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约伯记第十三章注解 壹、内容纲要 【约伯继续反驳琐法的指责】 一、劝友安静不作声，莫胡言乱语(1~13节) 二、冒死向神申诉，辩明自己有义(14~19节) 三、求神两件事：将手缩回，勿惊惶威吓(20~28节) 贰、逐节详解 【伯十三1】「“这一切我眼都见过，我耳都听过，而且明白。」 〔吕振中译〕「『哎，这一切我的眼都见过，我的耳都听过，而且明白。」 〔原文字义〕「明白」分辨，理解。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三2】「你们所知道的，我也知道，并非不及你们。」 〔吕振中译〕「你们所知道的、我也知道；我，我并不落于你们之后呀。」 〔原文字义〕「不及」不如，躺下。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三3】「我真要对全能者说话，我愿与神理论。」 〔吕振中译〕「我，我却要对全能者说话，我愿对神辩明我的案情。」 〔原文字义〕「理论」争辩，讨论。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三4】「你们是编造谎言的，都是无用的医生。」 〔吕振中译〕「你们呢，你们是粉饰虚假的，是无用的医生。」 〔原文字义〕「编造」黏住，胶住；「无用的」虚无的，没有价值的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三5】「惟愿你们全然不作声，这就算为你们的智慧。」 〔吕振中译〕「哦，愿你们全然不作声哦！这还算为你们的智慧呢。」 〔原文字义〕「全然不作声(原文双同字)」沉默，安静不语；「智慧」精明，睿智。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三6】「请你们听我的辩论，留心听我口中的分诉。」 〔吕振中译〕「你们请听我的控辩，请留心听我口中的辩诉。」 〔原文字义〕「辩论」争论，指责；「分诉」争讼，争执。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三7】「你们要为神说不义的话吗？为祂说诡诈的言语吗？」 〔吕振中译〕「你们要为神说不义的话么？要为他说诡诈的话语么？」 〔原文字义〕「不义」不公义，没有公理；「诡诈」诡诈，欺骗。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三8】「你们要为神徇情吗？要为祂争论吗？」 〔吕振中译〕「你们要徇他的情面么？要为神辩诉么？」 〔原文字义〕「徇情(原文双字)」背负，承担(首字)；脸，面(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三9】「祂查出你们来，这岂是好吗？人欺哄人，你们也要照样欺哄祂吗？」 〔吕振中译〕「他察透你们来，这哪里是好呢？或是像人愚弄了人，你们也要照样愚弄他么？」 〔原文字义〕「欺哄(两次)」欺哄，嘲笑。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三10】「你们若暗中徇情，祂必要责备你们。」 〔吕振中译〕「你们若暗中徇情面，他一定会谴责你们。」 〔原文字义〕「暗中」秘密，隐密；「责备」指责，改正。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三11】「祂的尊荣，岂不叫你们惧怕吗？祂的惊吓，岂不临到你们吗？」 〔吕振中译〕「他的尊严、哪能不使你们惊惶失措呢？畏惧他的心、哪能不落到你们身上呢？」 〔原文字义〕「尊荣」尊贵，崇高；「惊吓」恐惧。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三12】「你们以为可纪念的箴言，是炉灰的箴言；你们以为可靠的坚垒，是淤泥的坚垒。」 〔吕振中译〕「你们背诵的格言、是炉灰的箴言；你们的辩护点、是泥土的辩护点。」 〔原文字义〕「箴言」格言；「炉灰」灰烬；「坚垒(两次)」堡垒。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三13】「“你们不要作声，任凭我吧！让我说话，无论如何我都承当。」 〔吕振中译〕「『你们务要为我而不作声，好让我说话；那就无论甚么、都任它来。」 〔原文字义〕「不要作声」安静，沉默不语；「任凭」(原文无此字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三14】「我何必把我的肉挂在牙上，将我的命放在手中？」 〔吕振中译〕「怎么啦？我要把我的肉挂在牙齿上，冒险去拼命！」 〔原文字义〕「挂在」承担，举起。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三15】「祂必杀我，我虽无指望，然而我在祂面前还要辩明我所行的。」 