〔返回講道資料總索引〕

约伯记第二十一章例证与灵感集锦

【伯二十一2听话的艺术】「你们要细听我的言语，就算是你们安慰我。」

　　通常人有一项误意，以为安慰人必须说话。结果，这样的安慰，反造成伤害，就像许多的误会，是由于解释来的。
　　最知道言语艺术的智慧王所罗门说：“言语多，就显出愚昧。”（传五：3）他又说：“愚昧人若静默不言，也可算为智慧；闭口不说，也可算为聪明。”（箴一七：28）可见说话合宜不容易，不当说话的时候能不说话更难。
　　我们很难相信，约伯的朋友会是愚昧人；但他们的问题似乎是，会说话而不会听话。他们为了说话而说话，所说的话似是字字珠玑，只是太过坚持自己的意见，少体察听话的对象。
　　向人诉说不能急促：交谈的对象是人，人与神不同，不能了解你的存意，必须思维周到，论理完全，绝不能着急。明显的，说得快，说得多，常不等于说得对；相反的时候更多。所以要安静，不心急发言。（伯二一：4）
　　不明白时无言更好：约伯的遭遇，是不平常的事，不能以常理概论。其实，每人是不同的个体，个别的处境不同，神在人身上的旨意也不相同。而且世界上有许多我们不明白的事，远比我们能明白的多。知道自己不知道，掩口禁止多言多语的欲望，是智慧的事，无声胜有声。（伯二一：5）
　　选择不答胜过说错：遇到不明白的事，宁可存疑或发问，胜过强行立言，以不知为知的作答。约伯对于不明白的事，向神提出问题，比朋友们愚昧的皇皇高论好。（伯二一：7）
　　从约伯与朋友的论辩，可以得到几个有用的教训：
　　1.要周采兼听。避免择例偏断，不听反例。常见的毛病，是人先定了结论，才找证据，显明自己有理，那不是寻求真理应有的态度。
　　2.勿延展理想。自己先画下圈圈，然后任意延展，要把所有的事物都包进去。约伯说：“神既审判那在高位的，谁能将知识教训祂呢？”（伯二一：22）琐法等人是照自己的理想，定下神应该怎样，而非就事论事，成了以他自己为神。
　　3.要容许矛盾。有些事表面看来矛盾，不要强行统一，那解决不了的问题，留给神判断。耶稣说：神“叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人”（太五：44-45）。所以要容许矛盾的存在，有时包括辩论的对方。── 于中旻《约伯记笺记》

【伯二十一22】「谁能将知识教训他呢？」

我们不能向神说祂所不知道的事。我们一切的祷告最热切的是在神怜爱的眼光之下，那不是说祷告没有必要，相反的，祷告更有需要。因为神尽管知道，却仍要我们向祂倾吐。神的应允不在于我们的告诉，也不在于我们的要求，而在乎祂对环境及情况的安排，这些却是我们所不知道的。

你么的父是知道的，祂看见你内在生命的转变。心灵中每一个心思，口舌上每一句言语，内里的一切困难，肉体中的刺，以及仇敌好似剑插入骨头之中，这些在祂眼中，好似比闪电还快，「你看见我的道路，我躺卧，我行走，你都知道。我舌头上的话，没有一句是你不知道的。」所以祂知道一切，比你所了解的更美好。

不要向祂啰嗦，不要自以为是，好似你什么都知道。神才知道什么是最好的，要带诸子进入荣耀。祂必拣选最好的，适合你的需要。祂的道路高于你的道路，祂的意念高过你的意念，你不必将知识告诉祂，使祂的爱增加，你只仰望祂赐你知识与仁爱。──迈尔《珍贵的片刻》

【伯二十一22 约伯的这句话，反映了他对神的何种态度？】虽然受了苦又不明所以，但约伯仍坚信神超越知识，因此他问：“谁能将知识教训他呢？”你面对挣扎时的反应，显示出你对神的态度。无论在你生活中发生甚么事，都不要对神恼怒，要继续倚靠祂。神是掌管万有的，虽然有时我们看不到，但我们必须委身于神，这样我们便不会怨恨祂的安排。――《灵修版圣经注释》

