〔返回首頁 | 返回本書目錄〕

 

以斯拉記第五章綱目

 

壹、內容綱要

 

【繼續建殿工程】

   一、恢復建殿(1~2節)

         1.由於先知哈該和撒迦利亞的勸勉(1節)

         2.所羅巴伯和耶書亞起來動手建造(2節)

   二、河西總督達乃前來關注(3~17節)

         1.與河西總督達乃周旋(3~5節)

         2.河西總督達乃上本奏告大利烏王(6~17節)

 

貳、靈訓要義

 

【神的眼目看顧建殿的人和工程】

   一、是神的先知向建殿的人說勸勉的話(1節)

   二、是神興起省長所羅巴伯和大祭司耶書亞帶領人動手建造(2節上)

   三、是神的先知在那裏幫助他們建造(2節下)

   四、是神使河西總督達乃沒有叫他們停工(5節)

   五、是神使河西總督達乃書寫客觀公正的奏本(6~17節)

   六、是神在奏本中顯明祂的位格、性情、大能奇事(11~15節)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯拉記註解》

 

參、其他綱目

 

【復興的靈火重新再燃】

經文：拉5:1-5

引言：建殿由於長時間的停工，不但以色列失望，連領袖亦不免心灰意冷。然而神卻……（賽40:29-31）。詩歌：《願那復興我的靈火》。

   一、神興起告知  1

         1.神興起哈該  1，建殿停工後，大家開始只顧各人建造自己的家園，以致十九年後的殿仍是荒涼。（該1:9；提後4:2-4）。

         2.興起撒迦利亞  1，向猶大人作勸勉安慰的工作。

               (1)他見四個異象（亞1:7-11,18-19,20-21；2:1-5）。

               (2)他聽到天使的指示。（亞4:11-14）。

               (3)不要藐視告知的講論（帖前5:21）。

   二、神感動領袖  2

         1.興起所羅巴伯 2

               (1)他是省長的身份。（該1:1,14；2:2,21）。

               (2)他是神的揀選，並以他為印。（該2:23）

               (3)今建教會亦有需有“印”之神僕興起。（帖前2:4）

         2.舉起耶書亞 2

               (1)他是大祭司，又名“約書亞”：拯救者。（亞3:1；賽62:10-12）

               (2)他與所羅巴伯同工，動手建殿作榜樣。（太23:3；約13:14-15；提前4:12-15）。

   三、神激勵長老  3-5

         1.河西總督及同黨們對建殿不服  3，（徒4:5-7；伯42:2-3）。

         2.神激勵長老們勇敢地答覆他們 4-5，（彼前3:15）。

               (1)如實地告訴他們——我們便告訴他們建造這殿的人叫什麼名字。（傳12:10-11；約壹3:18；弗4:15）。

               (2)神的眼目看顧  5，（斯7:6,9）。

── 毛南春陽

 

【建造神的殿，王的心意如何？】

經文：拉5:6-17

   一、奏告王：建殿的情況  6-10

         1.他們向王奏告：建殿的工程情況  6-8，（代下31:20-21；賽53:10）。

         2.他們向王奏告：追究的責任情況  9-10 ——這說明越是在聖工上得力的人，在環境中所負的壓力也就越大。（林後11:28-29）

   二、奏告王：建殿的原由  11-16

         1.原由一：是因我們的信仰有問題，沒有政治目的。11-12

               (1)“我們是天地之神的僕人”，你可以嗎？無論何何況……。（書24:15；羅1:6）

               (2)敢說實話真話——是我們跟神的關係，跟政治毫無關係。

         2.原由二：我們已經得到古列王降旨允准建造神的殿。13-16，（斯1:1-4）

         3.原由三：我們又得到古列王的大力支持而在原處建造神的殿。14-16，（羅13:1-5；提前2:1-3）。

   三、奏告王：建殿的降旨  17

         1.王若以為美，請察看……建造神的殿沒有。他們的告狀之詞，竟成了一件美事，成了日後建殿的有利條件。（斯6:6-13；箴25:2；羅8:28）。

         2.王的心意如何？請降旨曉諭我們。(箴21:1-2)

── 毛南春陽

 

【拉五1∼17復興的靈火再燃】

  一、興起眾人（1∼5）

         1.神首先興起先知（1）

         2.動以色列民的屬靈領袖（2）

         3.再其次是激勵猶大的長老以致總督

   二、訴說因由（6∼17）

         1.的長老在外邦諸王中見證耶和華是掌管歷史的神

         2.以色列民指出他們之需要，贏得大流士王的追查與允准，察看巴比倫王的府庫，找尋塞魯士王先前的詔旨

──《新舊約輔讀》

 

【聖工之停頓與進行（五1~17）】

   一、聖工雖已停頓複又開始

         1、先知勸告（五1；該一1~11）——此先知所講：

               （1）是奉神的名

               （2）為神的殿

               （3）對神的民

               （4）作神的工

         2、領袖之興起

   二、會眾雖遇阻難依然進行

         1、人的攔阻

         2、神之眷顧

               （1）是眷愛的眼

               （2）是保護的眼

               （3）是鑒察的眼;

