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约伯记第十八章例证与灵感集锦

 

【伯十八5恶人的亮光】「恶人的亮光必要熄灭,他的火焰必不照耀。」

  神是公义的,祂必不让恶人夸胜。这是基本的原则。但不可忽略的要件之一,是时间的安排。
  如果把一粒麦子,跟田间秀穗结实的麦子放在一起,很难看得出他们之间的关系。人现在的肉体与天上的荣光,今世的羞辱与复活的荣耀,绝少相似的地方。(林前一五:36-44)其差别是因为时间的不同。比勒达说:

  恶人的亮光必要熄灭;他的火焰必不照耀。
  他帐棚中的亮光要变为黑暗;
  他以上的灯也必熄灭。
  他坚强的脚步必见狭窄;
  自己的计谋必将他绊倒。(伯一八:5-7

  一般说来,这些话是最好的箴言;不过,要加上时间的因素,不能用来作现今的描述。时候未到,神也不施行审判;我们没有理由,坚持今天必须如此。
  大巴比伦城的灯光,不但照耀,而且极其兴旺;她悬灯结彩,火树银花,焰火冲天,足以向世人夸口,吸引无数群众,迷醉多少灵魂。要到一定的时间,天使才把她举起扔在海中,决不能再见,使她不能再迷惑列国。(启一八:21-24
  所多玛在她全盛的时代,“如同耶和华的园子,也像埃及地”,是住客羡慕的地方,有经营眼光的罗得,对她一见钟情难忘,被吸引挪移帐棚,终于连灵魂都不顾,多年照养的叔叔亚伯兰也不要,从约但河的平原,一步一步,进入所多玛发财去了。(创一三:10-12)只是时候到了,神追讨她作恶的帐,硫磺与火从天降下,把她完全毁灭。(创一九:24-25
  约伯和比勒达,都忽略了神的时钟。约伯看现在:巴比伦的亮光照耀辉煌,为甚么神不施行审判?比勒达看现在:有的人亮光熄灭,脚步狭窄;啊,他就是犯罪被神倾覆!他们各坚持自己的看法,解释神的作为。
  今天的人,不大谈罪与刑罚的问题,也就少留意救赎的神学,而流行“发达神学”,也就是罗得神学。从山上俯视约但河谷,所多玛罪大恶极的声音,没有达到他的耳中;只是看见其兴盛发达,以为必然是蒙神赐福的表现,是属灵的明证,有甚么话好讲!浅薄偏断的理论,会造成错误的判断,引致偏差的行动。我们应该谨慎。── 于中旻《约伯记笺记》

 

【伯十八14】「惊吓的王。」

这是古时论死亡的描述,他们常常被未知的将来所胁迫,感到惧怕。凡是无人居住或遥远的地方,都是恶者或可怕之物的居所,但是坟墓却是一切中最可怕的处境,因为死亡是惊吓的王。我们受基督教真理影响的,很难想象死亡与坟墓的境地那种幽暗与恐惧。「惊吓的王」这一名词已经够使我们惊怕的了。

但是我们可以看到强烈的对比,耶稣讲死废除,将生命与不朽带入光中。祂经历坟墓,走向我们保证,在父的家中有许多住处。在祂腰间挂着死亡和阴间的钥匙,关了,祂能打开,无人能够关住或开放。祂曾经死过,现在又活了,且活到永永远远。但祂更愿意陪同临终的圣徒,经过死荫的幽谷,到祂光明的境界。

还有更美的情况,许多人必长远活着,当祂再来,必不受死亡的威胁,凡活着信祂的人必永远不死。他们要在空中被提与主相遇。在一霎时,眨眼之间,号角末次吹响的时候,死了要复活成为不朽坏的。主再来的时候死亡必失去它的权势。

死啊,你的毒沟在哪里?死啊,你得胜的权势在哪里?感谢神,使我们借着我们的主耶稣基督得胜!──迈尔《珍贵的片刻》

 

【伯十八14  比勒达怎样看死亡?我们的看法又是……“惊吓之王”是死亡的拟人说法。比勒达把死亡看成一个巨大的吞食者(十13)。但圣经教导我们,神却有能力吞没死亡(参诗四十15;赛二十8;林前十54-56)。──《灵修版圣经注释》

