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约伯记第三十六章例证与灵感集锦

 

【伯三十六5】「神有大能,并不藐视人。」

这句话给予我们何等大的确据,试想在我们的道途上,那一位全智的主常与我们同在,有大能带领我们。我们还有什么可以希求呢?这使祷告有新的意义,这好似一个幼儿信托的低语向着主, 祂能够听见最低微的声音,祂不能忘记,也不会改变久已定规的目的,经久不衰。祂为我们成就的,是丰富有余的。

神那么伟大,所以才不藐视人。如果祂不是无限的,还会轻忽。然而祂有那么宏伟的能力,永不衰败,祂所造的心灵也决不忽略,祂一直关垂与照顾,事实上人所轻忽的才是神特别所关注的,得到最好的眷念。人既不照顾,神必顾念。人不帮助,祂必帮助,神的性情就是这样体恤。

慈善家专关怀社会中忽略的人们,因为别人忽略的,他就得弥补。神岂不更是这样,关怀被忽视的一群,成为他们的拯救者与保护者,祂看到他们没有朋友,缺少别人的同情,祂就供应他们紧急的需要。压伤的芦苇,将残的灯火,火中烧着的柴,失迷的羊,浪子,无家可归的游子,这些人必先得着神大能的照顾。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【伯三十六15救拔困苦人】「神借着困苦救拔困苦人。」

  安舒的生活,使人沉睡在愚昧中,以至听不见神的声音。玛拿西在王宫,被善说好话的人包围,有太多的偶像,太多的私欲,声色犬马,听不见神对他说话的声音,以至他敢于污秽圣殿,关锁殿门,不再敬拜事奉神。亚述王的大军临境,他仍不悔改;必须要等到亚述的军队“用铙钩钩住玛拿西,用铜炼锁住他,带到巴比伦去。”到那时候,陷在困苦中,自己没有盼望了,“他在急难的时候,就恳求耶和华他的神,且在他列祖的神面前极其自卑。”(代下三三:11-12)这时,神就应允他的祷告,使他归回耶路撒冷,仍然坐王位;他才真知道,那是全能的神救拔他。想不到,铙钩竟成了救拔的工具,在困苦中救拔困苦人,使玛拿西悔改。
  神并不愿意使人受苦;但人不落在苦难中,总不会知道是神救拔他。就像浪子必须沦落异乡,举目无亲,山穷水尽,到想用猪吃的豆荚果腹而不可得的地步。在苦难中,他想起父家的丰富,才决定走上归家的道路。

  神借着困苦救拔困苦人,
  趁他们受欺压,开通他们的耳朵。
  神也必引你出离患难,进入宽阔不狭窄之地;
  摆在你席上的,必满有肥甘。(伯三六:15-16

  神不仅是全能的,而且良善,公义。因此,以利户肯定的说:在原则上,义人必蒙恩惠,享福乐。不过,以利户胜于其他三个朋友的地方,是他不把世界分割为二,非黑即白;他承认,在真实的世界中,义人也有失败的可能,“时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有”(传七:20)。神是一位伟大的教师,又是公义的审判者。祂不容义人的善心善行,抵销他的罪过,而不予计较;义人犯错,祂使他们受苦,把他们的过犯指教他们,使他们受教训而悔改(伯三六:8-10)。
  我们在肉身之内,对于隐秘的事,无法完全了解,如同对铜镜观看,模糊不清;必须等到主审判的时候,就全知道了,“因为我们众人,必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。”(林后五:10,罗二:6
  记得:“神为大,我们不能全知;祂的年数不能测度。”我们既微小,寿命又短少,怎能不谦卑呢!(伯三六:26)── 于中旻《约伯记笺记》

 

【伯卅六15化阻力为助力"神借着困苦救拔困苦人,趁他受欺压,开通他们的耳朵。”(伯卅六:15)

  德国哲学家康德有一次说过,在空中飞翔的鸽子,所必须克服的困难,就是空气的阻力。无知的鸽子也许以为把空气抽去,飞起来就会轻快一点,舒服一点了!岂不知如果真的把空气抽掉,让鸽子在真空中飞行,它马上就会掉在地上,再也飞不起来了。空气虽是鸽子飞行的阻力,但没有这阻力,鸽子就不能在空中飞翔。由此可见,如果没有苦难,没有阻碍,没有困难,我们属灵的翅膀就不会飞得高。神从未应许我们在世上没有苦难,神却应许我们在祂里面有平安。我们要想属灵的生命丰盛,在基督里面长进,离地越远,必须经历许多难处,而且越经历越容易胜过难处。
  圣经明明说:我们进入神的国,必须经历许多艰难。”(徒十四:22)我们能否祷告说:我受苦是与我有益,为要使我学习祢的律例(诗一一九:71) ──《为甚么要用比喻》

