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约伯记第十七章注解 壹、内容纲要 【约伯对朋友感到伤心绝望】 一、因朋友不明理而向神申诉(1~5节) 二、神竟使义人做了众人的笑谈(6~10节) 三、在活人之中绝望，唯盼能在阴间得着安息(11~16节) 贰、逐节详解 【伯十七1】「“我的心灵消耗，我的日子灭尽，坟墓为我预备好了。」 〔吕振中译〕「我的生气〔同词：灵〕断绝了，我的年日消尽了，所留给我的只有坟地。」 〔原文字义〕「心灵」灵，风，气息；「消耗」破坏，毁灭；「灭尽」灭绝，绝种。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十七2】「真有戏笑我的在我这里，我眼常见他们惹动我。」 〔吕振中译〕「实在的、我左右都是戏弄讥笑；我的眼老跟他们的挑激住一起。」 〔原文字义〕「戏笑」嘲笑，愚弄；「惹动」爱争论的，抗拒的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十七3】「“愿主拿凭据给我，自己为我作保。在你以外谁肯与我击掌呢？」 〔吕振中译〕「『愿主拿保证给我，亲自为我作保；有谁肯同我顿手，为我担保呢？」 〔原文字义〕「凭据」放置，设立；「作保」承担，典押。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十七4】「因你使他们心不明理，所以你必不高举他们。」 〔吕振中译〕「因为你隐蔽着他们的心、不让明理，故此你不高举他们。」 〔原文字义〕「明理」理解，洞察；「高举」举起，升高。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十七5】「控告他的朋友，以朋友为可抢夺的，连他儿女的眼睛也要失明。」 〔吕振中译〕「那为分东分西而说朋友坏话的、连他子孙的眼也必失明。」 〔原文字义〕「可抢夺(原文双字)」声明，承认(首字)；战利品，一份(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十七6】「“神使我作了民中的笑谈，他们也吐唾沫在我脸上。」 〔吕振中译〕「他使我成为万族民中的笑谈；我也成了被人吐唾沫于脸上的人。」 〔原文字义〕「笑谈」笑柄。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十七7】「我的眼睛因忧愁昏花，我的百体好像影儿。」 〔吕振中译〕「我的眼睛因受苦恼而昏花，我的躯体竟像影儿。」 〔原文字义〕「昏花」逐渐微弱，逐渐黑暗；「百体」形体，外貌。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十七8】「正直人因此必惊奇，无辜的人要兴起攻击不敬虔之辈。」 〔吕振中译〕「正直人必因此而惊讶；无辜人必对不拜神之辈而振奋。」 〔原文字义〕「正直」笔直的，正确的；「惊奇」震惊，惊骇；「无辜」免罪，免于处罚。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十七9】「然而义人要持守所行的道，手洁的人要力上加力。」 〔吕振中译〕「然而义人总要执守他所行的路；手洁净的人必越发有力量。」 〔原文字义〕「持守」抓牢，握住；「道」道路，路程；「洁」纯洁，洁净。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十七10】「至于你们众人，可以再来辩论吧！你们中间，我找不着一个智慧人。」 〔吕振中译〕「至于你们众人呢、回来吧！来吧！你们中间、我找不着一个有智慧的人呀。」 〔原文字义〕「辩论」(原文无此字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十七11】「我的日子已经过了，我的谋算、我心所想望的已经断绝。」 〔吕振中译〕「我的日子已经过去，我的计划、我心所想望的、已被拆坏。」 〔原文字义〕「谋算」谋略，计划；「所想望的」拥有物；「断绝」打断，撕碎。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十七12】「他们以黑夜为白昼，说：‘亮光近乎黑暗。’」 〔吕振中译〕「人们〔传统：门闩〕将黑夜变为白昼，说：亮光几乎等于黑暗。」 〔原文字义〕「近乎」接近的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十七13】「我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中，」 〔吕振中译〕「假使我盼望阴间做我的房屋，假使我在黑暗中展开我的铺盖，」 〔原文字义〕「盼望」等候，希望；「下」伸展，张开；「榻」床榻。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十七14】「若对朽坏说：‘你是我的父’；对虫说：‘你是我的母亲姐妹’。」 〔吕振中译〕「假使我对冥坑呼叫说：“你是我父亲”，对蛆虫说：“你是我母亲，我姐妹”，」 〔原文字义〕「朽坏」坑，阴间。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十七15】「这样，我的指望在哪里呢？我所指望的谁能看见呢？」 〔吕振中译〕「那么、我的指望在哪里呢？我所指望的、谁能望得见呢？」 〔原文字义〕「指望(两次)」指望，期望。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十七16】「等到安息在尘土中，这指望必下到阴间的门闩那里了。”」 〔吕振中译〕「所指望的要同我〔传统：门闩〕下到阴间么？或是我们要一同落〔传统：安息〕于尘土中呢？』」 〔原文字义〕「安息」休息，安静；「门闩」分开，某物品的延伸部分。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──约伯记注解》 参考书目：请参阅「约伯记提要」末尾处 |