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约伯记第六章例证与灵感集锦
<syncBible ref=伯6:6-7>
【伯六6~7 以利法的劝告为何打不动约伯的心？你从中学到甚么功课？】约伯说，听以利法的劝告就好像吃无味的蛋白（“蛋青”）。在人们经历严厉的试炼后，毫无帮助的劝导对他们来说是场灾难。他们会有礼貌地听，但内心却仍满腹哀愁，根本得不着安慰。对于那些受伤害的人不要急于给予劝告，他们常常需要怜悯多过劝告。──《灵修版圣经注释》
<syncBible ref=伯6:8-9>
【伯六8~9 求生不得，可不可求死？】在悲痛中，约伯想放弃挣扎，结束自己的生命，从痛苦中解脱出来。但神没有应允他的请求。祂对约伯有更大的计划。像约伯一样，我们在遇到艰难时，也有想放弃的念头。一帆风顺时要信靠神，但在逆境中信靠祂，是考验我们承受极限并锻炼我们信心的时机。不论困扰的大小，要相信神在掌握一切，并看顾我们（参罗八28）。──《灵修版圣经注释》
【伯六8∼9】在这里，比较明显的是约伯在祷告。他受鼓励要将他的问题托付给神（五8）。约伯只有一个愿望，在第三章已经表达过了，就是死。如果神真的是具有怜悯心肠的，祂一定要立刻就把他压碎（9a节）。祂可以毫不费力地做到这一件事，就像一个织工剪断一条线一样。如此彻底地体认到只有神握有生死之权，以自杀为治疗生活中之祸害的方法之思想绝不会进入约伯记中，这是与古代的悲观主义者200及后来的斯多亚派201相反的。
约伯是以第三人称来说到神的，我们不应该容让这事实留给我们错误的印象；他是真的在祷告，不是在对以利法说话。在对尊者说话的尊敬上，这样的习惯是很普遍的。——《丁道尔圣经注释》
【伯六10患难中的安慰】「我因没有违弃那圣者的言语，就仍以此为安慰。」
世上的患难之交，很是难得。当遭遇困苦的时候，也是最需要朋友的时候；但朋友见你可利用的价值过去了，也离开你了。四围看看，不但没有人帮助，连安慰的人也没有。
这时，应当自己省察，是否违背了神的话，得罪了神，才有这样的遭遇？这正是约伯所作的。
他并不是盲目狂傲，自以为义。约伯说：
“我因没有违弃那圣者的言语，就仍以此为安慰；
在不止息的痛苦中，还可踊跃。…
那将要灰心，离弃全能者，不敬畏神的人，
他的朋友当以慈爱待他…
但你们责备，是责备甚么呢？”（伯六：10,14,25）
约伯持守神的道，这是他确定的盼望，是在痛苦中支持他的力量。他的朋友原是为了安慰他而来（伯二：11），但现在更有兴趣支持个人对患难的理论，过于支持患难中的朋友，变成了努力拆毁约伯的支持，建立自己的理论，无形中增加了约伯的痛苦。这也是一般人常犯的毛病，为了要证明自己有理，忘了其目的是为甚么。圣经说：“我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”（罗一五：1-2）其实，胜过一个软弱的人，并算不得甚么可夸口的事，惟有爱心能造就人。
约伯在濒临灰心的边缘，心中渴望朋友会以爱心安慰他，坚固他的心。一般好天气时的朋友，好像季节性的河流，到炎热的夏日，行旅口渴，正需要清流解渴涤暑，他却干涸了，多么使人失望！其实，约伯虽然处在贫病交困，并没有期求他们物质上的帮助；所期望的，只是他们慷慨的同情，也许只要肯听听他的心声，知道他的需要，比不对症而下药好得多。
