返回首页 | 返回本书目录

 

约伯记第十五章纲目

 

壹、内容纲要

 

【以利法责备约伯狂妄不听劝导】

   一、谴责约伯说话暴露无知,却又不听老人智慧的话(1~10)

   二、谴责约伯对神傲慢不恭,为自己招来痛苦的年日(11~24)

   三、谴责约伯狂妄攻击神,必要得着恶人当得的报应(25~35)

 

贰、灵训要义

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──约伯记注解》

 

叁、其他纲目

 

【责备约伯的罪恶】

经文:伯15:1-16

   一、责备约伯狂言如风  1-6

         1.责备约伯的话是  1-3

               (1)智慧人岂可用虚空的知识为答。(2)用东风充满肚腹呢?(3)他岂可用无益的话。(4)无济于事的言语理论呢?

▲你所讲的都是废话,没有意义没有根。(传1:17;雅3:13;西4:6;提前6:4.

         2.责备约伯没有敬畏之意,也没有敬畏之心。4,(路18:1;箴9:10

         3.从你的言语中就知道你是有罪。5-6,(太12:377:20,22;路6:45;雅1:263:5)。

   二、责备约伯自我聪明  7-10

         1.讽刺约伯是“超人”。7-9,(申29:29;林前2:9)。

               (1)创造之前的原始人。(2)难道神的智慧让你独享吗?(3)你不要认为什么都是你自己知道。

         2.你不要骄傲,人家比你寿高多智。10,(伯8:8-912:12;申32:17;利19:32)。

   三、责备约伯对神骄傲  11-16

         1.不受神的话安慰——其实是指约伯不受有人的。411(5:8),——很多人都以为自己所说的就是神所说的。

         2.你的灵反对神。12-13,(罗8:7-10;箴21:4)。

         3.人算什么?14,(伯7:17-18;诗8:4144:3)。

         4.世人都一样,在神面前不能自己称义。14-16,(罗3:23;诗14:1-2)。

── 毛南春阳

 

【恶人必受苦的命运】

经文:伯15:17-35

引言:谁是恶人?(诗1:1),“恶人”:是指犯了罪的人,通常指与神为敌的人。(申28:15,47-48

   一、一生惊惶痛苦  17-24

         1.我指示你,你要听。17-19,——这段以利法讲的是恶人,其实就是暗示约伯有罪。

         2.恶人一生之日劬劳痛苦。20,(传9:3

         3.凶信不绝,灾祸突临。21,(箴1:27-28;诗92:7)。

         4.丧失信心。22,(赛8:21-22)。

         5.贫穷求食。23,(箴24:33-34

         6.急难困苦叫他害怕——胆战心惊。24,(申28:66-67)。

20-24节是:以利法描述恶人的年日,是受苦、惊吓、劳乏、黑暗的日子,表示恶人必不得平安。(赛57:21

   二、一生威荣虚空 25-28

         1.恶人常常攻击神。25-27,(诗52:72:1-3)。

         2.因骄傲而住宅荒凉,孤单无助。28,(赛5:8-9;耶9:11)。

   三、一生惨悲结局  29-35

         1.陷于困境。29-30

               (1)不得富足(路12:16-21)。(2)不得出黑暗。30,(彼后2:17-18;彼前2:9-10)。

         2.自欺欺人——自己欺哄自己。31,(加6:2-5,7-10

         3.一生劳苦,转眼成空。32-34,(诗90:9-10)。

         4.最后结局:怀的是毒害,生的是罪孽,有的是诡诈。35,(诗7:14-16;何10:13;加6:7-10;雅1:13-15)。

── 毛南春阳

 

【第十五章、以利法的责备】

序:从第十五章到第二十一章是第二个循环的辨论,一开始以利法又责备约伯有罪不肯承认。

分段:1、责备约伯的罪恶:1-16

         2、责备恶人的终局:17-35节(以利法存心证明约伯有罪)

   一、责备约伯的罪恶:1-16

         1、责约伯狂言如风:1-6节,“虚空的知识”、“东风充满肚腹”、“无益的话”、“无济于事的言语”、“诡诈人的舌头”。

         2、责约伯自以为聪明:7-10节,“你岂是……”、“你受造在……”“你曾听见……”、“你还将……”、“你知道甚么……”、“你明白甚么”。

以利法不服约伯的自以为聪明智慧,就讽刺他,又说出年老的有智慧。意思讲约伯:“你不要骄傲,人家比你寿高智慧多。”

