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诗篇第六篇例证与灵感集锦 【诗六1】人人有罪，罪人必须悔改，才可得享救恩，这是耶和华神所定的救恩原则。神所要的祭乃是忧伤的灵，忧伤痛悔的心，神必不轻看。 廿多年前，宋尚节博士奋兴大会，有一个土匪的首领悔改信主，后来这个土匪自己见证说：「我姓林单名不，本来家庭小康，祖父、母及父母齐居一堂，过着天伦之乐的生活，我出世六岁时父亲要送我上学，可是母亲却阻止，理由是年纪还小，会被老师打，这样一年二年过去了，父亲又要送我上学，我的母亲还是不许我上学，因为她怕我不会读书受老师处罚，就这样我失去了读书的机会；有一次，我偷了别人一样东西回家给妈看，我骗妈妈说是捡到的，妈妈非常高兴，不但没有追根究底，反而夸奖我，后来我越偷越胆大，直到双亲死亡，我无所依靠致沦为土匪……。」——林政杰《诗篇的讲章》 【诗六1-3 我期望神会怜悯我，可是要我怜悯人家，却总是……】大卫接受神的惩罚，但求祂不要在怒中责罚他，耶利米也曾祈求神温和地纠正他，而不要在怒中责罚（参耶10:24）。大卫知道，假若神单按着公义而没有怜悯地对待他，他将会在神的怒气中灭亡。我们常常希望神对我们怜悯，而以公义待其他人。仁慈的神常常赦免我们，而不是降下我们应得的惩罚。――《灵修版圣经注释》 【诗六2∼5】日本源平战争时代的武将源义经（一一五九∼一一八九），在幼年时代叫牛若丸，就已经精通百般武艺，有一天在「五条之桥」上面散步，碰到一个蛮横不讲理的野和尚，不问理由大刀一闪就往他头上砍来。原来这位身背七种道具武器的野和尚是武艺高强的武藏坊的辩庆。他已经杀了九九九个武士，从他们身上夺取了九九九把宝刀仍不悔改，计划再杀一个武士夺取最后一把宝刀，合成一千把，就洗手不干；那知就在这个时候，遇到了牛若丸。他看这个小鬼腰佩灿烂夺目的宝刀，口吹笛子，悠哉悠哉地在桥上散步，认为机会难得，幼小可欺，不管三七二十一，大刀一挥就往牛若丸砍去，想不到这小鬼牛若丸武艺还高过他，只以怀中一扇来应付，就把他打得东倒西歪。 这故事提到辩庆的错误在于他沦落罪恶中，不知悔改，去邪归正，因玩弄罪恶必为罪恶所灭。如俗语说：菜虫吃菜，菜脚死，岂不是吗？——林政杰《诗篇的讲章》 【诗六3】「耶和华啊，你要到几时呢？」 爱的期待说：「你这么久才来。」当我们的心好似踮着脚在殷切的期待，分秒之间仍感焦虑，时针的跳动正如沉重的脚步，分秒延至小时长，我们等候着拯救。如果心情活泼欢乐，钟点可化为分秒呢！ 耶和华啊，试炼要到几时呢？——当我们进入火炉中，总与神谈判，盼望不要太久，但是祂不对我们说什么，恐怕我们学不会忍耐的功夫。祂之简单地说：受苦只忍受当时的情况就够了，不要全部来承担。 耶和华啊，几时你来拯救呢？——我们早已做好防御工事，从此战事就越来越凶猛。我们已经急切地望着地平线，看援兵有否在那边出现，结果却徒劳无功。我们无法再坚持下去，我们已经用尽了最后的力量，但是帮助仍未来到。现在到了夜晚的四更天，仍没有拯救的希望。「你的神在哪里呢？」仇敌正大声地吼叫着。我们以为安全被丢弃了。 耶和华啊，你几时才再来呢？——祂说必将快来，但是多少世纪已经过去了，仍听不见祂的脚步声，移动在时间的走廊上。不可埋怨！迟延不是否认，祂看千年如一日。祂正驾着风翼而来，已到门口了，决不提早，也不耽延。──迈尔《珍贵的片刻》 【诗六3神的时候】「耶和华啊，你要到几时呢？」
在困苦中仰望神，好像在黑夜等候天亮一样，总觉得时间过得不够快。多少时候，内心发出呼喊：“耶和华啊，你要到几时呢？”（诗六：3） 【诗六6】英国历史上谋杀两个侄子篡窃的理查德三世，时常夜间惊醒，拔剑与仇敌的鬼魂拚斗，因良心使他深深痛苦。 哲学家康德说：「宇宙间有神的一个证据，就是人类有奇妙的良心。」一艘有破洞的船终必沉没，一位心中痛苦坚持不悔改的人，终必堕落沉沦，无法得救。「常存信心和无亏的良心，有人丢弃良心，就在真道上如同船破了一般」（提前一19）。 曾有一位先生于周末上午十一时多拜访朋友，恰好主人正忙，而请他稍坐于客厅，他正参观客厅的装饰与摆设时，看到一个小巧玲珑精美的小闹钟，一时贪心顺手牵羊地把它放在口袋里；一会儿主人把工作做完，尽地主之谊招待客人畅谈并欲招待午餐，客人却辞别回家，这时在口袋里的小闹钟因主人调准十二点而响，使客人脸色如火鸡般青红，心魂不定，最后道歉了事。 