|
詩篇第二十三篇註解 壹、內容綱要 【神是我的牧人，我是祂的羊】 一、祂顧念我一切的需要(1節) 二、祂使我活著飽足安詳(2節) 三、祂鼓勵我走在義路上(3節) 四、祂保守我走過死蔭谷(4節) 五、祂使我靈命剛強滿溢(5節) 六、祂以同在賜福我一生(6節) 貳、逐節詳解 【詩二十三篇題註】「大衛的詩。」 〔呂振中譯〕「〔大衛的詩。〕」 〔文意註解〕「大衛的詩」指本篇詩乃大衛所寫；全書一百五十篇中，具名大衛者共有七十三篇，另有多篇雖未具名，但可推知是大衛所寫的，故全書有一半以上是大衛的詩。 【詩廿三1】「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」 〔呂振中譯〕「永恆主是牧養我的；我沒有缺乏。」 〔原文字義〕「牧者」牧羊人，牧放，餵養；「缺乏」缺少，欠缺，需要。 〔文意註解〕「耶和華」原文字義是『我就是那我是的』，含意是凡我所需要的，祂都能滿足。 「是我的牧者」『我的』表明神與我個人主觀的關係；『牧者』意指祂看顧、牧養我的一生，此處特指心靈上的看顧與牧養。 「我必不至缺乏」意指我有祂就夠了，因祂必滿足我的一切所需。 〔話中之光〕(一)神是「我的」牧者；神不僅是眾聖徒的神，更是「我」個人的神。 (二)有神自己照顧我的大小需要，除祂以外，我別無所需。 (三)神是我供應的源頭，取之不盡，用之不竭，我還憂慮甚麼呢？ 【詩廿三2】「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」 〔呂振中譯〕「他使我躺臥在青草地上：他領着我到靜水之處，」 〔原文字義〕「躺臥」舒展手腳，躺著；「青草」草；「地」草地，綠地；「領」引導，誘使前行；「安歇」休息，休息之所。 〔文意註解〕「祂使我躺臥在青草地上」『青草地』羊吃青草，被帶到一片綠茵之上，表明有豐富的供應，綽綽有餘；『躺臥』羊是站著吃草的，如今躺下來舒展四肢，表明羊飽食後正在悠閒著反芻，顯示一幅飽足安詳的圖畫。 「領我在可安歇的水邊」羊吃飽後需要喝水，如今被帶到『水邊』，那裡有充足的活水可供飲用，故顯示一幅無憂無慮、安息喜樂的圖畫。 〔話中之光〕(一)將我一生交託給神，神必使我能「躺臥」和「安歇」，何等有福！ (二)我一生身體和心靈的需求，神都使我吃飽喝足，夫復何求？ 【詩廿三3】「祂使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。」 〔呂振中譯〕「他使我的精神甦醒。為了他自己之名的緣故他引導我走對的轍蹟。」 〔原文字義〕「靈魂」魂，思、情、意；「蘇醒」返回，轉回；「引導」帶領，引領；「義」公正，正直，正義；「路」路徑。 〔文意註解〕「祂使我的靈魂蘇醒」『靈魂』這裡從吃飽喝足(參2節)的物質需求層面，轉到心靈的層面；『蘇醒』有二意：(1)轉向更高層次(精神方面)的追求；(2)對生命存活的意義有所醒悟，從而探索生命的源頭，並更新生命追求的方向。 「為自己的名引導我走義路」『為自己的名』意指為神自己的榮耀；『義路』原意是指正確的道路，含示從此一生為神而活才是正路。 〔話中之光〕(一)我們的心靈雖然曾經死在罪惡過犯之中，但神已經叫我們與基督一同活過來(參弗二1，5)，得著了聖靈的更新(參多三5)。 (二)信徒一生所走的道路，與神的名和榮耀大有關係；我們應當緊緊跟隨神的引導，才不至於走錯了路，以致羞辱了神的名，虧缺了神的榮耀。 【詩廿三4】「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」 〔呂振中譯〕「就使我行於漆黑之低谷中，我也不怕遭害；因為是你和我同在；你的棍你的杖、都安慰我。」 〔原文字義〕「死蔭」死亡陰影，黑暗，幽深；「幽谷」山谷；「遭害」壞的，惡的；「同在」(原文無此詞)；「杖」棍棒，權杖；「竿」支撐，支柱；「安慰」同情，憐憫。 〔文意註解〕「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害」『死蔭的幽谷』意指有死亡威脅的幽暗山谷，暗示在為神而活的正路上(參3節)，危機重重，那掌死權的魔鬼(參來二14)，並不甘心放任我們，而極力的抵擋；『不怕遭害』意指任何境遇也不能改變我們行走的方向，雖然遭害也在所不惜。 「因為你與我同在」原文雖無此句，但與上下文連在一起，確有此意。神的同在給我們安慰與加力，使我們能一往直前，勝過一切的試探和引誘。 