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诗篇第三十六篇例证与灵感集锦

 

【诗三十六1】中国历史著名的彭公审案里,有一段故事:

一天,有一男人忽然去世,他太太说他是「暴病身亡」,邻舍们说他是被妻谋杀。彭公派检验吏去验尸,可是查不出伤痕,也没有中毒现象,无法定他太太的罪。

但彭公判断是谋杀无疑,因此换人再验,也验不出伤痕。彭公大怒,将所有验吏重重的责罚一顿,限他们三天以内,验伤出来,如果逾期仍检验不出,便是他们无能,都要被革职。

这些检吏都抱怨回去,谁也没有法子验出伤来;只有一人,回到家中,将这事情告诉自己的太太,并且为着将要被革职而发愁。他太太问他,验尸时全身都验过没有?他说,都验过。太太再问他,耳朵内呢?他说,伤单上没有规定验耳朵内,所以没验。他太太说,你去验验看。这位检验吏第二天果然发现死尸的耳朵内,有一支长进数寸的铁钉,无疑是用铁钉从耳朵钉入脑中谋杀的,所以他很高兴报告破案消息。谁知彭公并不因破案而嘉奖他,反而说他有谋杀的嫌疑,但他力辩没有,彭公问他怎么知道验耳朵而破案;他说,他不知道,是他的妻子叫他去验耳朵看看,于是破案。彭公又召他妻子来,经严刑审问下,才知道这位检验吏的太太,也曾经用同样的方法,谋杀亲夫,然后再嫁这位检验吏。就此良心发现,旧案也同时侦破。

良心如同窗子,圣灵如同阳光照射,圣灵如鸽,必须清洁方能居住心中!——林政杰《诗篇的讲章》

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【诗三十六1  不怕神的人甚么都可以做,不是很好的吗?你认为呢?】恶人不怕神,所以没甚么可以约束他们不犯罪。他们去冒险好像根本不会有事一样。但神是公义的,神只是在推迟对他们的审判而已。认识到这一点我们就不要去犯罪了。让对神的敬畏阻止你犯罪吧。在你感激神慈爱的时候,不要忘记神的公义。――《灵修版圣经注释》

 

【诗三十六14笔者曾于一九七八年八月第三次受美国教会邀请,前往加州洛杉矶的迪斯尼乐园斜对面的韵律教会,参加为期一周的世界培灵大会。那教会可容万人聚会,拥有两个电视台,主任牧师是威克逊博士。八月十日按节目提示,晚上为一罪犯被神释放后,由圣灵重生的见证培灵大会。时间七时半开始,七时就坐满人潮,挤不进去,人人手上拿着圣经与手帕,为备圣灵感动擦泪之用。

主讲者是美国尼克松总统当政时代的灵魂人物高而逊先生,他是总统的特别顾问,亦被称为刽子手。一九七○年代轰动全美与全球的一宗小小爆窃案,就是民主党的水门大楼被爆窃,当时五人企图在民主党办公室装窃听器时被捕。舆论指责尼克松和他的助手的一切罪状,就只没有被判叛国罪而已。高而逊当时忙于当总统的刀斧手,对于每一个找麻烦的人刀起刀落,专为总统处理肮脏的事情。当时谣传说:「高而逊在必要时肯为总统的缘故跨过他的祖母。」妇女一提起高而逊的名字,便神经紧张得冒出冷汗来。为了选择,可以不择手段,以诈欺手段,伪造邮件,撕下对手的宣传广告,在报纸上制造谣言,并用种种方法去窥察对方。

一九七二年大选,尼克松以排山倒海之势获选连任美国总统,虽然高而逊等人恶行顺利,也通过测谎的心理测验,但罪使他失去焦点,受到攻击。高而逊被指策动此次爆窃,甚至不久后亦病倒,最后被关进亚拉巴马州的狱中。他在狱中煎熬,于一场由葛理翰主讲的布道会中,得着主耶稣,完全地悔改,由耶稣基督得重生的生命,旧的人完全地被粉碎,开始在狱中主持带领查经班。

