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诗篇第十篇注解 壹、内容纲要 【】 贰、逐节详解 【诗十1】「耶和华阿，你为什么站在远处。在患难的时候，为什么隐藏？」 〔吕振中译〕「永恒主阿，你为甚么站在远处？我在患难时你为甚么掩面不顾呢？」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗十2】「恶人在骄横中把困苦人追得火急，愿他们陷在自己所设的计谋里。」 〔吕振中译〕「由于骄横、恶人把困苦人追得火急；愿他们在自己设的计谋里被捉住。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗十3】「因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢他。」 〔吕振中译〕「恶人以其心的贪欲而夸口；贪得盗取的人、谤讟〔同词：祝福〕而藐视永恒主。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗十4】「恶人面带骄傲，说：耶和华必不追究。他一切所想的．都以为没有神。」 〔吕振中译〕「恶人面带骄气、不寻求永恒主；他一切想法都没有神。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗十5】「凡他所作的时常稳固；你的审判超过他的眼界。至于他一切的敌人，他都向他们喷气。」 〔吕振中译〕「你判断之高超、不在他眼里；他所行的往往强硬而固执；对一切敌人、他只喷之以气。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗十6】「他心里说我必不动摇，世世代代不遭灾难。」 〔吕振中译〕「他心里说：『我必不动摇，必世世代代不遭患难。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗十7】「他满口是咒骂、诡诈、欺压、舌底是毒害奸恶。」 〔吕振中译〕「他满口是咒诅、诡诈和欺凌；他的舌底是毒害和奸恶。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗十8】「他在村庄里埋伏等候，他在隐密处杀害无辜的人。他的眼睛窥探无依无靠的人。」 〔吕振中译〕「他在村庄里埋伏和等候着；他在藏匿处杀害无辜的人。他的眼潜伏窥看穷而无告者；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗十9】「他埋伏在暗地，如狮子蹲在洞中。他埋伏，要掳去困苦人；他拉网，就把困苦人掳去。」 〔吕振中译〕「他埋伏于藏匿处，如狮子于丛薮中；他埋伏要掳拿困苦人；一拉困苦人入网，就把他掳去。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗十10】「他屈身蹲伏、无依无靠的人就倒在他爪牙之下」 〔吕振中译〕「穷而无告者受欺压，低头屈服，倒于他的暴力之下。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗十11】「他心里说神竟忘记了。他掩面永不观看。」 〔吕振中译〕「他心里说：『神忘了；他掩了面，永不看了。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗十12】「耶和华阿，求你起来，神阿，求你举手，不要忘记困苦人。」 〔吕振中译〕「永恒主阿，求你起来；神阿，求你举手；别忘了困苦人。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗十13】「恶人为何轻慢神，心里说你必不追究。」 〔吕振中译〕「恶人为甚么藐视神，心里说：『你必不追究呢』？」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗十14】「其实你已经观看。因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无依无靠的人把自己交托你，你向来是帮助孤儿的。」 〔吕振中译〕「其实你已经看见；因为毒害与愁苦、你都观看，为要以手行鉴察；穷而无告者将自己放交与你；只有你是帮助孤儿的。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗十15】「愿你打断恶人的膀臂，至于坏人，愿你追究他的恶直到净尽」 〔吕振中译〕「愿你打断恶人的膀臂；坏人呢、愿你追究他的恶到无余。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗十16】「耶和华永永远远为王。外邦人从他的地已经灭绝了」 〔吕振中译〕「永恒主作王永永远远；众外国人都必灭亡，不得住于自己的地。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗十17】「耶和华阿，谦卑人的心愿，你早已知道。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。」 〔吕振中译〕「永恒主阿，困苦人的心愿你早已听见；他们心中的悲叹〔传统：你豫备他们的心〕你必侧耳而听，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗十18】「为要给孤儿和受欺压的人伸冤，使强横的人不再威吓他们」 〔吕振中译〕「为孤儿和受欺压的人伸冤，使属于地的人不再使人战抖。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 参考书目：请参阅「诗篇提要」末尾处 |