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約伯記第三十五章綱目

壹、內容綱要

【以利戶勸告約伯應當等候神開恩】

一、約伯的自義與埋怨無損於神，必不蒙神垂聽(1~8節)

二、祂是使人夜間歌唱的神，受苦者唯耐心等候(9~16節)

貳、靈訓要義

【】

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》

叁、其他綱目

【神使人夜間歌唱】

經文：伯35:1-16，（徒16:25-34）

一、自為有理的只埋怨神  1-3

         1.以利戶認為約伯太大膽了，豈能站在神面前宣稱自己有理有公義？1-2，（伯4:17）

         2.以利戶又指出約伯埋怨神。3，（伯13:15,24）

二、犯罪過惡的不影響神  4-8

         1.人的偉大，人的罪或義並不影響神。4-7

               (1)神的偉大——要向天觀看。4-5，（詩121:1-2）

               (2)總結罪和義，都不能妨礙神。6-7，引自（伯7:20；22:2-3）

         2.總結善惡只為影響人。8，（箴9:12），例亞幹（書7:1；來11:7）。

三、虛妄呼求的須等候神  9-16

以利戶認為約伯的呼求，都是為自己卻沒有尋求神。

         1.不求的不是為造人類的神。9-10

以利戶指出世人因社會不公，受欺壓而呼求神。9，（詩134:6-9），但無人在呼求造人的神。10上，參（傳12:1；詩100:4）

         2.呼求的不是賜恩典的神。10下

               (1)“夜間”指苦難。（詩30:5）

               (2)“歌唱”指恩典。（出15:1-2；林後12:9），表示使人夜間歌唱的神是賜恩典的神。

         3.呼求的不是為施教訓的人。11，（創1:26；詩94:12）

         4.驕傲與虛妄之呼求是不蒙誰聽，不蒙眷顧的。12-13，（箴15:29）

         5.以利戶指責約伯還須等候神。14-16

               (1)你等候吧，好好預備朝見神。14，（摩4:12）

               (2)直等到審判的那日，所以，現在約伯多說虛無的言語。15-16，（羅1:24,26,28；2:5-6；傳8:11）。

── 毛南春陽

【祂使人夜間歌唱】

經文：伯35:9-15

引言：
　　夜間是許多人所不喜歡的。夜裡無光，寒冷，不便工作，看不見東西。所以除了犯罪的人在夜裡犯罪外，便無人愛黑暗。在人生的過程中，總有黑暗的來到，這是免不了的；但這節經文告訴我們一件奇妙的事：祂使人在夜間歌唱。

一．神怎樣使人在夜間歌唱
　     1.神叫我們認識在夜間中祂仍與我們同在。如保羅在腓立比，雅各在伯特利。
　     2.神叫我們在夜間看見神的光明，且對神的光看得格外明顯，如撒母耳在殿中。
　     3.在夜間使我們思想神的恩典(詩119:146-147)。
　     4.在夜間神特別顯出祂的作為。如以色列民出埃及過紅海等。
　     5.在夜間認識世界的虛空，明白一切都是黑暗的，也不會再愛慕虛榮。如所羅門在年老時和黑暗時看出一切的虛空，就不再貪愛了，所以寫出傳道書。

二．夜間歌唱的優美
　     1.在夜間歌聲格外嘹亮。許多人在苦難中發出的讚美格外動人。
　     2.在夜間的歌聲傳得廣遠，因為萬籟俱寂。王明道先生受苦中的見證傳得廣遠。
　     3.夜間的歌聲最易得人的共鳴。使別人在黑暗中同讚美，同感動。
　     4.夜間的歌聲最能助人得力量，除去心靈的痛苦。

三．神使人能在夜間歌唱
　     1.祂使人。是祂的能力使我們能在夜間歌唱，如無神的能力是不能的。就像我們從主得安慰以後，就能安慰別人。
　     2.表明神的傑作。祂叫人在黑暗中過光明的人生。
　     3.表明神的得勝。喜樂和歌唱不受環境的限制。