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【伯十八  比勒达再度发言时的态度有何变化?为甚么?比勒达自以为知道宇宙如何运行。他把约伯的景况看成是犯罪后果的范例。比勒达驳斥约伯的说法,因为那不符合他的人生观。谴责比勒达并不难,因为他的错误显而易见。不幸的是,在自己的观点受到威胁时,我们也常常干同样的事。――灵修版圣经注释

 

【怀恩早祷】

经文默想:约伯记 18

 

1 书亚人比勒达回答说:

 

5 恶人的灯必要熄灭,他的火焰必不照耀;

8 他的脚送自己进入网罗,他走在陷阱之上。

9 圈套要缠住他的脚跟,网罗要罩在他身上。

12     他的气力因饥饿衰败,祸患预备使他跌倒。

13     灾祸侵蚀了他大部分的皮肤,死亡的长子吃掉了他的肢体。

14     他要从他倚靠的帐棚中被拔出来,被带到惊骇的王那里,

15     不属他的住在他的帐棚里,硫磺撒在他的居所之上。

16     他下面的根枯干,上面的枝子凋谢。

17     他令人怀念的都从地上灭没,他的名字不再留存在田上。

18     他们把他从光明中赶到黑暗里,又把他从世界中赶出去。

19     在本族中他无子无孙,在他寄居之地,也没有生存的人。

21     不义的人之住所实在是这样,这就是不认识神的人的收场。”

 

个人祷告感言

 

恶人的灯必要熄灭,他的火焰必不照耀;他帐棚中的光要变为黑暗,上面的灯也必熄灭。他的脚步必然狭窄,自己的计谋必把他绊倒;约伯记 18:5-7

 

赞美圣洁公义的主,我们在天上的父神。清早我们起来走到祢的面前,我们穿上圣洁的装束,在祢圣洁的光辉中敬拜祢。当我们打开祢的话语之时,祢的声音满有能力震撼我们的心灵,祢威严的言词像里程碑竖立在我们的前路,当我们思量或向左或向右时,就能清楚听见祢的声音在我们身后说:这是正路,要行在其间。

感谢掌管天地时间和空间的天父,透过约伯朋友的说话,让我们看见在甚么时候,甚么地方,甚么景况,说甚么话,用甚么态度都是相当重要的,能影响事的结果,能把祝福变为咒诅,能把好事变成坏事,知道一句合宜的说话,就如金苹果落在银网子里。明白当道理一概而论时,道理会变成歪理,响应表达不适切时,往往适得其反,对受伤的人,像在伤口上洒盐,叫受伤的人更痛苦。

 

感谢赞美主耶稣,祢提醒我们要追求和睦,要律己恕人,要追求和好和解。祢提醒我们,当我们站起来祷告的时候,如果想起有谁得罪了我们,就该饶恕他,好使我们的天父也饶恕我们的过犯。如果我们不饶恕人,我们的天父也必不饶恕我们的过犯。原来饶恕是把大石放下,不能饶恕,是把大石死死绑在自己的腰上,永远背负。

主耶稣赦免我们的罪,在疫情的惊骇四面恐吓我们,天灾人祸追赶我们的脚踪,不如意的事缠绕我们不放,我们失去灵里的平安。原谅我们像约伯的朋友在怒气中彼此撕裂,滔滔不绝的咒诅,恶毒的言语叫人无法想象,他把毒针剌入挚友的身上。饶恕我们在情绪失控时,竟把自己心底下隐藏的活扣和羁绊挖出来,铺在别人的路上。

 

求圣灵来复兴我们,帮助我们当转眼仰望耶稣,能定晴在主奇妙慈容,经历在救主荣耀恩典大光中,眼前不再是一片黑暗朦胧,内心能更新而变化,能察验神的善良,重获自由和丰盛。当我们再回头看世事时,能用积极和忍耐的态度,参与主不离不弃的手如何重塑这世代,经历天父的信实极其广大。

求圣灵祢来复兴我们众教会,赐我们众教会一个更新的希望,能一同起来为这越来越败坏污染的世代注入清泉,好好教导下一代,使他们走当行的路,就是到老也不会偏离。求圣灵帮助我们众教会都能找出各自泄气破漏之处,靠着圣灵的大能进行修补和疗伤,让康健有力的轮胎,把福音车驶往心灵贫乏之处,为饥渴慕义的人递上属灵的餐盒,为冰冷的社群送上一杯热腾腾的属灵鸡汤。让耶稣祢来,叫万事都要改变。

  

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人