责备人的时候，要针对他的错误；诚实正直的言语，是好的品德，但不是帮助人的充分条件，必须要真实正确。否则不论如何正直，只是如刀连连刺人，并没有医治的作用。如果不知道该责备的而责备，会使人有含冤莫白的感觉，变成了诬告妄控，出卖朋友，使人痛苦加上愤怒。
持守神的话，是痛苦中的倚靠和安慰。有热心而缺乏爱心的话，不能有医治的功效。我们当如何善用智慧的话呢！── 于中旻《约伯记笺记》
【伯六14将要灰心「将要灰心，离弃全能者，不敬畏神的人，他的朋友当以慈爱待他。」】
在属灵的路上，没有什么比灰心更危险可怕的，因为无论遇见多少艰难，困苦，若不灰心，仍有希望前进。一灰心就完了，一步也不肯走了。约伯在这里说的就是这种情况，一个人如果到灰心的地步，就要离弃神，不敬畏神了。对祂的话失去信心，对神的命令无意顺从，对属灵的事也无力追求，对什么都失去兴趣，连祷告也不愿意作了。人的劝勉当作讥笑，人的帮助以为无用，一个灰心的人等于一个活死人，因为外面还活着，心却死了。
人到这个地步，朋友的责备是更促进他的灰心，辩论无用，只能叫他的心更黑暗刚硬，只有慈爱同情，安慰才能有些用处，特别需代祷，求神亲自怜悯、扶助、赐力量，使心再苏醒起来，恢复盼望。
人为什会到这样地步呢？可能由于试炼太重，苦难太深，失败太多，无力自拔，无路可走，无法解脱的缘故。但神为什么许可人到这个地步呢？我们虽不能完全明白，但相信像神对待约伯一样，目的 并不是摧毁他，虽然撒但攻击他，要置他于死地，但神不会许可，神所以许可试探、痛苦、失望临到约伯，是叫他认识自己软弱。世事的虚空，一切都靠不住对自己对家人，对朋友，对一切都灰心了。但将要对神灰心的时候，神就向他显现，向他说话，使他恢复过来。──《每日天粮》
【伯六15】「好像流水，又像溪水流干的河道。」
约伯埋怨他三个朋友。当他们来到他身边，好似要安慰他的伤痛。但是他们却在找他的错处，看他有没有什么隐秘的罪，促使他受苦害。他们的想法错了。他们以为特殊的苦难是特殊的罪所导致的。从约伯的行为方面既无法看出他的过错，就以为约伯必有隐瞒着的罪恶，应该承认。对约伯来说，他们完全无情地误会了他，好像海流再冬日有冰雪，在夏天却全干涸。当旅行者走到溪畔，河床只是一些石堆，结果十分失望。
人的友情不是就这样吗？我们希望他们能解决我们心灵的干渴。当我们在苦难中，看见他们来，更怀有极大的希望。结果他们使我们失望，石头代饼，蛇代鱼，干石代溪水，主的爱却正相反，祂不是干涸的溪水，而是涌流不息的河水，永流不止。祂不仅给予安慰与同情，更将祂自己赐给我们，祂的应许除去惧怕，祂的灵也教导我们宝贵的话：我必不离开你，也不丢弃你。地上的友情能修好完整，是祂最喜悦的。──迈尔《珍贵的片刻》
<syncBible ref=伯6:29-30>
【伯六29~30 约伯说自己无“不义”，是说他无罪吗？】约伯提到自己的正直，不是因为他无罪，而是因为他与神有正确的关系。他并没有犯他朋友所控告的罪（参31章他对自己过去生活的总结）。这节经文的另一种意思为，“我的义仍然立得住”。义并不表示无罪（参罗【伯三23），只有耶稣是无罪的，是没有错误的思想和行动的。在书的末尾我们看到，连约伯也需要改变他对神的态度。虽然如此，约伯仍是义人（伯一8）。他很小心地尽他所能，在生活的各方面顺服神。──《灵修版圣经注释》
【怀恩早祷】
经文默想：约伯记 6
2 “但愿称称我的烦恼，把我的灾害一起放在天平上。