高而逊的「新生命的故事」在布道大会中见证说:政治是人吃人的把戏,否则你是无法生存;政场简直像战场,要采主动。又说:如果你能信靠神,他的能力是远超过不择手段的方法。罪恶就是骄傲,也就是自欺——骄傲产生其他罪恶;它是完全抗拒神的心,又是灵性的癌症,它将爱心、知足和理智都消灭了。

最后他在见证中哭泣,沈思并祷告,圣灵大大地感动在场的每一个人。一个恶人的悔改,在天上也要这样为他欢喜(路十五7)——林政杰《诗篇的讲章》


卅六5情感与信实耶和华啊,你的慈爱上及诸天,你的信实达到穹苍。
我在大学时有一位室友,他和一位住在八百英里以外的女士订了婚。这位室友是一位好焦虑并且悲观失望的人,所以常常试探他未婚妻和他的感情,他担心他们会分手,如果有一天接不到她的信,他就认为她不再爱他,要离开他了。
我真受不了他的担忧,所以建议他可以打电话给她,结果他总是发现根本没事发生,她并没有动摇对他的爱,一直是他大为轻松,然后就抱怨自己为什么要怀疑,并且答应我他不再担心。但是这样的平静,最多维持三天!
我们虽然有时也会对神的信仰发生动摇,怀疑他还爱不爱我们。但他永远不变,甚至当我们怀疑他的应许甚至跌倒的时候,他的信实仍然是达到穹苍(诗365)。我们应该确信神一定成就他所说要成就的一切(帖前524;帕:3),因为神的应许乃是出于他毫无瑕疵、完美无比的本性。
如果你有时感到神没有与你亲近,你要记得他对你的爱并没有改变,因为这并不不在于你片刻的感受,而是在于神那像盘石般坚固的信实。
我们的神是永无改变,
他的真实与慈爱,永远一样;
他的信实与无比的圣名,也永远一样,
因为他就是神,在他永无改变。
信靠神的信实,除却我们的恐惧。
──《生命巂语》

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【诗三十六5-8  虽有神的慈爱,但世上恶人当道叫我有点怕──不用怕?】恶人邪恶,其阴谋必败,相形之下神则信实、公义和正直。神的慈爱直到天庭;神的信实到达诸天;神的公义与高山同固;神的审判充满似海洋般深的智慧。我们知道神爱我们,审判邪恶,并将永远照顾我们,所以我们不要害怕恶人。――《灵修版圣经注释》

 

【诗三十六59神不但是保护者,也是供养者;在他有喜乐生命,并得见主光。因此疾病与患难可了解为管教与祝福,万事在主爱里互相效力。

英国有位大文学家说:「若是苏格拉底或莎士比亚走进来,我们都要起立;若是耶稣进来,我们都要跪下。」因为他是独一的救主,我们不能不如此敬拜。

于第二次世界大战期间,有这样一个小故事:

有一架轰炸机,要飞向欧洲去完成最后的任务。炸弹已经掷下,飞机正待回航,被高射炮弹射中受重创,而面临能不能及时赶回英国。不妙的是只有驾驶员一个人知道航路,可是他已受伤,躺在机舱里,即将死去。其他空勤人员在敌人境内,只能猜测航行的方向。这时驾驶员虽然衰弱又痛楚,他终于勉强爬了起来,靠仪器决定方向,再度飞上天空,这个垂死的驾驶员说:「我们已经脱离险境。」

这驾驶员之英勇;虽不能救自己,但在临死前仍救了别人,为他们成了:「道路」和得救的「生命」,这是永远可颂的「真理」。——林政杰《诗篇的讲章》

 

