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约伯记第九章注解 壹、内容纲要 【约伯对比勒达指控的含冤自白】 一、承认神的伟大，不容人对祂的作为置疑(1~13节) 二、我虽有义，却无法向神申辩(14~24节) 三、自己含冤受苦，却又求告无门(25~35节) 贰、逐节详解 【伯九1】「约伯回答说：」 〔吕振中译〕「约伯回答说：」 〔原文字义〕「约伯」被恨恶的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九2】「“我真知道是这样。但人在神面前怎能成为义呢？」 〔吕振中译〕「『我真知道是这样；但人同神相比、怎能算为义呢？」 〔原文字义〕「真」确实地，实在地；「成为义」公义，正直。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九3】「若愿意与祂争辩，千中之一也不能回答。」 〔吕振中译〕「人若愿意同他辩论，千项也不能回答他一项阿。」 〔原文字义〕「愿意」以…为乐，(强烈地)希望；「争辩」争论。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九4】「祂心里有智慧，且大有能力。谁向神刚硬而得亨通呢？」 〔吕振中译〕「他心里有智慧，并且能力强大；谁向神强硬、还得安全呢？」 〔原文字义〕「刚硬」顽固；「亨通」完满，和谐。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九5】「祂发怒，把山翻倒挪移，山并不知觉。」 〔吕振中译〕「他发怒时把山翻倒，把山挪移，山也不知；」 〔原文字义〕「翻倒」转动，推翻；「挪移」移动，除去；「知觉」认识，知道。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九6】「祂使地震动，离其本位，地的柱子就摇撼。」 〔吕振中译〕「他使地震动、离其本位，地的柱子就摇撼；」 〔原文字义〕「震动」震动，颤抖；「本位」立足之地；「摇撼」战栗，发抖。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九7】「祂吩咐日头不出来，就不出来；又封闭众星。」 〔吕振中译〕「他一吩咐太阳，太阳就不放光；他又封闭众星；」 〔原文字义〕「出来」上升，出现；「封闭」盖章，封起来。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九8】「祂独自铺张苍天，步行在海浪之上。」 〔吕振中译〕「他独自伸展了苍天，踏行于海浪之丘；」 〔原文字义〕「铺张」扩展，摊开；「步行」踩踏，前进。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九9】「祂造北斗、参星、昴星，并南方的密宫。」 〔吕振中译〕「他造了北斗、参星、昴星和南方的密宫。」 〔原文字义〕「造」制作，完成。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九10】「祂行大事不可测度，行奇事不可胜数。」 〔吕振中译〕「他行着大事不可测度，显奇妙作为不可胜数。」 〔原文字义〕「测度」搜寻；「行奇事」卓越的，超凡的；「胜数」计数。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九11】「祂从我旁边经过，我却不看见；祂在我面前行走，我倒不知觉。」 〔吕振中译〕「阿，他若从我旁边经过，我也看不见；他掠过去，我也不觉得。」 〔原文字义〕「经过」行过，穿越；「知觉」察觉，分辨。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九12】「祂夺取，谁能阻挡？谁敢问祂，你作什么？」 〔吕振中译〕「他若夺取，谁能阻挡他呢？谁敢问他：“你作甚么？”？」 〔原文字义〕「夺取」占有，强夺；「阻挡」返回，转回。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九13】「“神必不收回祂的怒气；扶助拉哈伯的，屈身在祂以下。」 〔吕振中译〕「神也不转消他的怒气；拉哈龙的助手也俯首于他以下。」 〔原文字义〕「扶助」帮助，援助；「拉哈伯」神话中的海怪；「屈身」俯伏，弯腰。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九14】「既是这样，我怎敢回答祂，怎敢选择言语与祂辩论呢？」 〔吕振中译〕「何况我，我怎敢回答他，怎敢选择话语来同他辩论呢？」 〔原文字义〕「选择」挑选，决定。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九15】「我虽有义，也不回答祂，只要向那审判我的恳求。」 〔吕振中译〕「我虽理直，也不能回答他，我只能向那控诉我的恳求〔或译：只能为我的理直而恳求〕。」 〔原文字义〕「有义」公义，正直；「恳求」施恩，怜恤。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九16】「我若呼吁，祂应允我，我仍不信祂真听我的声音。」 〔吕振中译〕「我若呼求，而他若应我，我还是不信他侧耳听我的声音。」 〔原文字义〕「呼吁」呼求，哭泣；「应允」回答，回应；「真听」侧耳，垂听。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九17】「祂用暴风折断我，无故地加增我的损伤。」 〔吕振中译〕「因为他用旋风摧残我，无缘无故加多我的创伤；」 〔原文字义〕「折断」使青肿；「无故」平白，无缘由；「加增」变多，增加；「损伤」伤口，瘀痕。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九18】「我就是喘一口气，祂都不容，倒使我满心苦恼。」 