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約伯記第二十二章綱目

 

壹、內容綱要

 

【以利法指責約伯執迷不悟】

   一、他堅認神不會無故使約伯受苦(1~4)

   二、他認為約伯必因罪大惡極受懲(5~20)

   三、若肯悔改歸向神就必蒙神拯救(21~30)

 

貳、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》

 

叁、其他綱目

 

【遭難是因你沒有愛心】

經文:伯22:1-11

   一、指責他罪孽無窮  1-5

         1.指責約伯不能使神有益。1-4,(伯21:14-16;詩16:2)。

“智慧人但能有益於己。”——意指:智慧人也只能做對自己有益的事。等自己的領悟、積累的智慧或許對自己有益,但對神卻毫無益處——說明人是有限的。

               (1)“你為人公義,豈叫全能者喜悅呢?”——其實是指你的為人不公義。

               (2)“你行為完全,豈能使祂得利呢?”——其實是指你的行為不完全。

               (3)“其實因你敬畏祂就責備你,審判你嗎?”——其實是你不敬畏神。

(瑪2:17

         2.肯定約伯是個大罪人。5,(伯4:711:14;詩19:1240:12)。

   二、指控他沒有愛心  6-9

         1.不當的當頭,不僅犯了神的律法,同時也苦待了弟兄,為以色列社會所禁止的。6,(出22:22-27)。

         2.不憐憫窮乏的人。7,(箴19:1711:24-25),參看《馬太福音》2531-46節,山羊與綿羊的比喻。

         3.居富欺貧:巴結權勢,苦待孤兒寡婦。8-9,(瑪3:5;耶22:3;申27:19)。

   三、指出他受報原因  10-11

以利法將惡人的結局套用在約伯身上,使他內心慘受重傷,以致懷疑自己真是惡人,否則怎會有這樣的遭遇呢?——真是無用的醫生。(伯13:4;加6:7-8

               (1)有網羅環繞你。

               (2)有恐懼忽然使你驚惶。

               (3)有黑暗蒙蔽你。

               (4)洪水淹沒你。

── 毛南春陽

 

【遭難是因你信仰出問題】

經文:伯22:12-20

   一、責他對神無知  12-14

         1.神是至高無上的神。12,——指責約伯把神看小了。(詩115:1-319:1

         2.神周遊穹蒼的神,13-14,——意思是祂統管萬有。(詩103:19

   二、責他另從其類  15-17

         1.“你要依從上古的道嗎?這道是惡人所行的。”——是惡人之道。15,(伯34:8,36;詩26:4;創6:5;路17:26-27)。

         2.惡人是未到死期忽然除滅的。16,(詩55:23;傳7:17)。

         3.惡人不怕神。17,(瑪3:13-15

   三、責他該受報應  18-20

         1.要離開惡人所謀定的。18,(伯12:6;耶12:2;詩1:1)。

         2.惡人必遭惡報,義人見了而歡喜。19-20,——意思是約伯所遭遇的,正是證明他是惡人遭報。(詩52:6-7

── 毛南春陽

 

【悔改,就必得建立】

經文:伯22:21-30

   一、得平安,有福氣  21-22

         1.你要認識神——就得平安,有福氣。21,(何6:3;代上28:9;腓4:7

         2.領受神的教訓,遵行祂的話。22,(申4:1-2;箴2:1-5;帖前4:1-2)。——勸約伯要認識神,接受神的話在心裡。(詩119:11

   二、得建立,必成就  22-28

         1.你若歸向全能者,就必得建立。23,(伯8:611:14;賽55:7;猶1:20-21)。

         2.你要丟棄世上的珍寶,就得生命為珍寶。24-25,(腓3:7-8

         3.你要以神為喜樂,向祂仰臉。26,(詩37:4143:8)。

         4.你要禱告祂,向祂還願。27,(伯8:5-6;詩22:25-26),

         5.這樣就必蒙成就,亮光也比照耀你的路。28,(箴3:1-64:18;伯11:17

   三、得高升,蒙拯救  29-30

         1.謙卑的人,神必然承救。(箴29:23;賽57:15;路14:11;雅4:6;彼前5:5

         2.你手中清潔,必蒙拯救。(詩24:3-6;提前2:8;雅5:15-16)。

── 毛南春陽

 

【第二十二章、以利法第三次發言】

  序:從第二十二章到三十一章是第三次的辯論,還是以利法開始,他第一次暗示約伯有罪,第二次確信約伯有罪,這一次他發怒地責備約伯犯了大罪。

分段:1、責備約伯犯罪:1-20

         2、指教約伯認識神:21-30

   一、責備約伯犯罪:1-20

         1、指責約伯不能使神有益:為人不公義,行為不完全,又不敬畏神。1-4

         2、肯定約伯是個大罪人:5

         3、剝削窮人:8

         4、巴結權勢:8

         5、苦待孤兒寡婦:9

         6、指約伯的受苦是罪有應得:10-12

         7、遮蓋己罪:13-14

         8、該受報應:15-20節,“犯罪受苦是應該的。”

   二、指教約伯認識神:21-30

         1、認識神的福氣:

               ①平安得福:21

               ②必得建立:23

               ③禱告蒙應允:27

               ④事必成就:28

               ⑤路上有光:28

               ⑥必得升高:29

2、認識神的方法

               ①領受神的話:22

               ②認罪悔改:23節,“歸向……遠除……”

               ③渴羨追求:24-26

               ④禱告仰望神:27

── 徐大年《約伯記提綱》

 

【愛之深責之切(二十二130)】

   一、事出有因(14

   二、力斥其非(511

   三、嚴加警告(1220

   四、好言相勸(2130

——《新舊約輔讀》

 