結論：
　　人生的黑夜是免不了的，但我們投靠神，在夜裡學習功課，那就能歌唱，並能造就人！

── 黃彼得《簡明查經講章大綱》

【第三十五章、以利戶的勸告】

（神賞罰不明嗎？）

序：本章重點對準約伯的信仰與生活。

分段：1、述約伯自義而埋怨神：1-3節

2、神是公義的神：4-8節

3、虛妄的呼求神必不垂聽：9-13節

4、勸告約伯等候神：14-16節

一、述約伯自義而埋怨神：1-3節

1、指示他的自義：1-2節 以利戶講約伯在神面前稱自己為義難免太膽大了。

2、指出他的埋怨：3節，正因為有了自義，才在受苦時產生埋怨。

二、神是公義的神：4-8節

1、勸告他們要完全瞻望神：4-5節

2、指示人的罪惡並不影響神：6節

3、指示人的公義也不加增對神的幫助：7節

4、指示人的善惡只能影響人：8節

三、虛妄的呼求神必不垂聽：9-13節（講到不合神心意的哀求是無效的。）

1、人的哀求都是為自己：9節（因受欺壓，轄制才哀求神）

2、無人尋求神而哀求：10-11節

3、因呼求是虛妄的，神就不垂聽：12-13節

四、勸告約伯等候神：14-16節（等候神的兩個原因）

1、因你不得見神：14節（以利戶認為約伯不得見神是因他的動機是為自己辨白，而不是向神求恩典）。

2、因神未曾發怒：15-16節

── 徐大年《約伯記提綱》

【神不公不義？（三十五1～16）】

一、人作惡或行義之影響（4～8）──以利戶要約伯抬頭望天，思想這位超越的神

二、神不聽一些祈求的原因（9～12））──約伯自以為有義，並且他的受苦是不公平的

——《新舊約輔讀》

【以利戶第三篇言辭：神是使人夜間歌唱的神（三十五1～16）】

一、以利戶反詰約伯（1～3）（三個反問）

二、以利戶反駁約伯（4～16）

   1、四個「呢」字（4～8）

   2、耐心等候神吧（9～16）

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

【以利戶第三篇言辭（三十五1～16）：神是使人夜間歌唱的神】

一、要約伯自己反省（1～3）

二、神能使人夜間歌唱（4～13）

三、力勸約伯耐心等候神（14～16）

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

【靈訓──神能使人夜間歌唱（三十五10）】

一、苦難雖有「因果報應」的迴圈關係，欲非一定如此

二、在有形的苦難背後，有一靈界的魔鬼攻擊屬神的人，意圖摧毀他的信仰

三、義人所受的苦難，若無神的許可，必不濫然來到（參耶二十九11）

四、凡經神許可而來的苦難，事先在神慈愛的天秤上稱量過，苦難分量的多少，總因人而異，使人能承受得住（參林前十13）

五、義人受苦時信心不動搖，魔鬼便遭羞辱

六、在受苦時，神有時雖似隱藏自己，他卻沒有遺忘受苦的人

七、因此，苦難有如信心的望遠鏡，使人看見神的慈愛、信實及照顧，且後來的恩典比先前更大

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

【(四)以利戶第三次發言 35:1-16 】

1.以利戶指責約伯自認自己比神還公義，所以才挑戰不犯罪的好處。35:1-4

2.以利戶要約伯思考：人的犯罪或公義不能影響神但卻能影響人，因此人的公義不可能勝過神的公義。 35:5-8

3.以利戶陳明人們專注於用人的方法解決痛苦，反倒忽略了造物者。受苦者胡亂的呼求，神不會垂聽。因為神的寬容，約伯反而亂說話。 35:9-16

── 蔡哲民等《約伯記研經資料》

【論陷入自我 約伯記35章】

一丶陷入自義以己有理35:1-2

二丶陷入自憐以善無益35:3

三丶陷入自卑不敢望天35:4-5

四丶陷入自怕影響神35:6-8

五丶陷入自能欺壓他人35:9

六丶陷入自高忘神大能35:10-11

七丶陷入自傲呼求無效35:12-13

八丶陷入自是多言無知35:14-16

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

【約伯記第35章行義無益】

神能使人		夜間歌唱
一、人作惡或行義	二、祈求不獲垂聽		三、等候神的判斷
1.神受何損 2.不能加增 3.影響世人	1.只為己求 2.心裡驕傲 3.神不答應		1.神不作聲 2.出口狂妄 3.論調錯誤

── 張志新《約伯記分章大要》

【第三十五章 義與不義】

   1) 你以為自己公義、1/2

   2) 當觀看瞻望穹蒼、3/5

   3) 人犯罪神受何害、6/8

   4) 人行義神得何益、7/8

   5) 人受苦呼求拯救、9/10

   6) 卻不知親近上帝、10/13

   7) 懷疑神治理不公、14/15

   8) 就多說無知言語！15/16

── 郭提多《約伯記讀經講道輔導提綱》