         3、责约伯对神的傲慢:11-16

这些话是以利法责备约伯对神的不虔敬,说他既不听朋友的劝言,就是阻止敬虔的心,就是不受神的安慰,又责约伯的心高气傲。

   二、责备恶人的终局:17-35

这段以利法讲的恶人,其实就是暗示是约伯有罪。“17-19节”我指示你你要听,我要述说所看见的……。

         1、一生劳苦:20节,“恶人一生之日,劬劳痛苦。”

         2、凶信不绝:21上节,“惊吓的声音常在他耳中。”

         3、灾祸突临:21下节,“抢夺的必临到他那里。”

         4、丧失信心:22节,“他不信自己能从黑暗中转回。”

         5、贫穷求食:23节,“在外求食。”

         6、胆战心惊:24节,“急难困苦叫他害怕。”

         7、攻击全能者:25-27节,“他伸手攻击神……攻击全能者”

         8、孤单无助:28节,“他曾住在荒凉城邑,无人居住将成乱堆的房屋。”

         9、陷于困境:29-30节,“他不得富足……不得常存……也为加增……不得出……因神口中的气,他要灭亡。”

         10、自欺欺人:31节,“欺哄自己”。

         11、劳苦成空:32-34节,“他的枝子不得青绿,他必像葡萄树的葡萄未熟而落,又像橄榄树的花,一开而谢。”

         12、恶人之终局:35节,“他们所怀的是毒害,所生的是罪孽,心里所预备的是诡诈。”

── 徐大年《约伯记提纲》

 

【病入膏肓(十五116)】

   一、满肚东风,不虔不义(16

   二、自命不凡(710

   三、对神不恭(1116

——《新旧约辅读》

 

【以利法言(十五135)】

   一、你是废弃敬畏上帝的心(116

   二、恶人的一生在痛苦中打转(1735

——《每日研经丛书》

 

【以利法第二次发言(十五135)】

   一、严责约伯自信傲慢(116

   1、责其虚言伪语(16

   2、责其自视过高(716

   二、严诘约伯留意恶人收场(1735)(十项收场)

──马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》

 

【恶人的命运(十五1735)】

   一、一生惊惶痛苦(1724

   二、暂时之威荣也是虚空(2528

   三、结局是致命的(2935

——《新旧约辅读》

 

二、第二回合对话 15:1-21:34

【(一)以利法的发言 15:1-35 

         1.以利法责备约伯说话犯罪,目中无人、自以为是,又目中无神,对神无礼。 15:1-16

         2.以利法用自己的所见所闻与祖先的教训来说明恶人终遭恶报。15:17-35

── 蔡哲民等《约伯记研经资料》

 

【论人意人理  约伯记15章】

   一丶责人对神不敬之心15:1-4

   二丶责人对罪不拒之心15:5-6

   三丶责人对己不知之心15:7-10

   四丶责人对人不识之心15:11-16

   五丶责人对苦不明之心15:17-21

   六丶责人对神不服之心15:22-27

   七丶责人对灾不智之心15:28-31

   八丶责人对神不虔之心15:32-35

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【约伯记第15责其妄言】

废弃敬畏

停止祷告

一、己口即可定罪

二、且勿向神反抗

三、恶人遭报有时

1.言语空洞

2.无济于事

3.妨碍别人

1.目中无人

2.温和的话

3.冒出火星

1.凶信不绝

2.孤单无助

3.劳苦成空

── 張志新《約伯記分章大要》

 

【第十五章 则其妄言】

   1) 责约伯不虔不义、1/4

   2) 舌头证自己不是、5/7

   3) 年迈者经历丰富、8/12

   4) 人实在不能称义、13/16

   5) 恶人的痛苦惊慌、17/21

   6) 漂流中穷极奢侈、22/27

   7) 居荒城不得富足、28/31

   8) 怀毒害生出罪孽!32/35

── 郭提多《约伯记读经讲道辅导提纲》