3 现在这些都比海沙更重，所以我冒失发言。
4 因为全能者的箭射中我，我的灵喝尽了箭的毒液，神的惊吓排阵攻击我。
5 野驴有草料还会哀鸣吗？牛有饲料还会穷叫吗？
6 淡而无盐的食物有甚么好吃呢？蛋白有甚么味道呢？
10 这样，我们得安慰，在痛苦之中我还可以欢跃，因为我没有否认那圣者的言语。
11 我有甚么力量使我能等候呢？我的结局是甚么好叫我忍耐呢？
21 现在你们就是这样，看见我的灾难就害怕。
22 难道我说过‘请供给我’，或说‘取你们的财物馈赠我’吗？
23 或我说过‘救我脱离敌人的手’，或说‘赎我脱离强暴人的手’吗？
28 现在请你们看看我，我绝不当你们的面撒谎。
29 请转意，不要不公道；请再转意，我还有道理在。
30 我的舌上有不义吗？我的口不能辨别灾害吗？”
个人祷告感言
但愿我得着我所祈求的，愿神赐我所盼望的。愿他乐意把我压碎，愿他放手把我剪除。这样，我们得安慰，在痛苦之中我还可以欢跃，因为我没有否认那圣者的言语。约伯记 6:8-10
赞美那至大全能的永恒之主，我们在天上的父神。在祢岂有难成的事，在人是不可能的事，在祢凡事都能作，祢是无所不能的大能者。我们清早起来，跪到祢的跟前，求祢赏给我们灵敏的耳朵，叫我们能听见祢的话语，求祢赐我们明亮的眼睛，叫我们得见全能者的异象。
感谢天父祢的看顾，祢慈爱的手仍不停引导，我们坚定相信祢垂听祷告，纵然疫情像黑影遮蔽，苦病像浓雾隐蔽生命之路，乌云看似有增无减，我们仍坚信祢的爱，祢必护佑保守。面对天灾人祸像地鼠般无法预计牠的出没，无奈的重担紧压我们的心头，我们的信心被压碎，我们的盼望落空，我们的灵喝尽了箭的毒液，然而我们知道祢听见我们像饥饿的野驴，在荒凉之地发出哀鸣。
感谢赞美主耶稣，祢在全能的父面前，总是谦恭顺服，在人面前总是柔和谦逊，纵然面对十架痛苦之路，祢仍甘心放下自己的意思，一心一意顺从天父的意思。祢重提旧约的应许，压伤的芦苇，祢不会放弃把它折断，将残的灯火，祢也不会轻看而吹灭；我们要忍耐等候，直到看见祢施行公理，使公理再次得胜。
主耶稣赦免我们的罪，被灾难的波涛摇撼我们生命的小舟，我们忘记祢仍在我们的船上，忘记祢是踏破风浪的主。赦免我们在家中、在教会中争吵喧嚷，忘记了我们是祢所拣选的人、是祢所爱，是祢心里所喜悦的人。饶恕我们忘记了别人要从我们的言语行为来看耶稣，看看祢是否能改变人生命的主。
求圣灵来复兴我们，进入我们的心，掌管我们的身、心、灵，帮助我们把老我钉在十字架上，叫现在活着的，不再是为自己而活，乃是基督在我们里面活着，帮助我们活出盐的功效，叫我们成为家庭的光，照亮一家的人。求圣灵来冲刷我们的心，除去我们心灵的泠淡冰块，叫我们的心镜重现清晰洁白，活出基督的荣美。
求圣灵祢来复兴我们众教会，赐我们众教会成为时代的活水江河，不被诡诈和苦毒的热气使我们爱心的活水溪流干涸，叫迷途的人能顺溪而行，不致偏离人生应有的忠诚原道，提醒人当走的正途，免被败坏和私欲把他们引到荒野之地而死亡。求圣灵赐我们众教会充满怜悯、关怀和接纳，叫灰心失意的人看见基督，重建希望和关爱的社会，靠着天粮的喂养，踏出时代的幽谷，能喜乐地躺卧在青草地上，站在可安歇的水边。
祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人
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