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约伯记第二十二章例证与灵感集锦

【伯二十二12-14 神在天上，祂能看见我吗？世上那么多人，神如何顾得过来？】以利法声称约伯把神看小了。他批评约伯认为神离世界太远，无法照顾他。以利法说，如果约伯知道神对他的看顾，他便不会轻视自己的罪了。以利法的观点是对的：因为确实有些人认为神离他很远，不会注意到我们所做的一切，所以不在乎自己的罪。但他的观点对约伯并不适用。――《灵修版圣经注释》

【伯二十二21得福的处方】「你要认识神，就得平安。」

　　功利主义的信仰，是以得益处为条件。以利法对约伯说：你不能使神得益处，但神能使你得益处。如果你存着“何必曰利”的成见，会觉得这种拜增福财神的行径，有些不是味道。
　　医生查不出病源来，却勉强给个处方，颇有叫人怀疑的理由。有时这些处方，不对症而下药，也有它的道理，可能对许多人有效用。以利法的得福处方如下：

　　你要认识神,就得平安，福气也必临到你。
　　你当领受祂口中的教训，将祂的言语存在心里。
　　你若归向全能者，从你帐棚中远除不义，
　　就必得建立。”（伯二二：21-23）

　　这些话都没错。只是因约伯受苦，就断定他有罪，却是错了。以利法的前提：神是公义的；因此，假定约伯所受的苦，跟他的罪相称；约伯受苦极大，自然该是罪大恶极。以利法就说：“你的罪恶岂不是大吗？你的罪孽也没有穷尽！”随之罗织许多的罪状，都是出于他的假想。（伯二二：5-11）他把约伯说成鱼肉良民，武断乡曲的恶霸。
　　约伯说：尽多恶人行恶，没有遭受报应。
　　以利法说：不会的，约伯其人所受的，就是遭报的证据。人以为你是好人，是因为不知道你的恶；但你的假冒为善，却无法逃过神的明察。
　　因此，以利法给约伯的得福处方（伯二二：21-30）：
　　1.认识神，就得平安。
　　2.领受神的话，并且存在心里（诗一：2，一一九：11）。
　　3.归向主，认罪除罪，从帐棚中远除不义。
　　4.不贪财，丢弃金银，惟要得主。
　　5.以全能者为乐，向神仰起脸来。
　　6.祷告神，祂就听你。
　　7.谦卑行神的旨意。
　　以利法的处方，到今天对于罪人仍然是正确的，值得思想遵循。约伯并没有反对，而且从早就遵行，一直遵行。他所以能够坚持自己没有罪，就是根据这些原则。但这也是他同朋友们争议的地方：他们以为他有病而讳医忌疾，需要这处方。
　　愿信徒常常省察，蒙神赐福。── 于中旻《约伯记笺记》

【伯二十二21-30 你同意以利法关于悔改归神的言论吗？】约伯的朋友几次表现出他们掌握了神的部分真理，却不能准确地将其运用到生活中。以利法就是这样，他对忏悔作了一个漂亮的总结。以利法的观点是对的，我们犯了罪就要求神的赦免。但他的说法不适用于约伯身上，因约伯已经寻求了神的赦免（七20-21；九20；十三23），并且他一直与神有密切的关系。──《灵修版圣经注释》

【伯二十二23】「你若归向全能者。」

这些话是说归向全能者所蒙的福，但并不适合约伯。约伯并未离弃全能者，所以以利法并没有针对得合宜，虽然其中仍含有至理。

三项条件——看看我们有无退后彷徨。我们要从家中及行业里除去不义，远避偶像，我们必须将最宝贵的财富放在尘土中，由神照祂的美意处理。

四种结果——我们无论将什么为神放弃，仍会得回的，神才是我们的财富。祷告要有新的热心，新的成功，满有喜乐，且与神面对面的相交。在我们的决志与成就中更有确切的心。我们的想法必然坚立，努力可以持久，道路必蒙光照。苦难无法胁迫我们，纵然窄小，我们仍如船只在灯塔旁安然经过，不致触礁，在患难中平安度过，就有欢欣的心。

