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诗篇第二十六篇例证与灵感集锦 【诗二十六1-3 行事纯洁完全，难靠己力做到，只有……】大卫说他“行事纯全”，并不是说他没有罪。这对人来说也是不可能达到的。但他不断同神沟通，犯了罪就求神赦免和清洁他的过去。在这里他求神清洁他的名和敌人加给他那不真实的控告。我们也可以求神鉴察我们，相信神可照祂的怜悯，赦免我们的罪和清洁我们的过去。――《灵修版圣经注释》 【诗二十六2】有一位铁路平交道管理员，正在受法庭审讯。法官问：「当晚死者通过平交道时，你到庭有没有拿起红灯？」这位管理员理直气壮的说：「有啊，我还大大地摆动警告灯呢！」退庭后，他的上司对他的辩驳感到满意，便对他说：「你答得不错，这样死者家属就不能控告铁路单位的失职了。」管理员听完沈思了一会说：「我摇灯警告本来就是实情嘛，只是法官并没有问我里面的红灯亮了没有，否则我就无话可说了……。」这故事，值得省察，有否违背良心。 高尔夫球名将尼克拉斯曾在多次比赛中赢得冠军。据他自己表示，他的胜利不只是靠技术，更有赖于他对自己所犯的错误，经常加以分析，检讨和改正。例如：他在一次比赛中，为了找到改正错误轻击的方法，特别把前一天跟别人打球时所摄的影片放映出来，且立刻发现了缺点。「我的身子太向前倾了些。」他说。第二天恢复比赛之前，他先到那场地去练球，一直练到把缺点改过来为止。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗二十六4-5 信神之后，该怎样与那些不信的人相处？】我们应该远离不信的人吗？不，虽然有些地方基督徒要回避，但耶稣为我们树立了榜样，我们必须走到非信徒中间去帮助他们。同他们在一起和成为他们的一员有很大区别。成为他们的一员对我们为神作见证极为有害。去问一问你所尊敬的人﹕“如果我经常同非信徒在一起，我会不会在外表或行为上变得更不顺服神呢？”如果回答是“会”，那你就要小心检验你是如何同他们消磨时间的，以及对你会有甚么样的影响。――《灵修版圣经注释》 【诗二十六6】「我要洗手表明无辜。」 诗人知道祭坛所表征的，都不能完全应用在他身上。他认识自己，洗手表明无辜，他以为洗手必须用贵重的水才可表明无辜。其实心灵需要救主，不只用水，更用水与血。 祭坛的方向很活泼地描述那些敬拜者欢乐与悔改的态度，他们围绕在祭坛四围，作准备的功夫，就是各种水礼与按手的事。我们必须将自己从罪分别，洗手表明无辜。我们必须享受祭坛的福分与其神圣的意义。 有燔祭为表明基督的完全与完全的爱神的心。但是我们不肯完全放弃，除非我们完全没有隐秘的罪。还有素祭与平安祭，我们应靠主而满足，在被提后与主一同赴席，那是我们怎么可以在手上还沾染着污秽？这样我怎么可以取食？ 还有赎罪祭。我们让这些罪使主付重大的代价：受苦流血。我们怎么可以轻易领受祂的福分呢？不！我们必须出来，分别为圣，让神试验与鉴察我们。我们要憎恶恶人的会与道路，却永久依靠神的恩慈与真理。我们只要围在神的祭坛，必尝到安慰与帮助。──迈尔《珍贵的片刻》 【诗二十六6∼8】从前有兄弟二人，因为盗羊而为人捕获，于是被人在额头上烧烙了S·T两个字，意即盗羊之贼（Sheep