忧伤的心灵，悔改的眼泪在神面前是宝贵的，神把这些眼泪装在他的皮袋里。这世界虽有许多流泪的时候，有许多流泪谷，但是经过了就能使那谷变为泉源之地，并且神要擦去一切的眼泪，到了主的面前就不再有眼泪了。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗六6 表露心中痛苦，心灵尽得安慰如大卫一样，多希望可以拥有，只是我……】大卫赤露地向神敞开自己痛苦的心，泪流成河。我们也可以坦白向神，不管是充满了愤怒还是失望，因惟有神了解我们，并且为我们作最好的安排。愤怒和失望或会在外表现出急躁不安，或会转化成内心的抑郁。因着我们信靠全能的神，我们不要为环境所左右，或是被罪疚所压倒，只要坦然地来到神面前。祂将会帮助我们，把我们的注意力从自己身上转移到祂奇妙的同在上。――《灵修版圣经注释》 【诗六8】十六年前，我于台南长荣中学担任校牧工作，兼任台南市三一教会小会议长，有一天下午教会长执到校来访，要求向一位肺癌病危临终患者祈祷施洗入教；预备好之后往那人家去，离教会不远，先问为何欲领洗入教，病患回答，只盼望死后葬于基督教公墓，那时我严肃地再问，不可只有这种盼望，要仰望神拯救得永生；于受洗前请他认罪祷告，求神怜悯；这时他认为认罪祷告只是芝麻小事，形式地应付，圣灵的感动实时通过我，要求他彻底认罪悔改，那时他不好意思地勉强爬起来，在痛苦中跪着祷告，这次祷告因认罪悔改而流泪痛哭，我也跟着他为他流泪祷告，再为他施洗归主为圣，并吩咐他要预备心见主耶稣，痛苦中唱诗，无病痛时要常祷告。次日中午，他异象中看见主耶稣穿白衣服慈祥地进入他房间，靠近他并用手抓他的肺部且说，不再痛苦可得痊愈，果然痊愈，于主日在教会见证神的恩典。 主耶稣说：「哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。」所谓哀恸，即是向神认罪，和向神流泪痛悔。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗六8-10 大卫竟能由恐惧转为信靠，他所以能如此，全因……】大卫的情绪由恐惧转为信靠。面对敌人的谎言攻击和毁谤，保护自己的最佳准备就是仰望神，并被神的知识充满。我们每日研读祂的话语、祈祷、敬拜和信靠祂的同在，可以保守我们刚强壮胆。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 1 耶和华阿，求祢不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。 2 耶和华阿，求祢可怜我．因为我软弱。耶和华阿、求祢医治我．因为我的骨头发战。 3 我心也大大的惊惶。耶和华阿，祢要到几时纔救我呢。 4 耶和华阿，求祢转回，搭救我．因祢的慈爱拯救我。 5 因为在死地无人记念祢，在阴间有谁称谢祢。 6 我因唉哼而困乏．我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。 7 我因忧愁眼睛干瘪．又因我一切的敌人眼睛昏花。 8 你们一切作孽的人，离开我罢．因为耶和华听了我哀哭的声音。 9 耶和华听了我的恳求．耶和华必收纳我的祷告。 10 我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶．他们必要退后，忽然羞愧。 信实无变的慈爱天父，清早起来我们首先亲近祢，感谢祢赐下宁静的晚上，让我们把反复的疫情所带来的忧虑和恐惧扫出我们的心殿，求祢赦免我们信心不足，内心举棋不定，好像早晨下雨、晚上才放晴，在后悔中带着心酸和泪水爬上床。然而，祢的怒气不过是转眼之间．祢的恩典乃是一生之久。 主耶稣感谢祢，祢应许向来我们没有奉祢的名求甚么，如今我们可以坦然无惧向天父祈求宽恕、怜悯、医治、拯救、安慰、求止息罪恶、求免去刑罚。我们又可以把一箩箩无法解决的重担都抬到祢面前，祷告交托，虽然一宿曾有哭泣，但早晨便必欢呼。哈利路亚！ 圣善的圣灵！请来安抚我们震抖的骨头，医治我们人际磨擦所生的瘀伤，抚平我们的唉哼和忧愁，不看使我们眼花撩乱的世态迷宫，帮助我们一心一意安静等候耶和华我的上帝，从新得力后，能如鹰展翅穿越乌云，稳行在高处，今日为基督的大使命，掌握今天。 祷告奉主耶稣的圣名求。阿们！ ──小牧人 |