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约伯记第一章纲目 壹、内容纲要 【约伯第一次受试验】 一、约伯的行事为人和他的家庭(1~5节) 二、撒但在神面前控告约伯(6~12节) 三、撒但在神的限制下加害于约伯的产业和儿女(13~19节) 四、约伯遭受灾祸后敬畏神的反应(20~22节) 贰、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──约伯记注解》 叁、其他纲目 【敬畏神的约伯】 经文：伯1:1-5 一、约伯的人品 1 1.乌斯其地——不详，但有大片草地和丰富的农作物，它靠近沙漠。（伯1:14,19）。 2.约伯其人——他有美好的灵性人品。 (1)完全正直：人品美好。（诗37:37；25:21） (2)敬畏真神：信仰美好。（箴9:10；徒10:2） (3)远离恶事：生活美好。（伯1:8；2:3；诗1:1；箴16:17；3:7） 二、约伯的家庭 2-4 1.家庭幸福美满 2，（诗127:2-4；128:1-4）。 2.家道丰富有余 3，（申28:4-6）。 3.有至大的名声 3，（提前3:7）。 4.儿女有爱的团契 4，（犹1:12；约13:34-35）。 三、约伯的灵命 5 1.自己圣洁也要叫子女圣洁，——远离恶事。（利11:45；19:2；彼前1:15-16）。 2.自己祷告，也要为子女祷告，——清早献祭。（诗5:3；88:13；可1:35）。 ── 毛南春阳 【被控告的约伯】 经文：伯1:6-12 一、撒但游行寻找约伯的破口 6-7 1.撒但怎么也能到神面前去？撒但原是神的天使，因骄傲䩊堕落、叛神成为邪恶。（约壹3:8；赛14:12-15）。 2.走来走去，寻找可吞噬的人。7，（彼前5:8），牠专找人的弱点、失败、破口来破坏人与神之间的和谐关系。（约10:10） 二、撒但昼夜控告约伯的信心 8-11 1.神知道约伯是可以承担大试炼的。（林后3:4-5；林前10:13；雅1:3-4,12-13）。 2.撒但认为约伯的坚固信心是因神的爱与保护。9-11，（启12:10-11）。 3.我们要时常提防灵界控告者，不给牠留有能控告的地步。12，（弗4:26-27）。 三、撒但受限加害约伯的生命 12 1.不可伸手加害于他——意思是不要把他弄死了。（撒下22:3；诗46:1-3）。 神不是要摧毁约伯的信心，而是要考验他，让他受苦来增添对神的信心，得到更大的福气。（伯42:1-6,10-16；罗8:28）。 2.于是撒但从耶和华面前退去。——准备对约伯施行苦害和打击。（林前16:13；雅4:7-8；彼前5:8）。 ── 毛南春阳 【受灾祸的约伯】 经文：伯1:13-22 一、约伯突遭灾祸来袭 13-19 引言：灵界既已决定，苦难之遭遇随时即会实现于世界了。 1.牲畜与仆人被掳被杀 13-17 真正是“义人多有苦难”啊！（诗34:19；徒14:22；彼前4:12-14）。 2.约伯的儿女遭难而死 18-19 财产没了，现在儿女也没了，原来幸福美好的一个家庭惨遭如此的灾难。荣耀的冠冕被剥夺了。（伯19:9；箴17:6） 中国有句古语说：“天有不测之风云，人有早夕之祸福”呀！ 二、约伯不妄称神的名 20-22 1.约伯举哀，撕心裂肺，但仍没忘记向神敬拜。20，（创37:29,34；赛15:2）。 约伯不绝望而是更谦卑地在神面前，相信祂的慈爱和保守。朋友，你呢？（彼前5:7-11）。 2.约伯仍然向神称颂和赞美。21，（提前6:7；诗68:19-20） 3.约伯并不犯罪，不妄称神的名，只有顺服。22，（伯2:10；诗39:9）。 ── 毛南春阳 【从约伯身上学到的教训】 经文：伯1:1-5 一．约伯名字的意思 1.逼迫。 2.憎恨。 3.苦难。 4.转向神。 5.爱的，爱神爱人。 二．约伯的立身 1.完全正直。不偏不倚，无可指摘。 2.敬畏神。把神摆在面前，凡事求问神。 3.远离恶事，亲近神。 4.凡事谢恩(1:21)。 5.不以口犯罪(2:10)。 三．约伯对家庭的管理 1.一样的待儿女，不偏爱(1:5)。 2.使儿女间和睦，友爱(1:4)。 3.注重儿女圣洁的事(1:5)。儿女亦听从父母，尊重父母。 4.常为儿女祷告，怕儿女犯罪(1:5)。 5.