|
约伯记第十四章纲目 壹、内容纲要 【约伯悲叹人生，求神施怜悯】 一、人生在世短且苦(1~6节) 二、人死不得复生(7~12节) 三、求神息怒，得蒙赦罪释放(13~17节) 四、否则毫无指望，痛苦难当(18~22节) 贰、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──约伯记注解》 叁、其他纲目 【人生啊人生】 经文：伯14:1-6 一、人生短足如花 1-3 日子短少，多有患难。（伯7:6,9；诗90:9-10） 1.不来如花，又被割下。（诗90:5-6；103:15-16） 2.飞去如影，不能存留。（诗144:4；传6:12） 二、生命污秽淤泥 3-4 1.污秽要受审判。（诗143:2；罗3:19） 2.有谁没有污秽呢？（诗51:5；罗5:12） 三、生命年日已定 5-6 1.生命在神的手中，祂定生命的界限。5，（诗39:4；路12:20；来9:27）。 2.求神在受苦的日子，得以歇息。（诗19:13；90:14） ── 毛南春阳 【人要面对死亡的威胁】 经文：伯14:7-14 一、死后，路在何处呢？7-10 1.探索人生之路，树枯有本，生长不息。7-9，（赛27:6）。 2.当人死去，竟在何处呢？10，（路16:22-24）。 3.人死后有两条路，阴间与乐园。（路23:43；约14:6；徒4:12；来10:19-20）。 二、死后，住在何处呢？ 11-13 1.人的生命短暂——将来都要睡觉。11-12，（耶51:39-57） 2.藏在阴间。13 (1)唯愿祢把我藏在阴间，存于隐密处。1）阴间：不是指永远受痛苦的火湖地狱。（赛57:1-2）。2）隐密处：即隐密之处，把我隐藏起来，等你的忿怒过去。（赛12:1；26:20；诗30:5） (2)纪念我——有永生进入乐园的永恒之家的盼望。13，（路23:42-43；腓1:23；启2:7）。 三、死后，活在何处呢？ 14 1.人若死了岂能再活呢？（诗90:3-6）——人死后，真的不能复生吗？（林前15:51-58）。 2.人生在世犹如争战的日子，服军役之劳苦。（伯7:1；路2:29） 3.等我被释放的时候来到——有信心盼望复活的日子。（伯19:26；来11:13-16；启1:18）。 ── 毛南春阳 【人没有盼望的痛】 经文：伯14:15-22 一、人的脚步走向罪孽 15-17 1.人是神所造的——甚好。15，（创1:26-31）。 2.你说顶我的脚步——窥察我。16，（创3:8-11；箴5:21）. 3.封在囊中——指能把最封在那“案卷”里。（启20；12；诗149:9；来9:27-28）。 二、人的指望成为灭绝 18-19 1.那只望如山崩，如岩石挪开原处，如被水冲去。（箴11:7） 2.神灭绝人的指望。（伯19:10）——意思是：人又指望得永生，又不想信仰耶稣。（约6:66-69；诗73:25；徒4:12）. 三、人的容貌不能永驻 20-22 1.人的生命与光景在神的主权之下。20，（徒8:8-9；箴31:30） 2.或得尊荣或降为卑，乃在于神。21，（太23:11-12；路18:9-14）。 3.但知身上疼痛，心中悲哀。22，（路16:19-24；箴14:32）。 ── 毛南春阳 【第十四章、约伯悲叹人生的虚空】 序：前两章讲约伯被朋友激动，讲话态度生硬，本章则专对神说话，在神面前悲叹人生的短暂，提问和哀求。 分段：1、悲叹：1-6节 2、提问：7-12节 3、哀求：13-22节 一、人生短促苦却多：1-6节（悲叹） 1、人生短：1-2节，传1:1-7节 2、本质败坏：3-4节，“这样的人，你岂睁眼看他么？”“污秽之中。” 3、人的寿命早定准：5-6节，“人的日子，既然限定。” 二、人若死亡难复生：7-12节（提问） 1、树木似有生命：7-9节，约伯探索人生，他考虑到，植物虽枯也有本，到时仍会萌芽生长，但人死去“竟在何处呢？” 2、人的归宿何在：10节-12节 约伯以为既使海水与江河会绝尽，但人死了仍不得复醒。 三、悲痛的叹息：13-22节（哀求） 1、愿藏阴间躲避神怒：13-17节 2、指望灭绝永悲伤：18-22节 ── 徐大年《约伯记提纲》 【生命之谜（十四1～22）】 一、人生短又苦（1～6） 二、人死不复生（7～12） 三、生命的梦幻（13～17） 四、生命的悲哀（18～22） ——《新旧约辅读》 【悲叹人生空虚（十四1～22）】 一、人生苦短（1～6） 1、生命短促——如易凋花朵，如飞逝影子，患难众多，有何幸福可言（1～3） 2、生命污秽——本质败坏，这样为何神仍要罚他（4） 3、 生命有年——寿数已被「限定」（5～6） 二、死难复生（7～17） 1、人不如树，却如干涸的江河，死而消灭，没有再生存的盼望（7～12） 2、 求神在他死后将他藏在阴间，直至神的忿怒过去，到那时纪念他，使他能得伸冤 3、在哀叹人死不能复生之际，约伯突然「异想天开」，求神在他「争战日子」（指「在生时的劳苦日子」（13～15） 4、 但如今神仍严密注意他的罪孽，他的过犯仍在囊中封严，无法逃逸（16～17） ──马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》 【（七）约伯的第三次回复 12:1-14:22 】 6.人生短促而苦难多，求神怜悯放过自己。 14:1-6 7.人不像植物，死亡还有机会再生。人死不能复生。 14:7-12 8.求神让自己可以在阴间躲过神的忿怒，不过他又认为这是不可能的，因为阴间只有死人会去，但人死不能复生，且神目前正紧紧的监视他。 14:13-17 9.如果不蒙救赎，人就完全失去指望，仅仅知道自己身上的疼痛与悲哀绝望。 14:18-22 ──
蔡哲民等《约伯记研经资料》 【论人生叹息 约伯记14章】 一丶人的一生又苦又短14:1-2 二丶人的日子被神限定14:3-6 三丶人的死亡不如枯树14:7-9 四丶人的体死不再起来14:10-12 五丶人的生活神怒之下14:13-15 六丶人的脚步被神数点14:16-17 七丶人的指望被神所灭14:18-19 八丶人的痛苦是神攻击14:20-21 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》
【约伯记第14章生命之谜】
── 張志新《約伯記分章大要》
【第十四章 生命之谜】 1) 人生路又苦又短、1/2 2) 神为他划出界限、3/6 3) 树砍下还可发芽、7/9 4) 人一去永不复返、10/12 5) 藏我等愤怒过去、13/15 6) 封罪待审判来到、16/17 7) 山崩水流地变形、18/19 8) 往而不返人生路！20/22 ── 郭提多《约伯记读经讲道辅导提纲》 |
||||||||||||||||