Thief)。其中一人因不堪此一耻辱之标记，乃流亡外邦，但所到之处，人们均纷纷以其额上之文字相询，使他无言以对，遂迫不及待已而不断迁徙，终年各地漂泊，居无定所，最后饱经艰苦之余，死于异域葬于他乡，有家归不得。 但另外一人接纳基督的信仰，立志藉赖信仰的支持重新作人，因此他自许说：「我不可逃避曾经盗羊的事实，我应仍然住在此地，以善行赢得邻人的敬重。」经过数十年，终因其廉正，仁慈爱人，不仅获得良名清誉，而且人们对于他的「恶迹」也已全然忘怀。 几十年后，偶然有人谈及此老者额上S·T二字的寓意何在时，一乡人答称：「事隔多年，不甚其详，此二字大概是圣人（Saint)的意思吧！」从这一件事，我们可知道，凡归神为圣，就能够影响人的生活，是「圣」是「贼」都在于乐与神交，求神察看，悔改重生。 有次我听某信徒证道，提起「悔改」的注解，他将悔改——一百八十度的转变，加倍为三百六十度，其本意虽佳，是为加强转变的决心；但无意间却道出了人性的弱点，「悔改」后维持不久又重回本来的形态。但愿我们永远是一百八十度，而决不是三百六十度「回恢原性不改」的悔改者。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗二十六8】有一位耳聋的老女信徒，每礼拜照常聚会，有人问她即是耳聋，为什么来作礼拜呢？她回答：「我虽听不见所讲的道，我却爱神的殿。况且这里有人把所讲的经节指给我，主就给我许多关于圣经的好消息。另外我愿意来，因为在礼拜堂可以和好人在一起，可以亲近神。我在众人面前荣耀神是我的福气，我的本份。」——林政杰《诗篇的讲章》 【诗二十六8 大卫喜爱敬拜，也爱神的居处；至于我对神的态度嘛……】神的家在这一节中可指基遍的会幕（摩西建造的那一个，参出40:35），或者大卫放约柜的临时场所（参撒下6:17）。大卫高兴地说，他非常喜爱在这个地方敬拜神。我们应该怀着与大卫同样的爱和尊敬来敬拜神。――《灵修版圣经注释》 【诗二十六9∼12】有一则故事说：当拿破仑的军队横扫欧洲时，他的一位将领企图攻击奥地利边界的一个小镇。那天是复活节，小镇的军队正在演习中，一些公民就召开了一项紧急会议，决定是否投降，或是防御攻击。教堂的副监督长站起来说：「今天是复活节，是我们主复活的日子。我们这样倚靠自己的力量将会失败，让我们敲响教堂的钟声，并且照常崇拜，把这件事交托在神的手中。」会议接受了他的意见，几分钟后，教堂的钟声喜悦的宣布救世主的复活。 敌军听到了突发的钟声，以为奥地利的援军已在夜间抵达了，立刻拔营撤退。在钟声尚未消失之前，危机已过。 从前，日本有个无神论者，每天花天酒地、醉生梦死。一日致信其妻，说他将回乡，请备酒菜。当回到家，看见酒菜就要大吃大喝，但见其妻儿脸色苍白，问之始知妻儿平日只靠妻做手工的小钱生活，为备酒菜已用去所有积蓄，并已两天未吃，因不备酒菜，恐丈夫回来打骂她！为此，他已无心饮食，逐带刀离去，他因自己饮酒作乐，不顾妻儿感到惭愧，今已走投无路准备自杀。但突然地想到如有神，如有灵魂，如有天堂地狱，死后会怎样？在生未照顾妻儿，死后妻儿被人讥笑，更损害了妻儿！收起刀，他走向教会拜访牧师，牧师以圣经及神之博爱、耶稣之拯救劝之，逐悔改信主。牧师并安排其工作，他已痛改前非努力工作，每月亲将薪津送给妻子。妻因绝望回去娘家，数月后妻看他已去旧换新，逐破镜重圆。他也带妻儿到教会信主，夫妇在众人前作证。 「用爱心互相宽容」，这是保罗的勉励。这是指别人有缺点，甚至于我们厌烦时，我们仍然愿以爱心接受。「爱心」就是：有所牺牲，损失的宽容，消除那些不和谐。这种「相互」爱心的宽容，是有见证的行为中不可缺少的动力。 宋朝时，有两兄弟为了遣产的争执，双双跑到知县衙门里去诉说曲直。知县是一位清官，在问明原委后，就拿出一支鞭子对那弟弟说：「你哥哥太不近人情了，他没有爱护弟弟的心，你应该替我打他。」便将鞭子递给弟弟。知县回过头来，又对哥哥说：「你弟弟太不尊重你，他没有敬重兄长的心，你也应该替我惩罚他。」说着，也递给他一支鞭子。两兄弟呆呆的站着，说不出一句话。知县就催促着：「快点打，你们俩还要一面打，一面喊叫『哥哥』『弟弟』，如果不喊，我要治罪！」两兄弟相对呆了一阵，终于开口了：「哥哥！」「弟弟！」知县在一旁催着：「还要大声点！」「哥哥！」「弟弟！」……叫着，两个人的眼眶红了，眼泪流了下来，最后叫声变成了哭声，他俩终于相拥大哭了起来。所以有了爱，重新唤醒那沉睡的爱，正是一切宽容的根源。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗二十六11按真理而行】「至于我，却要行事纯全。」