【伯二十一29-33 如果恶人犯罪仍可致富，我们为甚么还要努力行善呢？】恶人在今生似乎逍遥法外，但他们将面对更高的法官和未来的审判（参启二十11-15）。正义的审判不是在今生，而是在来生。重要的不是贫或富本身，而是一个人如何在富裕和贫困中去看神。──《灵修版圣经注释》

【伯二十一章 关于恶人的命运，约伯与琐法的观点迥异，他说的对吗？】约伯反驳了琐法的恶人从不享有财富和幸福的观点。他指出，在现实世界中确有发迹的恶人。神按其意愿对待每个人（二十一22-25），人不能用他们自己的遭遇去衡量自己的善或神的善──虽然有时候两者是相互关联的。对于约伯的朋友而言，成功是建立在外在的表象上；对神而言，成功却是建基于人心上。――《灵修版圣经注释》

【怀恩早祷】

经文默想：约伯记 21

2 “你们要细听我的言语，这就算是你们给我的安慰。

7 恶人为甚么总可以存活，活到老，而且财势强大？

9 他们的家宅平安无惧，神的刑杖也不加在他们身上。

13 他们幸福度过他们的日子，一剎那间下阴间，毫无病痛。

16 他们的福乐岂不是掌握在他们的手中？恶人的谋算离我很远。

17 恶人的灯何尝熄灭？灾难何尝临到他们身上？神何尝在忿怒中把痛苦分给他们！

20 愿他亲眼看见自己败落，愿他喝全能者的烈怒。

23 有人到死的时候仍然气力充足，享尽平静与安逸；

24 他的奶桶充满鲜奶，他的骨髓滋润。

25 有人到死的时候心里痛苦，一生未尝美食；

31 他所行的，有谁敢当面指责他呢？他所作的，有谁能报应他呢？

32 然而他被人抬到坟墓里，并且有人看守他的墓地。

33 他以谷中的土块为甘甜，所有的人跟在他后面，走在他前面的不计其数。

个人祷告感言

有人到死的时候仍然气力充足，享尽平静与安逸；有人到死的时候心里痛苦，一生未尝美食；他们都一起躺在尘土中，虫子爬满他们身上。约伯记 21:23, 25-26

赞美无限智慧的主，我们在天上的父神。祢的话是正直的，祢的一切作为都是诚实的。祢喜爱公义和公正，全地都充满着祢的慈爱。祢的谋略永远立定，祢心中的计划万代长存。是祢创造我们众人的心，祢全然了解我们一切的作为。

感谢信实无变的天父，纵然我们看见有行恶的人，他们不但没有困境，反而常常得享亨通和福乐。然而我们仍坚定不走世界的路，谨守遵行圣经的教导，走在信仰的正途上。纵然疫情仍不散去，不断有天灾人祸冲击我们生存有何意义，人人迟早都要归到坟墓里，但我们仍心怀永恒盼望，不被悲观主义、享乐主义和逃避的思想影响，竭力走完当跑的路。

感谢赞美主耶稣，祢是道路、真理和生命，跟随祢的就不在黑暗里走。祢所作的事，我们也要作，并且能作更大的事。感谢祢叫我们可以奉祢的名直接向天父祷求。感谢祢提醒我们保惠师就是真理的灵会来跟我们永远同在一起。

主耶稣赦免我们的罪，我们因恶人得逞而深深不忿。原谅我们见恶人未得报应，而放弃自己坚守的原则和信念，走他们的路。饶恕我们因热心事奉，久久未见果效而灰心丧志。宽恕我们在行义而受苦时，竟让苦毒的根生出来。

求圣灵来复兴我们，能昼夜思想神的话，谨守遵行圣经的教导中，不偏离左右，并且不离开我们的口。陪伴我们不要作属灵的肥胖人，单单听道而不行道。帮助我们学习快快的听，慢慢地说，不要情绪化，知道人的怒气绝对不能成就神的义。

求圣灵祢来复兴我们众教会，能为弟兄姊妹预备属灵的沃土，唤醒弟兄姊妹摆脱一切污秽和所有邪恶，能以温柔受教的心，往下扎根，往上结果。帮助我们众教会能在这多灾多难的世代中，能站立得稳，为所信的福音齐心努力。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人