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约伯记第三十二章例证与灵感集锦 【伯三十二1 在原则问题上朋友误解你，怎么办？】如果约伯真是个好人，他的朋友便必须放弃“苦难是神对恶行的惩罚”这一观点。然而他们并没有考虑另外的观点就中断了讨论。他们深信约伯隐藏了一些错误或罪恶，所以约伯不悔罪，就没甚么好谈的了。但约伯知道，他在神和众人面前行为正直（29章），没有错误的思想与行动（31章）。他不会为取悦他的朋友而妄认自己有罪。――《灵修版圣经注释》 【伯三十二7-9 我非常熟悉圣经──恭喜你！你每天都活出圣经的教导吗？】“全能者的气息，使人有聪明”。单是认识伟大的真理并不够，更要每天将真理在生活中行出来。以利户认识到神是真正智能的惟一源泉，但他没有使用神的智能去帮助约伯。他知道智慧从何而来，可他并没有寻求它。成为聪明人需要一生不断的追求，不要只因为知道智慧而沾沾自喜，要使它成为你生活的一部分。──《灵修版圣经注释》 【伯三十二8】「在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。」 以利户等那三位长者说完他们的心事。现在他先表明年青谦仲，盼求他们的注意，他的感动已进入心中，必须表达。智慧不是根据年纪，只要向神有敞开的心，就可使人得着，我们所受的不是属世的灵，而是从神而来的灵，就能知道。 圣经提说神与基督的事，但是真正的认识必须有主的钥匙开启。主必温和地开导我，使我看见祂那永远无尽的爱，超过人所能明白的。这不是凭人的感觉或思想，从历史或书本可以汲取的，所以我们不是与人交往，而是与神交往。主有钥匙可以向我开启生命与亮光的门。祂的信息是内里的光，心内的圣灵，祂的启示必将真理的奥秘给予人心。 我们可以辨别，认识神不是凭理智，以理性来了解圣经及人的想法。有更真实及深切的方法。是人心中的圣灵，将心向神的灵敞开，好似开窗迎入亮光，神就立刻进入与充满，圣灵见证我们的感受。神的灵也赐予我们亮光，这不是凭我们直觉，而是与神相交，有直接的看见，却是世上的人无法体会的。──迈尔《珍贵的片刻》 【伯三十二13智慧的劝教】「我们寻得智慧：神能胜他，人却不能。」
安慰劝教苦难中的朋友，是要叫他得益处，被建立，而不是智慧的角力，要争辩决胜。 你们查究所要说的话；那时，我等候你们的话， 以利户仿佛自命代表真理，心中有神的灵。他说：“我里面的灵激动我…我必不看人的情面，也不奉承人；我不晓得奉承；若奉承，造我的主必快快除灭我。”（伯三二：18,21-22）他以先知的语气说话。这少年人不奉承人，确实是很高贵的气质。他也很有礼貌，能忍耐，知道尊重长者，不抢先说话，都是很难得的。他所以能避免别人所犯的错误，是因为他会留心听话，才可以比较深入，而不重复。我们看到他能引用约伯的话，就是会听话的结果。 【伯三十二20~21不要藉祷告歌功颂德】「我要说话，使我舒畅；我要开口回答，我必不看人的情面，也不奉承人。」 我们万不可借着祷告，彼此歌功颂德，或彼此相互称赞，这实在是不对的，是不蒙主悦纳的。 我们的祷告是一同来到主前，为着一个属灵的需要追求、仰望，完全没有必要再去彼此称赞、歌颂了。 祷告是与神说话，有敞开的交通，把里面的负担、托负、需要毫无阻隔的告诉神，神再把他的心意指示人，通行他的旨意。 可是某些人的祷告，并不是和神交通，而是借着祷告表现自己，和人传递心情，为达到自己所思想到的某个目的，并且借助一些经文相互夸奖，以求对方的满意。这样一来，双方人情就通过了，很快就彼此通融了，这是何等叫神伤心哪！要切忌并戒除。 所以主说：“我不受从人来的荣耀。但我知道，你们心里没有神的爱。我奉我父的名来，你们不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？”（约五41，44）—— 李慕圣《晨光》 【伯三十二2-三十七24 因犯罪而受苦，因受苦而犯罪，因果不同，有何共同点吗？】