不随便听从妻子的话(2:9-10)。 四．约伯的结局 1.神完全鉴察他，并悦纳他的行为。 2.神两次在撒但面前见证他。 3.神允许更多的苦难临到他身上。 4.神保守他的生命(2:6)。 5.借着约伯的事，神启示人：真正的敬拜，不在乎物质的丰富，而在乎心向神的正直敬畏。故我们无论在任何境遇中，都当敬拜神。 ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【第一章、约伯第一次的考验】 序：“美丽如花”，一位解经家用这句话充分描述了约伯在家破人亡之前的生活，他以前的确有像花一样的生活，华丽而吸引人，深深受到别人的羡慕和欣赏。可是，花的美丽和果实的美丽是两回事。人可以用审美观点来看花朵的可爱、外型和颜色，但实际上对鉴赏者本身没有太多的利益。只有花的果实才能真正满足人。为了结果子，总有一天必须牺牲它美丽的外貌；花瓣要凋落，变得光秃秃的。然而就在光秃中却结出果子来。这果子正是造物的主最终的目的。因为只有花的果实才能满足饥饿的人。 （扎自：江——“奇哉，祂的作为”第27页） 分段：1、1-5节 受苦之前如花的约伯 2、6-12节 天上第一次集会 3、13-19节 约伯第一次灾难 4、20-22节 信靠神的约伯 一、受苦之前如花的约伯：1-5节 1、得神称赞的约伯： ①名字意思：“遭痛恨”、“受逼迫”（他遭受了撒但的痛恨）。 ②他住在“乌斯”地：在东方人之地（属于以东的领土）。 ③圣经中提到他的名字： a、结14:14节：“其中虽有挪亚，但以理，约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的生命，这是主耶和华说的。” b、雅5:11节：“那先前忍耐的人，我们称他们是有福的，你们听见过约伯的忍耐。” c、新约中“林前3:19节——伯5:13节”“太24:28节——伯39:30节”。 ④他是个相当属灵追求的人：1节 a、完全：他向着神有一颗专一的心，爱神的心志（并非指他以后不会犯罪）。大卫诗101:2节，希西家王下20:3节。 b、正直：他在人面前行事为人是公义、正直的人。表明约伯在神和人的眼中行看为对的事。 c、敬畏神：尊敬神到一个地步怕神心忧。 诗25:12-14节：敬畏耶和华是智慧的开端。 诗34:9节 d、远离恶事:诗1:1节、林前10:6节。 2、蒙神赐福的家庭：2-3上节，4节 他有七个儿子、三个女儿，他的家产非常丰富，并有许多仆婢，全家相爱。 3、他得尊荣的地位：3下节，这人在东方人中就为至大。 4、有美好的灵性：5节，叫儿女们自洁，向神献燔祭，恐怕儿子犯了罪心中弃掉神，并且他常常这样行。 二、天上第一次集会：6-12节（灵界的争战） 1、撒但在神面前控告约伯：6-11节。 ①撒但在地上是走来走去，往返而来，撒但真如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人，彼前5:8节。 ②撒但是昼夜控告我们的弟兄，门徒要靠主宝血得胜：启12:10节。 2、神信任约伯：12节，耶和华对撒但说：凡他所有的（身外的一切）都在你手中，只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。 三、约伯第一次灾难：13-19节，天上的辨论转到地上所发生的事。撒但何等残忍： 1、趁人不备：13-15节，“正在”……“正耕地”……“忽然闯来”……。 2、连连击打：有报信的来……又有人来……又有人来……又有人来……。 3、彻底毁灭：“惟有我一人逃脱来报信给你。”四次。 4、遮掩真相：“神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了……”。诗36:5-6节：耶和华阿，你的慈爱上及诸天，你的信实达到穹苍，你的公义好像高山，你的判断如同深渊，耶和华阿，人民、牲畜你都救护。 四、信靠神的约伯：20-22节 1、约伯的忍耐：20节，雅5:11节“撒裂外袍，剃了头发，伏在地上下拜”表明他有完全信靠神的信心和胜苦的毅力。 2、他的人生观：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。”提前6:7节，因为我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去。 3、他的物质观：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华”。撒上2:7节，他使人贫穷，也使人富足。 4、他的信仰观：“耶和华的名是应当称颂的”。 5、并不犯罪：22节，约伯在苦境中能称颂神，并不犯罪，竟对神完全的顺服：诗39:9节“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语”。 ―― 徐大年《约伯记提纲》 【人──自己（伯一1）】 一、情感 二、意志 三、本相 ──曾霖芳《约伯记精义》 【约伯的属灵背景（一1～5）】 一、约伯完全正直（非说无罪，而是指生活为人完美） 二、敬畏神（对神信念坚强） 三、远离恶事（由积极地敬畏神而引致积极地约束自己），这正是智慧人的信仰与生活融和为一（参1：1；箴3：5～7，14：16）。 四、约伯经常为儿女献祭代求，也不断关心儿女的灵性，且对他们适时地施予正确的提醒与教导（1：5）。 ── 马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》 【世界（伯一1～5，13～22）】 一、大地会改变 二、物质会过去 三、遵行神旨永远长存 ──曾霖芳《约伯记精义》 【撒但的试探（一1～12）】 一、嫉妒约伯的伟大 1、约伯是东方的伟人 2、约伯是东方的完全人 3、约伯是东方的富人 4、约伯为东方的智慧人 二、嫉妒约伯的家庭 1、见其儿女长大成人 2、见其儿女甚是和乐 3、见其儿女皆健康 4、见其弟兄姊妹之感情 5、见其各在家中不到公共宴会处 6、当然必请父母一同宴会 三、嫉妒约伯的虔诚 1、对于个人 2、对于儿女——常为儿女的道心悬念 （1）恐怕他们于快乐时犯罪 （2）宴会后则令儿女自洁 （3）代儿女献上燔祭 （4）约伯常常这样行，为儿女悬念，恐怕他们犯罪 ——贾玉铭《约伯记圣经要义》 【为何神容许撒但存在并活动？（一1～12）】 一、为造就信徒的灵命 二、要信徒学习属灵的争战 三、要彰显神的大能 四、神的心意盼望罪人悔改 五、因为得救的人数尚未满足 六、基督徒至今尚未预备好 七、神知道基督徒的需要 ──焦源濂《约伯记信息》 【撒但对约伯的第一次攻击（一1～22）】 一、天上的辩论（6～12） 二、辩论的发生 三、约伯受苦彰显了神的荣耀 ──焦源濂《约伯记信息》 【约伯信仰生活的特点（一5）】 一、平衡——约伯的生活，不单在物质与灵性上取得平衡，更在处事方面合宜得体。 二、全家归主——为他全家的宗教生活是何等的尽心竭力 1、要留意子女肉身上的供应。 2、暗中代祷，关注他们的灵性的需求 三、儆醒——约伯乃是按照儿女的数目为他们献燔祭，意思就是说个别的代祷与关怀 ──焦源濂《约伯的启示》 【撒但这个魔鬼的名字意思（一6）】 一、仇敌──牠是神的仇敌，是众善的仇敌（徒十三10），万恶的泉源 二、破坏和毁坏──所以耶稣说牠来了是要偷窃﹑杀害和毁坏 三、控告（启十二10）──牠要向神控告那些爱主之人的错失，又在人的心里控告神 四、扺挡──牠要用尽千方百计来敌挡神的工作，像吼叫的狮子 ──焦源濂《约伯的启示》 【约伯的物质背景（一2～4）】 一、约伯家境富裕，在东方人中为至大。 二、他育有七男三女，儿女均能兄友弟恭，彼此相爱，和乐融融，在东方重男轻女的富庶家庭中是颇难得的。 三、此外，他是一个公正严明，满有智慧的地方官；他是一个对下属及贫苦大众满有悲天悯人之心肠的大慈善家，这一切表示他在社会上备受尊崇并爱戴。 ── 马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》 【撒但──世界之王（伯一6～12）】 一、权势 二、全知 三、离间 ──曾霖芳《约伯记精义》 【撒但的毁谤（一6～12）】 一、撒但何竟赴天上的聚会呢 1、神的众子有何解释 （1）未尝不可说神的众子在地上聚会时，撒但即来到会中 （2）也是可以说神的众子在天上聚会时，那恶者来到会中 2、神即问他从何而来 （l）这是一句惊异的话 （2）这是一句质问的话 3、撒但明言游行遍地而来“撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来”（1：7） （1）此言显出一种骄傲的态度——言我是走来走去．像是很自由、很得意的光景 （2）此言显出一种懊丧的态度——我是“走来走去”极其忙乱；往返而来，终日不止息 （3）此言显出一种谨慎的态度——我是“走来走去”，留意人间各种事物；且是“往返而来”，终日往返极注意人的动作，若能有可乘的机会，决不肯让机会过去 二、撒但何敢毁谤神的仆人呢 1、对于约伯 （1）不能说约伯的为人不是完全正直 （2）竟然说约伯的存心不是完全正直 2、对于神 （1）他以为神好待约伯太过分 （2）他以为神认识约伯不彻底 ——贾玉铭《约伯记圣经要义》 【约伯第一次灾难（一13～19）】 一、约伯的灾难（13～19） 二、约伯的反应（20～22） 1、撕裂外袍，剃了头（20上）──极大悲痛的自然表现 2、伏地下拜（20下～21）──象无助的孩子向神求助，并表示 （1）生命主权在神（赤身出，赤身回）（21上） （2）生活供应全在神（赏赐，收取）（：21下） 3、没论断神（22）──不犯罪，不以神为愚妄（「愚妄」吕振中译「处理失当」，现代中文译「埋怨」） ── 马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》 【撒但的手段有四个性质（一13～22）】 一、撒但的攻击出人不意 （一15） 二、连连打击 （16～19） 三、澈底的毁坏 四、遮盖真相 ──焦源濂《约伯记信息》 【约伯如何担当苦难（一20～22）】 一、约伯有正确的财产观念 二、约伯有正确的人生观 三、约伯有敬虔的操练 四、约伯有康强的体魄 ──焦源濂《约伯记信息》 【约伯对他的拥有有正确的观念（伯一21）】 一、他有正确的财产观，相信财产无定 二、他更有着产权属主的观念 ──焦源濂《约伯的启示》 【三个胜过悲哀的秘诀（一22～22）】 一、向凓神──不看世界，只仰望祂 二、敬畏神──约伯当苦难来临的时候，撕裂外袍，剃头伏地下拜 三、称颂神 ──曾霖芳《约伯记精义》 【约伯记第一章】 一、东方最伟大的人物（1～5） 二、约伯敬畏上帝岂是无故？（6～12） 三、主的名是应当称颂的（13～22） ——《每日研经丛书》 【约伯记第一章】 一、神接受挑战（1～12） 1、当代见证人（1～5）──圣经对约伯生命的描述，言简意赅 2、撒但对神的挑战（6～12）──撒但可说是人如其名，常常与人作对 二、完全人受考验（13～22） 1、撒但无情的攻击（13～19） 2、约伯本能的反应（20～22） ——《新旧约辅读》 【约伯记第一章】 一、约伯的身世（1～5） 二、第一次灾祸与反应（6～19） 1、灾祸来临始末（6～19） 2、约伯的反应（20～22） ── 马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》 【壹、序言 1:1-2:13】 一、约伯是一个完全、正直、敬畏神、远离恶事、富有，并且重视儿女的信仰。 1:1-5 二、耶和华向撒但夸耀约伯的纯正，撒但认为约伯是因为行善能够获得好处才行善，并且断言只要让约伯丧失财富，约伯就会丧失信仰。耶和华同意撒但进行测试。 1:6-12 三、约伯的牲畜、羊群、骆驼与儿女都在同一日中丧失，约伯陷入悲哀之中，但是仍不犯罪，仍以神为神。 1:13-22 ──
蔡哲民等《约伯记研经资料》 【论谁敬畏神 约伯记1章】 一丶敬畏神远离恶事1:1 二丶敬畏神家道丰富1:2-3 三丶敬畏神教子自洁1:4-5 四丶敬畏神神是知道1:6-8 五丶敬畏神撒但攻击1:9-12 六丶敬畏神也有灾祸1:13-17 七丶敬畏神丧子试炼1:18-19 八丶敬畏神口不犯罪1:20-22 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【约伯记第1章神与撒但】
── 張志新《約伯記分章大要》
【第一章 约伯苦难】 1）敬畏神远离恶事、1 2）蒙赐福家道丰裕、2/3 3）按主道教育儿女、4/5 4）好品行被神提起、6/8 5）无辜受撒但攻击、9/12 6）恶人来掳走牲畜、13/17 7）房倒塌砸死儿女、18/19 8）苦难中称颂上帝！20/22 ── 郭提多《约伯记读经讲道辅导提纲》 |
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