颂的声音处处可闻，在回忆与盼望中，有信息远扬在熙扰纷乱的世界之上：神必快来。我们许多的期望失去了；在日出时又被阴云遮去；领导者使我们失望；然而若要真正改变人心，应拾起这个宣告：我们的神要来。 祂必要快来，千呼万应，使圣徒奋起，连聋哑者也发声，全地万民欢然回应，主曾应许，祂必快来！ 亲爱的，你要常站在窗边，看破晓的日出。主不是应许我们祂必快来吗？谁听祂今日又再说：「我必快来！」还有一点点时候，祂必来迎接圣徒，以后再一起降临世间。我们为什么愁苦呢？犹太人不是已渐归回巴勒斯坦故土吗？列国不靖、社会不宁，这些是对教会来说该预备了，我们要保持警醒，愿你的眼闪着感恩的光辉，要有欢乐与刚强的心，有信任与安静的态度。你压束腰，点灯！看天的空间识别主的再临，祂降福的时候，必以威严大能的言语，划破历代的缄默。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【诗五十5-9 神看重的是信徒内心的敬虔，人却往往把外在的服事放在前头；我不会也是这样吧？】神完美的道德本性规定了犯罪的代价就是死亡。一个人可以向神献一只动物来代替他自己，象征着这人对怜悯和赦罪之神的信心。但是人在献祭的时候却忘记了它的重要性。就献祭本身来说，只说明献祭人曾经同意全心全意地跟随神，但这时候他们的心并不在那里。我们参加宗教活动，作十一奉献，或出于习惯去教会，而不是出于对神有发自内心的爱和顺服的时候，我们也会陷入相同的局面。神要的是公义，不是虚有其表的仪式（参40:6注释）。――《灵修版圣经注释》 【诗五十7∼15听命胜于献祭】我们不要「真神假拜」，那些拜神明的，反而「假神真拜」了。真神是不能拿东西去贿赂的，若有这样的念头，就是以拜假神的假意敬拜真神，神必不悦纳。因此神所要的就是人心中的感恩和赞美，并口中与行为配合。 教会有一信徒，曾有一次作见证： 他说他主持一个工程建设公司，因天天与主合作，而坚持基督的教训不抽烟、不喝酒、不贿赂、不欺诈、不跳舞，如今这工程建设公司其规模相当大。每天清晨求主与你一起上班，他的智慧成为你的智慧。让人与你天天合作，作一个好老师，与主一起教孩子；作一个好公务员，与主一起批改公文；作一个好军人，与主一起站岗；作一个好职员，和主一起尽忠职守；让耶稣与你一起打字、写稿、办事，你必发现，必与主同行，作「完全人」。 不管说声谢谢，或用礼物表谢意，其精神在乎感恩的心。 曾有一位山地同胞生病，下山求医，治愈后，医生因其家境贫寒，而给他优待医疗费，这位山胞满怀感激，上山砍一堆相思树，晒干劈成短柴，因交通不便，用架子架在身上，走了三天山路背下山来送给医生，医生家里使用瓦斯，用不着木柴；但他收下了存放在庭院，常常告诉人，这是他行医以来，所收到最贵重的礼物。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗五十16∼21假冒伪善的罪】民国七十年十二月，台南县仁德乡土库村，八岁男童李政桥被绑架杀害案，经约一年后，凶嫌杨丁传被逮捕，俯首认罪。杨丁传与李政桥原系邻居，他供称为了筹结婚费用而起意掳人勒赎，但在捆绑李政桥时失手把他勒死，弃尸甘蔗园内，初赎价卅万元，后定为十六万元。 案发后，杨丁传告诉检查官说：他几乎每晚都会梦见自己正在捆绑李童及准备弃尸的情景，精神十分痛苦。又说：他自今年（七十一年）一月结婚后，天天梦见李政桥，即使白天也常觉李童出现眼前，仿佛形影不离。他每想起妻子腹中所怀的小孩，又联想到李童，怪梦不断，因此良心不安，痛苦不能减轻。 人犯了罪，违背神，在自己的黑暗中，不认识神，也不知道神的律法，这正像黑种人画天使，把他画成黑色的。神将来与人算账的时候，必叫罪人想起一生所作的事，神既能造人的脑筋，多想自己所犯的罪，就不能否认了。 有一个人在工厂工作，非常殷勤又安份守己，厂主很喜欢他。在家里夫妻很和睦，所得的薪水完全给家用，家居生活其乐融融。后来因结交一个不良朋友，学会饮酒、赌钱，于是家用常不足，接着沦到典当衣物的境地，家庭也时有争吵，在工厂因不忠而被开除。这人心中非常难过，一切不如意，悲从中来，乃想跳水自杀。这时他经过一间礼拜堂，被招待员请进去听道，就在那天晚上他深受感动，决志信主，悔改认罪重生。后经朋友介绍到另一工厂工作；两周后，他赚到了一点钱，就买了一些米和菜回家去。 到了家门口，他敲门时，妻子从门缝中看见了他，吓了一跳，以为丈夫回来又要打架了。她就卷起袖子一付迎战的姿态前去开门。不料她一开门，见丈夫语气温和对她说：「现在有钱了，也有米有菜，去煮饭吧！」妻子想了一想，也好，吃了饭打起架来，岂不更有力气。在吃饭时，丈夫说：「我们先闭眼低头祈祷后再吃。」妻子想，如果真的闭了眼又低头，他要打我岂不更容易吗？她就睁一眼闭一眼，以防丈夫打过来可及时走避或还手。可是，只见丈夫很恭敬虔诚地祈祷，然后吃饭，妻子甚觉奇怪，就问丈夫何以有如此大的转变，简直判若二人。他便述说信主经过，妻子很受感动，也信了耶稣。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗五十16-22 满嘴道义，心却恨恶神管教的下场怎样？要表里一致，我可做到？】有些人能背诵神的律法，但心中却充满了欺骗和罪恶。他们想要神的应许，却拒绝顺服神。这就是罪，神定会加以审判。我们若口是心非，我们就也是假冒为善之流。我们表里不一，就说明我们还不是神真正的信徒。――《灵修版圣经注释》 【诗五十21 有时候我们看神审判的日子还没来，就放松自己，其实，你以为神真的沉默不管吗？】有时候神似乎保持沉默。这并不是在说神宽恕了罪，也不是说神对之无动于衷。相反，神是在保留应作出的审判，给人们时间来悔改（参彼后3:9）。神说祂并不喜悦看到恶人死亡，而是喜悦恶人脱离罪恶（参结33:11）。但神不会永久沉默，神审判的日子一定会来。──《灵修版圣经注释》
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