让这思想成为我们每日的祷告：神啊，你是我最仰慕的，我靠你必有喜乐。求你听我的祷告。我的需要你都必赐予，你的光照亮在我的道上。求你除去我一切忧虑与惧怕，使我有力量伸出手来，帮助在困苦中的人。──迈尔《珍贵的片刻》

【伯二十二章 事不过三，以利法最后的尝试──】这是以利法的第三次，也是最后一次和约伯对话。在第一次的对话里（4-5章），以利法提到约伯的好行为，并且小心地暗示他需要为某些罪而忏悔。这次他并没有说出新的东西来，只是说得更具体而已。他始终不能改变他的信念，即苦难是神对人恶行的惩罚，所以他提出了约伯可能犯的几条罪。以利法并非要毁灭约伯，在其演说的结尾他保证，如果约伯肯承认自己的罪并忏悔，便会得到平安和复兴。――《灵修版圣经注释》

【怀恩早祷】

经文默想：约伯记 22

2 人对神能有甚么益处呢？明智的人只能益己。

3 你为人公义可讨全能者喜悦吗？你行为完全可有利于他呢？

9 你叫寡妇空手而去，你折断孤儿的膀臂。

10 因此有网罗环绕着你，恐惧也忽然使你惊慌。

11 光明变成黑暗，以致你看不见，并且洪水淹没你。

21 你与神和好，就可以得平安，这样，福乐就必临到你。

22 你该从他口中领受训诲，把他的话放在心里。

23 你若归向全能者，就必得建立；你若使不义远离你的帐棚，

26 你就必以全能者为乐，向神仰起脸来。

27 你向他祈求，他就垂听你，你也要还你的愿。

28 你决定的计划，他必为你成全，光明必照在你的路上。

29 人谦卑的时候，你就说：‘升高吧！’眼中谦卑的他必拯救，

30 并非无辜的人，神尚且搭救他；他要因你手中的洁净得救拔。”

个人祷告感言

你与神和好，就可以得平安，这样，福乐就必临到你。你该从他口中领受训诲，把他的话放在心里。约伯记 22:21-22

赞美无限慈爱的永恒之主，我们在天上的父神。祢医好伤心的人，裹好他们的伤处。祢扶持谦卑的人，却把恶人丢弃在地。祢喜欢的不是马的力大，祢喜悦的不是人的腿快。耶和华喜悦敬畏祂的人，喜悦仰望祂慈爱的人。

感谢全能的天父，祢以密云遮盖天空，不是为彰显祢的威严，乃为大地预备雨水，使群山长满青草。祢把食物赐给天空的飞鸟，祢不介意饥饿小鸟的嘈吵啼叫声。面对疫情的捆绑，天灾人祸的恐吓，祢也不介意我们的叹息和哀鸣。

感谢赞美主耶稣，祢来宣告凡劳苦担重担的人，可以到祢这里来。祢每日走在人群中，就是见证忧伤痛悔的心，天父必不轻看。祢甚至把他们的苦难转化成进深经历天父的爱，祢施行神迹，在他们的身上彰显天父的荣耀。

主耶稣赦免我们的罪，我们常常走在约伯挚友的错误道路之上，致令我们没有使身边的人，能从我们的言语行为中看见基督徒应有的榜样，没有一丝丝的耶稣样式，叫别人可从我们看见耶稣。饶恕我们经常把自己的见解和枷锁套在别人身上。

求圣灵来复兴我们，来重塑我们的心，能活出以基督的心为心的生活。帮助我们驱除心灵中抽象思维和极端理论的云雾，不再花时间在无新意的指责上、在无出路的观念上原地踏步，帮助我们打开心灵的窗，换换心房的空气，再遥望远处祢要我们尚未达成的目标，求祢陪伴我们踏出紧锁的心门。

求圣灵祢来复兴我们众教会，能让未认识主的人知道教会是罪人可以来的地方，是有病的人得医治的地方，是为罪人递上洁白义袍的地方，是苦难者的避难所，是叫失望的人重塑希望的高台，是叫软弱的人能重新刚强起来的属灵加油站，是耶稣同在的地方，是怜悯的泉源。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人