【伯卅六17报应立犹大说﹕我们对主说什么呢﹖还有什么话可说呢﹖我们怎能自己表白出来呢﹖神已经查出仆人的罪孽了。’”(创四十四﹕16
  从前北京有一位邮递员。早上六点钟开门出去﹐见门口有一只大篮﹐里面有刚生下来的婴孩﹐还有一封信﹐信底下有一包银元﹐信的大意说﹕谁检到这个婴孩而抚养他﹐就可以得这五百块银元。这位邮递员贪财又不愿养活婴孩﹐竟然惨无人道的用自行车把婴孩辗死而跑开﹐急忙把银元拿回家和妻子数点。不一会儿他六岁的孩子跑到马路上﹐不慎被汽车辗死﹐当时有位警察跑他的家里告诉他﹕你的孩子被辗死了他抵赖说﹕不是我辗死的﹐是别人辗死的。警察觉得他的话有疑点﹐又看到桌上那么多的银元﹐就追问他﹕这么多的钱是那里来的﹐他以为事情已经被警察知道了﹐只好如实供出﹐遂得到应得的刑罚。
  这正如约伯记说﹕判断和刑罚抓住你(伯卅六﹕17── 佚名《喻道故事续集》

 

【伯三十六26  人对神的认识只是沧海一粟,你是否想多探索神的奥秘?】圣经诗歌文学的主题之一是神是不可知的,我们不可能完全了解祂。我们可以掌握有关祂的一些知识;透过圣经我们可以知道神是谁、怎么认识祂、怎样与祂有永久的关系等详细情况,但我们知道的总是不足以明白所有的人生问题(参传11)或预测未来,或控制神来达到我们的目的。生活所产生出来的问题总是多过答案。我们必须不断地求神给我们更深的洞察力,去面对生活中的迷惑(三十19-24)。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:约伯记 36

 

5 神大有能力,并且不藐视人,他的智慧大有能力。

6 他不容恶人生存,却为困苦人主持公道。

7 他的眼目时常看顾义人,他使他们与君王同坐宝座,他们永远被高举。

11     他们若听从他、事奉他,就必幸福地度尽他们的日子,也必快乐地度过他们的岁月。

12     他们若不听从,就必死在刀下,毫无知识地气绝身亡。

15     神借着苦难救拔困苦人,以他们所受的压迫开启他们的耳朵。

18     你要小心不可让忿怒激动你,以致侮慢神,也不要因赎价大而偏离正道。

 

24     你要记得称赞他所行的为大,就是众人所歌颂的。

26     神为至大,我们不能了解,他的年数,无法测度。

28     云层倾下雨水,沛然降在世人身上。

29     谁能明白云彩的展开,和神行宫的雷声呢?

30     他在自己的周围展开电光,又用水遮盖海底;

33     他以雷声宣扬自己,甚至牲畜也注意将有甚么临近。”

 

个人祷告感言

 

神借着苦难救拔困苦人,以他们所受的压迫开启他们的耳朵。他也诱导你脱离患难的虎口,到宽阔不狭窄之地,到你摆满肥甘的席上。约伯记 36:15-16

 

赞美大有能力智慧的主,我们在天上的父神。清早起来,我们带着敬虔的心跪到祢的跟前,祢是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时都可得到的帮助。纵然疫情的攻击像地震般摇撼我们的生活,天灾人祸更像群山崩塌入海洋的深处,我们也不害怕。我们只管坦然无惧的来到祢施恩的宝座面前,我们必会得着怜恤,蒙取祢的恩惠。

感谢天父,毛毛的细雨不能把我们的信心冲走,乌云也不能阻挡我们对祢的盼望,秋去冬来的寒气也不能冷却我们尽心、尽性、尽意、尽力去爱祢。用祢圣言支搭的棚架,为我们撑起生命的帐篷,努力去关爱别人,如同爱护自己一样,能与身边的人一起度尽幸福快乐的日子。

 

感谢赞美主耶稣,祢降生在马槽,祢没有用佳形和威仪,摆出神儿子的架子,却每天走进贫苦和病患的群中,伸出祢行奇迹的手医治他们。祢为我们的过犯被刺透,为了我们的罪孽被压伤;使我们得平安的惩罚,都加在祢的身上,因祢所受了鞭伤,我们才得医治。

主耶稣赦免我们的罪,我们众人都如羊走迷了路,各人偏行己路。原谅我们在蒙恩蒙福中,没有凡事谢恩,忘记这不是应得和必然的。饶恕我们在苦难中,因要付上的代价大,而心中愤愤不平,从埋怨中生出苦毒。

 

求圣灵来复兴我们,常常唤醒我们知道所信的是谁,知道信靠不易,顺服更难。帮助我们能下定决心,无论遇到甚么,无论天父要求我们甚么,我们都信靠顺服,知道此外并无别路。求圣灵帮助我们儆醒等候,主吩咐即听命,主差遣何往必去。赐我们谦卑的心,默默跑完当跑的路。

求圣灵祢来复兴我们众教会,能放下怒气、意气、斗气,不可为言语争辩,知道这是无益的,只会败坏听见的人,叫教会分裂。叫我们众教会能帮助弟兄姊妹离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。能用和平彼此联络,活出圣灵所赐合而为一的心。

  

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人