〔吕振中译〕「看吧，他要杀我；我没有指望了，然而我还要当着他的面来辩诉我所行的路。」 〔原文字义〕「指望」等候，期望；「辩明」争辩，证明。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三16】「这要成为我的拯救，因为不虔诚的人不得到祂面前。」 〔吕振中译〕「我这样作──居然要成为我的救星了；因为不拜神的人是不能到他面前的。」 〔原文字义〕「拯救」拯救，解放；「不虔诚的」亵渎的，离经叛道的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三17】「你们要细听我的言语，使我所辩论的入你们的耳中。」 〔吕振中译〕「你们要细听我的话语，使我所陈诉的入于你们耳中。」 〔原文字义〕「细听(原文双同字)」听到，留心听；「辩论」宣告。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三18】「我已陈明我的案，知道自己有义。」 〔吕振中译〕「看哪，我已摆列我的案件，知道我理直。」 〔原文字义〕「陈明」条理分明地说，排列言词；「有义」公义，正直。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三19】「有谁与我争论，我就情愿缄默不言，气绝而亡。」 〔吕振中译〕「有谁能同我争论呢？有，我就情愿缄默不言，绝气而死。」 〔原文字义〕「争论」相争，争吵；「缄默不言」安静，沉默不语。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三20】「惟有两件，不要向我施行，我就不躲开你的面，」 〔吕振中译〕「『只有两件、请不要向我施行，那我就不躲藏、离开你的面：」 〔原文字义〕「施行」制作，完成；「躲开」隐藏，遮掩。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三21】「就是把你的手缩回，远离我身，又不使你的惊惶威吓我。」 〔吕振中译〕「就是把你的手掌缩回、远离我身；又不使惧怕你的心来叫我惊惶。」 〔原文字义〕「惊惶」恐怖，害怕；「威吓」使惊吓，攻击。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三22】「这样，你呼叫，我就回答，或是让我说话，你回答我。」 〔吕振中译〕「这样、你作原告，我就回答；或是让我起诉说话，而你答复我。」 〔原文字义〕「呼叫」召换，呼唤；「说话」讲论。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三23】「我的罪孽和罪过有多少呢？求你叫我知道我的过犯与罪愆。」 〔吕振中译〕「我的罪愆尤罪恶有多少呢？求你使我知道我的过犯罪恶。」 〔原文字义〕「罪孽」罪恶，不公正；「罪过」罪咎；「过犯」罪过；「罪愆」(原文与「罪过」同字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三24】「你为何掩面，拿我当仇敌呢？」 〔吕振中译〕「你为甚么掩面，拿我当你的仇敌呢？」 〔原文字义〕「掩」隐藏，遮掩。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三25】「你要惊动被风吹的叶子吗？要追赶枯干的碎秸吗？」 〔吕振中译〕「被飘荡的叶子、你要使它战抖么？干的碎秸、你要追赶么？」 〔原文字义〕「惊动」使颤抖；「追赶」追逐，逼迫；「枯干的碎秸」枯干的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三26】「你按罪状刑罚我，又使我担当幼年的罪孽。」 〔吕振中译〕「你记录了悲苦事来指责我，又使我承当我幼年的罪孽。」 〔原文字义〕「罪状(原文双字)」书写，记录(首字)；苦的东西(次字)；「担当」占有，剥夺；「罪孽」罪恶，不公正。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三27】「也把我的脚上了木狗，并窥察我一切的道路，为我的脚掌划定界限。」 〔吕振中译〕「你把我的脚上了木狗，又窥察我一切行径，为我脚掌划定界限。」 〔原文字义〕「上了」放置；「木狗」脚枷；「窥察」防备，禁戒；「划定界限」划下界限。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯十三28】「我已经像灭绝的烂物，像虫蛀的衣裳。”」 〔吕振中译〕「这脚掌〔原文：它〕又已破掉像烂物，像蛀虫吃了的衣服。」 〔原文字义〕「灭绝」破旧；「烂物」腐败，朽坏。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──约伯记注解》 参考书目：请参阅「约伯记提要」末尾处 |