【诗三十六9】「在你的光中,我们必得见光。」

神的光可以借着许多方法临到我们身上。我们有些人曾经认识一些实在认识主的圣徒,当我们和他们一同祷告、交谈时,神的光从他们身上发出,我们就看见了前所未见的属灵实际。我曾遇到一位认识神的人,她现在已经与主同在了。我常常想起她是一位「发亮」的基督徒。只要走进她的寓所,我便立即感到神的同在。在那些日子,我还是很年青,我有许多为主工作的计划和方案,在等待神的批准,我把这些都带到她面前,想要劝服她,告诉她该做的这事或那事。但在我尚未开口时,她也许只简单地说了几句很普通的话,亮光便照过来了!我只得在光中抱愧羞惭!我看见了我所做的和我所计划的是多么的属乎天然。由于她单纯为着神而活,她是沐浴在神的光中,所以别人能从她得着光照。—— 倪柝声《旷野的筵席

 

【诗三十六9】「在你的光中,我们必得见光。」

有许多隐藏的事,我们只有在光中才会觉察,这光是从主耶稣面庞倾流出来的,在祂的光中,我们才得见光。一块炭,又黑又硬。虽然经过化学炼成微粒的晶体,仍旧是暗淡的,如果放在黑暗之中,一点也发生不了什么功用,谁也不会想到这样无用的原子中会存有光的来源。但是如果放在早晨的阳光中,它闪烁起来,在那光中得以见光,有光积着,在广源里必藏着许多孩童的仙境故事。

在圣经中,表明看没有什么帮助与安慰,直到在主耶稣的光里才看见十分奇妙的事。在以马忤斯的路上,革流巴与他的同行者就有这样的经验。

在自然里,我们也可看见自然的美景,是基督徒诗人与艺术家的主题,基督的比喻与例证也以自然界的现象为题材,使我们得以见光,天堂的蔚蓝是那么柔软,地面的碧绿可等甜蜜,在每种色彩中都言之有物,是未信者无法觉察的。花香鸟语都有无限的美。我属祂,祂也是我的!

在情爱中,有宝贵的成分,温柔、关念与福分,主的爱与光必在家庭与心灵,在我们亲爱的人都有无数的美与可爱之处,我们在主爱中看,才觉察那些。──迈尔《珍贵的片刻》

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【诗三十六9  涓涓流水,如生命的跃动;有神的人生就是如此,你可尝到?】“生命的源头”这生动的形像给了我们新鲜感,洁净的水将给予属灵干渴的人生命。耶利米书\cs15213节中使用了同一形像,称神为“活水的泉源”。耶稣将自己比作“活泉”,人喝了永远不渴并得永生(参约4:14)。──《灵修版圣经注释》

 

【诗三十六9生命源头】「在你那里有生命的源头。」

  世界是一个巨大的沙漠,人不得不在其中行走。即使是最强健的人,尽其所能携带一皮袋的水,也耐不了多久。水用尽了,干渴却挥之不去;力量随着炎热无声的蒸发,眼看着生命一点一滴的消耗。有时候领队的人,像煞介事的喊着:“前面有片默林!”跟随的群众就会口中生津,暂时忘却干渴,鼓起勇气迈进;但第二天又如何?你能不能一生这样活下去?何况还有食粮及其他供应的需要?
  诗人晓得旷野路程的艰难,一生受许多的困苦,深知必须有神的同在,才可以走完这漫长的路。以色列人旷野的旅程,跃现在他的眼前;想起神的慈爱,他写下:

  神啊,你的慈爱何其宝贵!
  世人投靠在你翅膀的荫下,
  他们必因你殿里的肥甘,得以饱足;
  你也必叫他们喝你乐河的水。
  因为在你那里有生命的源头;
  在你的光中我们必得见光。(诗三六:7-9