〔吕振中译〕「我不容我喘一口气，倒使我饱受苦恼。」 〔原文字义〕「满心」充分；「苦恼」苦的事物。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九19】「若论力量，祂真有能力；若论审判，祂说谁能将我传来呢？」 〔吕振中译〕「若论能力，他强大呀；若论审判权，他说：“谁能定期传唤我呢？”」 〔原文字义〕「力量」力气；「能力」强壮的，强大的；「传」使见面。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九20】「我虽有义，自己的口要定我为有罪；我虽完全，我口必显我为弯曲。」 〔吕振中译〕「我虽理直，我自己的口必定我为恶；我虽纯全，他却要定我为乖僻。」 〔原文字义〕「完全」完美，纯全；「弯曲」扭曲。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九21】「我本完全，不顾自己，我厌恶我的性命。」 〔吕振中译〕「就使我纯全，我也不顾〔同词：知〕自己；我厌弃我自己的性命。」 〔原文字义〕「顾」认识，知道；「厌恶」鄙视，拒绝。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九22】「善恶无分，都是一样，所以我说：完全人和恶人祂都灭绝。」 〔吕振中译〕「反正都是一样；故此我说：无论纯全邪恶、他都灭尽。」 〔原文字义〕「一样」一；「灭绝」消耗，结束。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九23】「若忽然遭杀害之祸，他必戏笑无辜的人遇难。」 〔吕振中译〕「若有灾祸突然使人死亡，他是调弄无辜人之绝望〔或译：灾难〕。」 〔原文字义〕「忽然」突然；「戏笑」嘲笑，讥笑；「遇难」绝望。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九24】「世界交在恶人手中，蒙蔽世界审判官的脸，若不是他是谁呢？」 〔吕振中译〕「地上交于恶人手中；地上审判官的脸、是他蒙蔽着；若不是他，那么是谁呢？」 〔原文字义〕「蒙蔽」遮盖，隐藏。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九25】「“我的日子比跑信的更快，急速过去，不见福乐。」 〔吕振中译〕「『我的日子比跑信的更快；它疾飞过去，不见福乐。」 〔原文字义〕「跑信的」奔跑，快跑报信的；「急速过去」逃脱。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九26】「我的日子过去如快船，如急落抓食的鹰。」 〔吕振中译〕「它一掠而去，同蒲快艇一样；如急落攫食的兀鹰。」 〔原文字义〕「快」蒲草(做的船)；「急落」俯冲。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九27】「我若说，我要忘记我的哀情，除去我的愁容，心中畅快。」 〔吕振中译〕「我若说：我要忘掉我的哀怨，要撇弃愁容，显着喜色；」 〔原文字义〕「哀情」不平，诉苦；「愁容」脸，面；「心中畅快」展现微笑。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九28】「我因愁苦而惧怕，知道你必不以我为无辜。」 〔吕振中译〕「我就惧怕我一切苦痛，因为我知道你必不以我为无辜。」 〔原文字义〕「愁苦」痛苦，伤痛；「惧怕」害怕。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九29】「我必被你定为有罪，我何必徒然劳苦呢？」 〔吕振中译〕「无论如何、我总会被定为恶的；那么我何必徒然劳苦呢？」 〔原文字义〕「徒然」白费地，蒸气；「劳苦」辛劳，劳动。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九30】「我若用雪水洗身，用碱洁净我的手，」 〔吕振中译〕「我若用雪水洗身，用碱洁净手掌，」 〔原文字义〕「碱(原文双字)」清洁(首字)；碱液(次碱)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九31】「你还要扔我在坑里，我的衣服都憎恶我。」 〔吕振中译〕「你还会将我蘸在坑里，以致连我的衣裳都厌恶我。」 〔原文字义〕「扔」蘸，浸入；「憎恶」厌恶，痛恨。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九32】「他本不像我是人，使我可以回答他，又使我们可以同听审判。」 〔吕振中译〕「『因为他并不像我是个世人，使我可以回答他，或使我们可以上法庭、一同对讯的。」 〔原文字义〕「同」共同地，联合。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九33】「我们中间没有听讼的人可以向我们双方按手。」 〔吕振中译〕「他与我之间并没有仲裁者可以向我们双方按手。」 〔原文字义〕「听讼的人」判断，决定。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九34】「愿他把杖离开我，不使惊惶威吓我；」 〔吕振中译〕「愿他使他的刑杖离开我，不使我惧怕他的心来使我惊惶；」 〔原文字义〕「惊惶」恐怖，害怕；「威吓」使惊吓。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯九35】「我就说话，也不惧怕他，现在我却不是那样。”」 〔吕振中译〕「那我就说话、也不惧怕他；因为独对自己、我本不是这样惧怕。」 〔原文字义〕「惧怕」害怕，敬畏。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──约伯记注解》 参考书目：请参阅「约伯记提要」末尾处 |