【以利法第三次發言(二十二130)】

   一、約伯誤會神(14

   二、約伯犯罪多(520)(三罪行)

   三、約伯需悔改(2130

   1、勸勉之言(2126

   2、應許之言(2730

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

 

【以利法第三次發言(二十二130)】

   一、約伯誤會神(14

   二、約伯犯罪多(520

   1、剝削窮人(67

   2、欺淩寡婦(811

   3、對神狂妄(1220

   三、約伯需悔改(2130

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

 

【勸勉之言(二十二2126)】

   一、認識神(21上)——領受教訓,將神話語存在心中(22

   二、歸向神——遠除不義(23上)

   三、丟棄世上財富(24)——一生以神為樂(26

   四、向神禱告還願(27上)——對神謙卑(29下)

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

 

【以利法給約伯的得福處方(伯二十二2130)】

  一、認識神,就得平安

   二、領受神的話,並且存在心裡(詩一2,一一九11

   三、歸向主,認罪除罪,從帳棚中遠除不義

   四、不貪財,丟棄金銀,惟要得主

   五、以全能者為樂,向神仰起臉來

   六、禱告神,祂就聽你

   七、謙卑行神的旨意
── 于中旻《聖經研究》

 

【應許之言(二十二2730)】

   一、得平安,福氣必臨(21下)——生命必得建立(指所失去的必重得)(23下)

   二、神作為珍寶(25)——「以利法」意指「神是我的珍寶」

   三、禱告蒙允(27下)——一切定意所做的皆成就(28上),凡事亨通(28下~29上)

   四、有過必蒙拯救(30)(拯救包括赦免)

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

 

【得平安福氣之路】

讀經:約伯記二十二章二十一至三十節

  一、平安福氣的意義

   1、平安是心裡的安息和滿足。

   2、福氣是心裡的快樂和盼望。快樂是今天的盼望是永遠的。有了這樣的福氣的人,在今天是快樂的,到將來是有盼望的。要形容今天人雖有名利,高貴地位,但他們 並沒有真平安真福氣。

  二、平安福氣的根源

   1、平安福氣的根源就是神。人是為神造的,人有了神,裡面才有平安滿足。人有了神,今天才有快樂。將來 盼望。

   2、人所以沒有這樣的平安福氣,乃是因為人失掉了神。

  三、得平安福氣的路

   1、人失掉了平安福氣的原因,就是因為人遠離神而犯罪。

   2、要得著平安福氣,就必須得著神。要得著神,就必須歸向神,遠離罪。要重重指明約伯記裡的話:你要認識神,就得平安,福氣也必臨到你……你若歸向全能者,從你帳棚中遠除不義,就必得建立。歸向全能者就是歸向神。遠離不義就是遠離罪。

3、要領受神的話語,照著神的話來接受神。要說明人一相信神的話,就得著永生,赦罪,稱義等等福氣。

4、要以神為貴為樂

二十六節:你就要以全能者為喜樂,向神仰起臉來。二十四節:要將珍寶丟在塵土裡……全能者就必為你的珍寶作你的寶銀。要描寫人現實的光景,人怎樣愛兒女,錢財,學問,地位……結果,這些東西害了他。例如你愛錢愛兒女,有一天銀行倒閉了,兒女使你失望了。

   5、要禱告神,你禱告祂就聽你。要向神認罪,求赦免求洗淨,誠心誠意接受主耶穌作救主。

  四、結果

   1、這樣接受神的話,以神為貴為樂也禱告的人,就是認識神,平安福氣也必臨到他。

   2、有亮光:亮光也必照耀你的路。從這時起,你的人生才有亮光。你的作人才光明。你的前途才有路。

   3、得救。

   4、高升——接受神的人總是比人高一等,將來還要高到天上去。

──《福音材料267題》

 

三、第三回合對話 22:1-26:14

【(一)以利法的發言 22:1-30 

            1.以利法認為人沒有辦法使神獲益,因此神的行為一定是為了讓人獲益,這樣的神怎麼可能胡亂責罰約伯? 22:1-4

            2.以利法指責約伯為富不仁,又輕視神的公義審判,將有如挪亞時代的惡人被神毀滅。 22:5-20

            3.以利法勸約伯認識神領受教訓、歸向神,就能蒙神拯救。22:21-30

── 蔡哲民等《約伯記研經資料》

 

【論妄定人罪  約伯記22章】

   一丶有罪受責無聖潔22:1-5

   二丶苦待窮人無愛心22:6-7

   三丶虐待寡婦無道德22:8-11

   四丶遮蓋罪孽無智慧22:12-14

   五丶依從惡道無分別22:15-17

   六丶惡人終極無好果22:18-20

   七丶只有悔改無別路22:21-23

   八丶愛神丟世無留戀22:24-26

   九丶蒙神拯救無罪汙22:27-30

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【約伯記第22執迷不悟】

黑暗蒙蔽

洪水掩沒

一、人愛神誰得益

二、指責約伯罪行

三、認識神得平安

1.有益於人

2.人的好處

3.公平合理

1.剝削窮人

2.巴結權勢

3.苦待孤寡

1.領受神言

2.認罪悔改

3.禱告應允

── 張志新《約伯記分章大要》

 

【第二十二章 指責罪惡】

   1) 人豈能使神有益、1/5

   2) 你罪惡沒有窮盡、6/8

   3) 有網羅使你驚慌、9/11

   4) 神必要施行審判、12/15

   5) 昔日有洪水泛世、16/20

   6) 認識神就得平安、21/23

   7) 丟珍寶得著珍寶、24/27

   8) 謙卑人神必拯救!28/30

── 郭提多《約伯記讀經講道輔導提綱》