在以利法、比勒达和琐法无话可说之时，以利户成了第四个对约伯讲话的人。他看来是个旁观者，而且比其他人年轻得多（三十二6-7），但他引进了一个新观点。约伯的三个朋友说他因过去的罪而受苦时，以利户说，除非约伯承认现时的罪，否则他仍会继续受苦。他认为约伯不是因为犯罪而受苦，却是因为受苦而犯罪。他指出，约伯在申辩他的无辜时，态度变得骄傲起来。以利户还说，痛苦不是惩罚我们，而是要纠正和复兴我们，使我们走在正确的路上。 以利户的话中有许多真谛。他恳求约伯从另外不同的方面来看他受的苦。他的讲话比别人有更高的属灵深度，但他仍错误地推断说，正确对待痛苦总能带来医治和恢复（三十三23-30）；痛苦在某种程度上总与罪有关（三十四11）。――《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：约伯记 32 2 那时，布西人兰族巴拉迦的儿子以利户发怒了；他向约伯发怒，因为他在神面前自以为义。 6 布西人巴拉迦的儿子以利户回答说：“我年纪轻，你们年纪大，因此我拘束畏惧，不敢向你们表达我的意见。 7 我心里想：年长的当先说话，寿高的当以智慧教训人。’ 8 但是在人心里面有灵，全能者的气息使人有聪明。 12 我留意听你们，不料，你们中间没有人能驳倒约伯，驳回他所说的话。 13 你们不要说：‘我们寻得了智慧；能胜过他的，是神，不是人。’ 14 约伯没有用他的话攻击我，我也不用你们的话回答他。 17 我也要回答我的一份话，我也要表达我的意见， 18 因为我充满了要说的话，我里面的灵催逼我说出来。 19 我里面如盛酒的囊，没有出气的地方，又如新酒袋，快要破裂。 20 我要说话，使我可以舒畅，我要开口回答。 21 我必不徇人的情面，也不奉承人， 22 因为我不晓得怎样奉承。不然，我的创造主很快就把我除去。 个人祷告感言 我心里想：年长的当先说话，寿高的当以智慧教训人。但是在人心里面有灵，全能者的气息使人有聪明。年纪大的不都有智慧，年老的不都能明白是非，约伯记 32:7-9 赞美全能的永恒之主，我们在天上的父神。祢是我们的神，祢是天下独一的真神。我们清早起来寻求祢的面，好像小孩醒来寻找父母，并再次投入母亲的怀中，享受棉被不能提供的亲切和保护。在天父祢的拥抱之后，我们带着满足、无忧和信心，展开今日新的一天。 感谢天父透过约伯三友让我们先醒察，苦难是否因为我们的罪和不义。透过以利户进入考查，受苦是否是祢对我们的锻炼，要炼净我们的生命，才能合乎祢使用。感谢祢让我们看见约伯不是因为罪，乃是要证明祢对他的信任，使撒但的攻击站不住脚。 感谢赞美主耶稣，祢提醒我们祷告时，不可像伪君子，倒要进到密室里去，关上门，向在隐密中的父祈祷。祢叫我们不可用重复无意义的话，因为在我们祈求以先，天父已经知道我们的需要，祂在暗中察看我们，必为我们成就一切，超过我们所想所求。 主耶稣赦免我们的罪，我们没有好好勒住自己的舌头，我们用口去赞美祢，又不禁止自己的口去说闲言闲语。原谅我们被人轻视，因为我们未能在言语、行为、爱心、信心和纯洁上，都活出信徒的榜样，羞辱主祢的名。── 小牧人 求圣灵来复兴我们，面对疫情穷追不舍，天灾人祸在我们身边兴风作浪，生活的压力使我们举步维艰之际，能默然安静在主的跟前。求圣灵帮助我们重整我们信仰的根基，重建基督在我们心灵中的塑像。愿圣灵来平覆我们波动的心绪，在沉淀后能清楚望见面前当跑的路，背起自己的十字架起步前行。 求圣灵祢来复兴我们众教会，在这海啸般的疫情一浪过去之后，不再等待是否有更大的浪潮来临，能起来作能作的事。为忧伤的抹去眼泪，为受伤的包裹伤口，为痛失亲友的伸出关怀的手，为满目疮痍的街道开辟通道，疏通心灵苦水的渠道，为饥饿的分享手中的吗哪，为饥渴的送上凉水，帮助迷惘的人看见基督的真光。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |