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约伯记第二十章例证与灵感集锦

<syncBible ref=伯20:6-7>

【伯二十6-7 琐法得出的结论对不对？与你的人生经验相符吗？】尽管琐法的长篇而激烈的演说是错误的，但那关于恶人终局的说法倒是对的。犯罪起初似乎很享乐并具吸引力。撒谎、偷盗、或压迫他人，常常给犯罪之人带来暂时的收益。有些拥有不义之财的人，也能活很久，但神的正义终将得胜。然而琐法忽视了一点，即对犯罪的审判并不一定发生在罪人的有生之年。惩罚可能延到最后的审判之时才来临，那时罪人将与神永远隔断。我们不应该只看恶人的亨通与能力。神对他们的审判是注定了的。──《灵修版圣经注释》

【伯二十8如梦人生】「他必飞去如梦，不再寻见。」

　　在神以外，人找不到满足。他可能富，但不会足。他以为一路飞黄腾达，却陷于困境。正像巴兰应摩押王巴勒的传召，骑在驴上，满以为此行是蟾宫折桂，那知天使在路中阻挡他，驴偏向墙边，没有转圜的余地，挤伤了他的脚。（民二二：25）
　　琐法“心中急躁”，不仅使他失去平静思考的能力，更不能静观神的作为。神作事从不着急躁进，那些试图摘取不到期果子的人，会尝到满口苦涩。不过，琐法言语中也有智慧：

　　你岂不知：亘古以来，自从人生在地，
　　恶人夸胜是暂时的，
　　不敬虔人的喜乐是转眼之间吗？…
　　他必飞去如梦，不再寻见；
　　速被赶去，如夜间的异象。（伯二○：4-5,8）

　　人要等候神的时间到了，才可看到事情的结局。不敬虔的人，所看见的只是暂时，所思想经营的，不是永恒的事；到他离开世界的时候，甚么永恒可记念的东西，也没有留下，只是虚幻，如同夜间的梦一样，没有甚么痕迹。人所作的，不论在人的眼中如何烜赫动人，都算不了甚么，总要在神的面前有记念，才是存到永远的真正成功。但世人的工作是怎样呢？诗人说：“人睡醒了，怎样看梦；主啊，你醒了，也必照样轻看他们的影像。”（诗七三：20）
　　人生使人困乏，想追求满足，建立自己的梦。但是“饥饿的人，梦中吃饭，醒了仍觉腹空；或像口渴的人，梦中喝水，醒了仍觉发昏，心里想喝。”（赛二九：8）梦的生活，不能满足人，不能解决人生的困乏。
　　这些话都很好；只是他的急躁，使他不作详察，就应用在约伯身上。他甚至以为约伯贪心不公，欺压穷人，强取人的房屋，所以福乐不能久享，从宽阔，忽然到狭窄的地步。神猛烈的忿怒，在正吃喝宴乐的时候，就临到他的身上；闪电降下来，“人所不吹的火，要把他烧灭，要把他帐棚中所剩下的烧毁…”这些生动的描述，是约伯奇异的忽遭灾难的情形。接着是肯定的断语：“天要显明他的罪孽，地要兴起攻击他…这是恶人从神所得的分。”（伯二○：19-29）多么不留余地的指责！在这人的观念，人生简单的数学公式：犯罪必遭患难；遭患难是因犯罪。他没有给恩典留下余地，也不以为义人可能受苦。── 于中旻《约伯记笺记》

【伯二十29】「这是恶人从神所得的分。」

本书重复地论述一项信念，是东方的智者所强调的，错失与刑罚必定相连的。受苦者的友人屡次以不同情的语气表达他们的见解，也使我们看出他们的始终坚持的信念，特殊的苦难必说明特别的罪，一切的恶迟早都会受罚的。

在繁忙的时日中，我们不能很清楚看见神的安排，但是罪恶与刑罚确是 的，这是不可更改的律法。人种的是什么，收的也是什么。恶者的亨通是短暂的，不虔之人的快乐也只是一时的。他的财富必消失，在心灵的悔恨如毒蛇汁含在口中。天必显露他的过犯，他的后代只求贫穷者怜恤。这些事在我们中间屡见不鲜，骄傲的人与他的家虽然兴起，终必衰落。

让我们进入神的圣所，想到他们的结局，再看他们的子孙受贫的情形，就不会嫉妒了，甚至人都不必定他们的罪，他们心中自负罪愆，终久自食其果，神究竟是神，祂是轻慢不得的。诗人说：我看恶人兴起，兴旺如青翠的树，但他终必过去不在了。──迈尔《珍贵的片刻》

<syncBible ref=伯20章>

【伯二十章 琐法的发言要说明甚么？】琐法的言论再次显示了他的错误推论。他始终认为约伯是邪恶的伪君子。琐法说，尽管约伯某些时候是良善的，但他并未按公义生活，所以神拿走了他的财富。根据琐法的论点，约伯的灾难证明了他的邪恶。――《灵修版圣经注释》

【怀恩早祷】

经文默想：约伯记 20

4 你不知亘古以来，自从地上有人以来，

5 恶人的欢呼并不长久，不敬虔者的快乐，不过是暂时的吗？

10 他的儿女必向穷人求恩，他们的手要退还他不义之财，

11 他的骨头虽然充满青春活力，却必与他一同躺卧在尘土中。

15 他吞下了财宝，还要把它吐出来，神要从他的腹中把它掏出来，

17 他必不得看见江河，就是流蜜与奶的江河。

18 他劳苦所得的必归别人，自己却不得吃用；他交易得来的财利，自己却不得享用。

19 因为他欺压穷人，不顾他们，强抢不是自己建造的房屋。

20 因为他内心没有安宁，他不能保存他喜爱的东西。

23 他正在填饱肚腹的时候，神就把猛烈的怒气降在他身上，他正在吃饭的时候，神要把这怒气如雨降在他身上。

27 天必显露他的罪孽，地要兴起来攻击他，

28 他的家产必被掠去，在神忿怒的日子被冲走。

29 这是恶人从神所得的分，是神给他指定的产业。”

个人祷告感言

恶人的欢呼并不长久，不敬虔者的快乐，不过是暂时的吗？虽然他的高贵上达于天，他的头直插云霄，他必永远灭亡像自己的粪一般，素来看见他的，都要说：他在哪里呢？约伯记 20:5-7

赞美天地万国的主，我们在天上的父神。祢在万有之先，万有也是靠祢而立，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，一概都是借着祢造的，又是为祢造的。在祢没有难成的事，也没有不可收拾的残局。

感谢天父提醒我们作恶的后果，邪恶在行不义的人口中不断咀嚼细味，感受到甘甜，他们把邪恶藏在自己的舌下，含在口中，然而当食物在他们腹中变坏，在他们里面化成毒汁，他们将要承受罪恶带来的恶果，要面对祢严严的审判。

感谢赞美主耶稣，感谢祢唤醒我们，若赚得全世界而赔上了自己的生命有甚么益处呢，我们还能拿甚么来换取生命呢？凡为祢而付出生命代价的，甘心舍己，背起自己的十字架，来跟从祢的，必得着生命，并且是丰盛和有意义的生命。

主耶稣赦免我们的罪，我们把罪中之乐偷偷藏在我们的枕底下，口中却高唱常常喜乐。原谅我们把自己的重担挂在别人的肩头上，把自己的责任推卸给别人，甚至把不肯事奉归咎于别人身上。饶恕我们爱玩弄小聪明，用不洁的手，肮脏的手段来作圣工，任由诡诈蒙蔽我们的心。

求圣灵来复兴我们，在面对仍久久不散的疫情，天灾人祸越演越烈之际，帮助我们远离世俗，退到心灵的隐密处，能在至圣的真道上，重塑我们的信心、盼望和爱心，重整我们的信念和价值观，叫我们能攻克己身，叫我们起来奔跑的时候，不再是没有方向和目标。

求圣灵祢来复兴我们众教会，赐我们能力帮助弟兄姊妹看见在这有限和短暂的生命中，能以基督的心为心，在大家彼此配搭，相互建立中成就天父的美意，能将一切的荣耀归给我们在天上的父，把地上的平安留给我们下一代的接棒人。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人