在一个不完全的世界，要作完全人，是不容易的事。有人会说，那是太理想化了。甚至会直接说，那是愚拙的，不实际的，即或说是不可能的。 耶和华啊，求你察看我，试验我， 大卫当然知道神的慈爱，但他也知道，神的慈爱绝不是溺爱，可以纵容他犯罪。所以他求神彻底的从里到外洁净他，不要作假冒为善的人，要按神的真理而行。他要与恶人分别，手洁心清，洗手可以环绕祭坛，就是献祭亲近神，他的愿望何等高洁！他的世代也像现今一样，恶人如同莠草，到处发生；但他另有一个心志，绝不愿同流合污，而愿持守圣洁，行神的旨意：“至于我，却要行事纯全”。他也知道，这不是自己的力量可以作得到的，所以要仰望主的怜悯，赐恩扶持。── 于中旻《诗篇笺记》 【诗二十六12 在公开的场合中称颂神？这我好像不太习惯……】我们太喜欢向人公开诉说自己的困难，却把赞美神放在私底下。我们若能利用每一个场合公开赞美神该有多好呢！──《灵修版圣经注释》 【诗二十六篇】在法国一六八五年，新教被旧教逼迫的时候，一切牧师传道人都被放逐，普通信徒却不准离境，各路闸都被军警严守着。执政者还用尽各种苦刑要他们背道，他们不肯而逃到山林中，白日藏伏，黑夜逃窜。于是，法国将民间一些最聪明的人赶走了。国家的损失诚然不少，其中有一部份信徒逃到安全地带，流泪唱此篇，从8节到末节的内容，正像为他们所写的。——林政杰《诗篇的讲章》 【怀恩早祷】 1 耶和华阿，求祢为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。 2 耶和华阿，求祢察看我、试验我、熬炼我的肺腑心肠。 3 因为祢的慈爱常在我眼前．我也按祢的真理而行。 4 我没有和虚谎人同坐．也不与瞒哄人的同群。 5 我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。 6 耶和华阿，我要洗手表明无辜，纔环绕祢的祭坛． 7 我好发称谢的声音．也要述说祢一切奇妙的作为。 8 耶和华阿，我喜爱祢所住的殿、和祢显荣耀的居所。 9 不要把我的灵魂和罪人一同除掉．不要把我的性命和流人血的一同除掉。 10 他们的手中有奸恶，右手满有贿赂。 11 至于我，却要行事纯全．求你救赎我、怜恤我。 12 我的脚站在平坦地方．在众会中我要称颂耶和华。 鉴察人心的天父上帝，清晨的浓雾无法阻挠祢的脸光照、和祢敞脸垂顾。一早起来，我们便拿着生命的福杯，来承载祢施恩赐福、平安及保护等应许。面对阴霾不散的疫情，叫我们的信心绝不动摇，今日坚守按真理办事、行事纯全，过一个圣洁的生活，所到之处都有祢的慈爱常在。 感谢主耶稣祢道成肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。愿今日我们的家就是祢圣洁的殿，和祢显荣耀的居所。愿主耶稣祢的宝血洁净，清洗我们的内心，不留任何污秽的残积，重现无愧的良心，能坦诚无忧地面对上上落落的生活细节，活出美好的生命见证，使别人从我们能看见耶稣清楚的慈容。 轻柔脚步的圣灵，我们向祢表白心迹、心事与心愿，求祢细细的察看、一一的试验、大力一点地熬炼我们的心肠肺腑。叫我们在这动荡的社会生活，和日趋严峻的疫情中，远离虚谎、暪哄和流人血的活动，与带着手洁心清的会众，一同筑起祷告的祭坛，求主赐下恩惠，让这城重获平安，回复稳妥，愿复兴的灵火亲吻此刻的世代。 祷告奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |