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約伯記第二十四章綱目

 

壹、內容綱要

 

【約伯認為神不理會現世的混亂】

   一、神往往不立即懲罰惡人所做的壞事(1~17)

   二、然而惡人終必會得著所該得的報應(18~25)

 

貳、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》

 

叁、其他綱目

 

【神不理為世界的混亂嗎?】

經文:伯24:1-17

引言:1節,神既對惡人有定期執刑罰,又為什麼延遲呢?(伯15:2320:28;結21:29;傳9:12)。

   一、有人挪移地界  1-8

         1.他們欺負困苦人。1-4

               (1)有人挪移地界,搶奪群畜而牧養。(申19:127:17

               (2)他們拉去孤兒的驢,搶去寡婦的牛為當頭。(申24:6,10-13,17

               (3)他們是窮人離開正道。(彌2:2;箴28:12;雅5:4

         2.他們使人窮途沒路。5-8

               (1)無法糊口。5-6   (2)赤身無衣。7-8,(箴14:2119:17

   二、有人搶奪孤兒  9-12

         1.搶奪、強取。9,(箴4:1;尼5:5

         2.到處流行。10-11,(申24:19;摩5:11-12

         3.唉哼哀號。12,(詩109:21-25;傳4:18:12

   三、有人背棄光明  13-17

         1.背棄光明,不走光明的路。13,(約1:4-53:19-2112:35-36

         2.卻行在黑暗的罪惡裡。14-17

               (1)殺人。14,(詩10:7-10 (2)姦淫。15,(詩50:18;箴6:32 (3)盜賊。16-17,(太24:43-44;林後5:9-10)。

── 毛南春陽

 

【深信惡人終必受審判】

經文:伯24:18-25

   一、他們的生活如浮萍  18

         1.惡人的生命如浮萍。(詩58:7

         2.他們所得的份在世上被咒詛。(瑪2:2

         3.他們不得再走葡萄園的路:即不得享受它的產業——葡萄園。

   二、他們的生命會消沒  19-20

         1.乾渴無水可飲。19,(摩8:11-12

         2.懷他的母要忘記他。——“母(胎)”:指“大地”,“親生之母”。(詩49:14-15)。

         3.蟲子要吃他,覺得甘甜。(賽66:24;太9:47-48),惡人在陰間正如財主一樣。(路16:23-24

         4.他不再被人紀念。(傳8:10-11;賽26:14

         5.不義的人必如樹折斷。(但4:13-16;太3:7-10

   三、他們的努力是片時  21-25

         1.神任憑惡人“興起”。21-22,參羅馬書第二章中的三個“任憑”:(羅2:24-28

               (1)任憑他們行污穢的事。(2)連他們行可恥的事。(3)憑他們行不合的事。

         2.神暢通惡人的“道路”。23,(詩1:6;太7:13-14

         3.他們被高舉,不過是暫時的。24-25,(詩92:6-7;雅1:9-11

── 毛南春陽

 

【第二十四章、約伯第三次答以利法】

分段:1、對神的抱怨:1-17

2、向犯罪者咒詛:18-25

   一、對神的抱怨:1-17

1、怨神對惡人之刑罰既定期,為何要遲延:1

2、怨神不理會那惡人的愚妄:2-17節(惡人的惡行)

①橫行搶奪:2

②欺壓孤兒寡婦:3

③欺壓窮人、貧民:4-12

④不行在光中:13

⑤是殺人的盜賊:14節、16

⑥行淫作惡:15

   二、向犯罪者之咒詛:18-25節,神好像以人間的事不聞不問。

這一段很矛盾:18-21節、24節,講惡人橫行不過一時。

22-23節,神保守有勢力的人。

1、惡人應當被咒詛:18

2、陰間消沒犯罪之輩:19-20

3、惡人仗勢行惡不過一時:21-24節(25節約伯證實自己的立場,話語的實際)。

── 徐大年《約伯記提綱》

 

【混亂的罪惡世界(二十四125)】

   一、惡人橫行無忌(112

   二、黑暗之子當道(1317

   三、善人惡人死亡無異(1825

——《新舊約輔讀》

 

【神不理會世界混亂(二十四125)】

   一、惡人的罪行(117)(六舉例)

   二、惡人必遭報(1825)(三結局)

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

 

【神不理會世界混亂(二十四125)】

   一、神既已定期罰惡,為何仍不執行(1

   二、罪人惡行舉例(217

         1、挪移地界(2上)

         2、搶奪群畜(2下)

         3、欺淩孤兒寡婦(3

         4、迫使窮人鋌而走險(4)或行乞度日,無藏身之所,亦無蔽體之衣(58

         5、強搶嬰孩(可能是那些狠心的債主)(9上)或窮人衣物(9下),使受害者苦不堪言(1012

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

 

【深信惡人必遭報應(二十四1825)】

   一、惡人生命財富只是短暫的(18,「不再走葡萄的路」指不再豐盛)

   二、陰間等候消滅他們(1920

   三、他的惡行必遭神施報應(2125

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

 

【(二)約伯的第一次回覆 23:1-24:25 

         3.約伯埋怨惡人在世間得勢,逍遙法外,導致許多人受苦。24:1-17

         4.這些惡人應當被咒詛,但是神又好像延續惡人的勢力。不過不管怎麼說這些惡人還是會死亡,與眾人一樣。 24:18-25

── 蔡哲民等《約伯記研經資料》

 

【論世上的罪  約伯記24章】

   一丶有冤之人無處伸24:1

   二丶受欺之人無人管24:2-4

   三丶貧窮之人無人憐24:5-8

   四丶哀號之人無理會24:9-12

   五丶犯罪之人無懼怕24:13-17

   六丶作惡之人無善果24:18-20

   七丶有勢之人無有苦24:21-23

   八丶得勢之人無長久24:24-25

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【約伯記第24混亂世界】

神不理會

惡人愚妄

一、惡人橫行無忌

二、黑暗之子當道

三、消沒犯罪之輩

1.強取豪奪

2.窮人遭殃

3.孤寡受難

1.姦夫盜賊

2.晝伏夜出

3.懼怕白日

1.快快飄去

2.溶化雪水

3.榖穗被割

── 張志新《約伯記分章大要》

 

【第二十四章 世界狀況】

   1) 看不見善惡遭報、1/4

   2) 貧窮孤寡人遭難、5/8

   3) 無衣食終夜赤身、7/9

   4) 受疾苦呼天不應、10/12

   5) 全地被罪惡污染、13/17

   6) 如浮萍似樹折斷、18/20

   7) 作惡亦得蒙看顧、21/23

   8) 惡人死與眾一樣!24/25

── 郭提多《約伯記讀經講道輔導提綱》