  大卫熟悉犹大的旷野,他知道,那里的烈日,是旅人最大的仇敌,能够使最坚强的人融化。他更经验过神的翅膀,可以保守十分平安;如同在上的云柱,给神的子民荫庇。四十年长久暴露于烈日下,没有人中暑,没有人皮肤被灼炙生癌,甚至“没有一个软弱的”(诗一○五:37),何等的不可思议!他们没有撒种耕作,神使天降吗哪,四十年不断,每天供应饱足无忧。比食粮更重要的,是饮水的问题,沙漠中没有江河,罗马人的水道工程还没有发明,希西家的西罗亚暗渠和水池,还在遥远的将来;仰望稀少的雨水,是不确定的,要等上整年,远超过人生命忍耐的极限;但神能使坚硬的盘石裂开,流出水来成为河流,真是生命的源头。水,水是生命!黑夜茫茫无边,神使云柱转成火柱,发光普照以色列营,直领进应许地。
  使徒保罗得启示,知道以色列人旷野的经历,正是神眷顾我们天路旅程的预影:“我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过…并且都吃了一样的灵食,喝了一样的灵水,所喝的是出于随着他们的灵盘石,那盘石就是基督。”(林前一○:1-4)而且“人民牲畜祂都救护”(诗三六:6)。神的儿女,当时时感恩顺从,不可悖逆自高,活在神的慈爱中,直到永远。── 于中旻《诗篇笺记》

 

【诗三十六9我们一定要记住;真理是光,光把人领到神的丰富中,「因为在𣿫那里有生命的源头,在𣿫的光中,我们必得见光」(诗三十六9)。这个「光中见光」的经历就是生命中的喜乐的原因;第一个「光」是明亮的,第二个「光」比第一个「光」更明亮,这才可以发生这样的经历。我们若说第一个「光」是神的真理,那第二个「光」就是神的自己。神的真理把人带到神的自己那里,神的喜乐也就充满在到神面前的人里面。── 王国显《你们要住在主里面──约翰贰书》

 

【诗三十六1012义人的祈祷】有两个小孩各夸他父亲所认识的人多,而且是有地位,有名望的。一个说:「我的父亲认识英国的皇帝。」另一个是一位传道人的儿子,他的父亲并不认识什么君王,但知道有一位最崇高伟大者是他父亲所认识,于是说:「我的父亲认识神。」从这可爱的两个小孩的争辩中,可知道认识神是一件最可夸的事,又是人生中最大的福音。

大卫看透恶人,并对于神的认识之后,献上他的祷告。他知道义人必然得胜,恶人必然倾覆,并为敬畏神的人代求。

义人的祈祷可以发掘心的宝藏,释放新的力量,创下新的深度;神的力量不在我们引以为傲的才能中彰显,正如林肯说过:「我的力量是在我软弱的时候才得以充分发挥。」——林政杰《诗篇的讲章》

 

【怀恩早祷】

5 耶和华阿、你的慈爱、上及诸天.你的信实、达到穹苍。

6 你的公义、好像高山.你的判断、如同深渊.耶和华阿、人民牲畜、你都救护。

7  神阿、你的慈爱、何其宝贵.世人投靠在你翅膀的荫下。

8  他们必因你殿里的肥甘、得以饱足.你也必叫他们喝你乐河的水。

9  因为在你那里、有生命的源头.在你的光中、我们必得见光。

10 愿你常施慈爱给认识你的人.常以公义待心里正直的人.

 

慈悲仁爱的阿爸父上帝,祢是永恒不变的主宰,我们恭敬地等待祢为我们展开新的一天。

当早上起来的时候,我们只见晨光,但不见太阳的出现时。

 

昨天晌午、晚上到今早,整个地球都充满哀声悲叹的讯息.但我们仍坚信祢必听我们全球信徒的祷告声音。求祢不容骄傲的冠状病毒践踏我们、不容凶恶病毒的手赶逐我们。

 

主耶稣基督!祢必救赎我们的命脱离攻击我们的病毒,使我们得享平安。愿祢叫我们学效患血漏的妇人,凭信心祷告触摸祢的白衣,心灵得医治,重获喜乐的心。我们深信祢的恩典乃是一生之久.一宿虽然有哭泣、早晨便必欢呼。

 

愿圣灵牵引我们活出敬虔和感恩的一天。今天早晨,让我们预备好到祷告的殿中,为这城求平安!

奉主耶稣的圣名祈求。阿们。

──小牧人