「你的杖，你的竿，都安慰我」『杖』指牧人手中短杖，用於數點和保護羊隻；此處意指神的看顧和保守。『竿』指牧人手中長桿，用於驅引和救回失足的羊隻；此處意指神的引領和拯救。『都安慰我』意指神既與我們同在，祂決不至於放任我們失迷和陷於險境，因此使我們能夠安然前行。 〔話中之光〕(一)信徒走在天路上，並非一帆風順，可能會多次經過險境和困境，但我們可以安然將自己交託給神，因為神是信實的，祂必不叫我們遇見試探過於我們所能受的(參林前十13)。 (二)神的同在是我們安全的保證，因為我們知道所信的是誰，並且也深信祂能保全我們所交付祂的，直到那日(提前一12)。 (三)神的管教和引導，是要使我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分(來十二10)。 【詩廿三5】「在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」 〔呂振中譯〕「在我敵人面前你為我擺設筵席；你用油滋潤我的頭；我的杯滿溢、直溢出來。」 〔原文字義〕「敵人」有敵意的，使苦惱，騷擾；「擺設」安排，排列；「筵席」桌子；「膏」抹油，變胖(使好看)；「福杯」杯；「滿溢」浸透，充滿。 〔文意註解〕「在我敵人面前」『敵人』原指企圖獵食羊隻的野獸(參約十12)，以及可能危害羊隻的險境和毒草，此處轉指伺機吞吃軟弱信徒的魔鬼(參彼前五8)；魔鬼與牠手下的邪靈和污鬼專與信徒作對(參弗六11~13)，因此信徒的一生可謂危機四伏，須時時面對仇敵撒但的試探與攻擊。 「你為我擺設筵席」『擺設筵席』原指經過死蔭的幽谷之後，羊群被帶到另一大片豐盛的草原，可以盡情吃食；此處轉指主為我們信徒預備了豐富的靈糧(參約六35)，供我們盡情享受。 「你用油膏了我的頭」羊生病時牧人將牠的頭浸在水裡，使牠清醒復原；此處以『用油抹頭』象徵聖靈的膏抹帶來靈性的復甦、喜樂和滿足。 「使我的福杯滿溢」『福杯滿溢』意指享受福氣無限無量。 〔話中之光〕(一)我們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人(彼前五8)；但神卻為我們供應豐盛的靈糧，叫我們吃飽喝足而剛強壯膽，無所畏懼。 (二)聖靈的澆灌與塗抹，使我們得著屬靈的教導和醫治，復興靈命。 (三)主耶穌在十字架上，為我們喝了咒詛的苦杯，而讓我們能享受神的福杯，其中的福氣滿溢流淌，祝福無限。 【詩廿三6】「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」 〔呂振中譯〕「儘我一生的日子必有福祉和堅愛隨着我；我必長久住在永恆主的殿中。」 〔原文字義〕「一生」活著的，有生命的；「一世」日子，一段時間；「恩惠」好的，令人愉悅的；「慈愛」善良，喜愛；「隨著」追逐，追隨；「住」居住，安居，停留；「殿」房屋，住處；「直到永遠(原文雙字)」長久(首字)；日子，一段時間(次字)。 〔文意註解〕「我一生一世」指我有生之年。 「必有恩惠慈愛隨著我」意指神一直以恩典和慈愛扶持著我。 「我且要住在耶和華的殿中」象徵我要與神同住、同活。 「直到永遠」意指沒有止境。 〔話中之光〕(一)我一生一世，雖可能不斷遭遇患難艱險，但我既然有神的恩惠和慈愛隨著我，必能應付有餘。 (二)主既然愛了我們，就必愛我們到底(參約十三1)；任誰也不能使我們與基督的愛隔絕(參羅八35~39)。 (三)教會是神的家(參提前三15)，那裡有神的同在和賜福，因此我要住在神的家中，與眾聖徒一同享受神的恩惠和慈愛。 叁、靈訓要義 【神之於我】 一、神的供給──使我飽足無缺(1~2節) 二、神的引導──使我正直平安(3~4節) 三、神的同在──使我剛強有福(5~6節) 【牧人與羊】 一、牧人供應羊的一切所需(1節) 二、牧人顧念羊的滿足安息(2節) 三、牧人引導羊的存活道路(3節) 四、牧人保守羊的平安境遇(4節) 五、牧人照顧羊的身心安康(5節) 六、牧人保障羊的一生幸福(6節) 【我從神所得好處】 一、得著滿足(1節) 二、得著安息(2節) 三、得著吃喝飽足(2節) 四、得著復甦(3節上) 五、得著引導(3節下) 六、得著保護(4節上) 七、得著安慰(4節下) 八、得著鼓勵(5節上) 九、得著喜樂(5節下) 十、得著恩惠慈愛(6節上) 十一、得著神的同在(6節下) 十二、得著永遠福氣(6節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 參考書目：請參閱「詩篇提要」末尾處 |