               （4）是提醒的眼（路廿二61~62；士六14；徒三4）

               （5）是安慰的眼

   三、敵人雖藉王權難廢神旨（五6~18）

         1、長老答詞建殿理由甚充足

               （1）言此為至大神之殿宇（五8）

               （2）言其乃天地主宰之僕人

               （3）言建造此殿的關係

               （4）詳述古列所降的諭旨

         2、總督奏告建殿經過宜查明

               （1）只述事實未加反對

               （2）之求查明指示辦法

——賈玉銘《聖經要義》


【神的眼目看顧猶大的長老】

       1、是眷愛的眼——神常用他那慈愛的眼睛，看著我們，好像母親的眼，不住地注視小兒一樣。

         2、是保護的眼——他的眼睛常看我們，為要隨時眷顧我們，保護我們。

         3、是鑒察的眼——我們所作一切事工，莫不在他洞鑒之中，並沒有一事能瞞得過審問我們的主。這樣我們在他眼前作事，當怎樣謹慎，怎樣忠心呢？

         4、提醒的眼——彼得嘗因主轉身一看，而悔悟己罪，出去痛哭（路22：61~62）。基甸因耶和華一看，而得拯救同胞的能力（士6：14）。美門口的瘸子，因彼得一看，而生髮信心（徒3：4）。主的工人，亦常因主的眼睛一看，而加增了作工的膽量、信心和能力。

         5、安慰的眼——我們為主作工，原不是求人知，乃是求主知；不是為人看，乃是為主看；人縱然不知道，我主卻不能不知道；人或誤會，主卻永不能誤會；時有苦衷人多不能諒解，主卻事事洞悉我的心懷，因為主的眼睛常看著我。當時所羅巴伯等建造聖殿，雖然有許多難處，但既有主的眷顧，所有苦難也就苦而不苦、難而不難了。既有主看顧他們，所以敵人雖欲起來阻止他們，工作仍是繼續進行。耶和華曾應許看顧他的使者說：“看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼”（亞3：9）。如果神的眼睛如此看顧我們，還有何所憂慮呢？
── 賈玉銘《聖經要義》

 

【重建聖殿完工（4-6章）】

   二、神的話臨到他的子民：（神在每個時代都興起為祂說話的人）5:1-2節（工程停了15年，又重新作恢復工作），先知“哈該”書將他們的光景寫出來。“撒迦利亞”書將神的心意啟示出來，假如說建殿的時間還沒有到，神為什麼興起但以理的禱告呢？為什麼感動古列王的心呢。為什麼感動了所羅巴伯這一班人回來呢？為什麼神讓祭壇恢復呢？讓殿的根基建立呢？雖然外面有壓力，這都不是問題，乃是裡面的軟弱，他們勸百姓不要氣餒。

   三、在大利烏王年間的攔阻：5:3-17節

         1、3-5節：神的眼目看顧猶大的長老，以致總督沒有叫他們停工。

         2、6-17節：總督上本奏告猶大人。其實猶大人的眼睛只盯在神的身上。“我們都是天地之神的僕人，重建前多年所建造的殿。”

── 徐大年《舊約歷史提綱》

 

【第九講：繼續建殿（5:1-5:5）】

   1. 溫習：拉4:7-23 講述了亞達薛西年間的事，古列_Cambuses_大利烏_亞哈隨魯_亞達薛西。城牆被毀，直到亞達薛西20 年才有尼希米重建城牆。聖殿建成之後的事。反對建殿是亞哈隨魯被年，亞達薛西之前之事，建殿事工受影響而停工。聖殿續建是大利烏王時代，並完工時在亞哈達薛之前。

   2. 引言：

         2.1. 哈該和撒迦利亞二位先知的話。

         2.2. 所羅巴和耶書亞起來建造。

         2.3. 阻力。

   3. 本論：

         3.1. 先知的話

               3.1.1.哈該（1 章）：

○ 神的感動。

○ 神的榮耀。

○ 全民同心。

               3.1.2.撒迦利亞（1:12-17, 2:10-13）

○ 神的保險。

○ 應許同居。

○ 重建聖所。

         3.2. 反應

               3.2.1.領袖同心。

               3.2.2.百姓同心。

               3.2.3.敵人沒阻止。

               3.2.4.神特別祝福。

   4. 結論：神負責衪的聖工。

   5. 問題

         5.1. 神如何處理聖殿續建？

         5.2. 為什麼有上一課的描述？

──《以斯拉記講義》(良友聖經學院)

 

【第十講：長老申辯（5:6-5:17）】

   1. 溫習：先知的勸勉：（1）當時百姐因被阻建殿的異象逐漸失去，（2）二位先知起來鼓勵繼續建殿，（3）哈該先知責備百姓只須顧自己忘卻神殿，（4）撒迦利亞先知告訴百姓，神願與他們同居。

   2. 引言：拉5:6-17 是長老的申辯。

         2.1. 敵黨上本奏告大利烏王，聖殿工作順利，請查古列是否曾降旨。

         2.2. 猶大長老的申辯。

               2.2.1.這是多年前所建神殿。

               2.2.2.以色列人犯罪惹神大怒，派巴比倫王尼布甲尼撒：拆毀這殿、擄百姓、擄器皿。

               2.2.3.百列允重建。

   3. 本論

         3.1. 神的刑罰（5:11-5:12）：巴比倫王尼布甲尼撒的工作：

               3.1.1.滅南北國。

               3.1.2.拆毀聖殿。（王上9:3-9）

               3.1.3.擄百姓及器皿。

         3.2. 神的恩典（5:13）巴比倫王古列的工作：

               3.2.1.降旨允准重建殿。

               3.2.2.器皿文設巴薩──即所羅巴省長。（該1:1）

               3.2.3.允建殿。

         3.3. 痛定思痛

               3.3.1.長老明白神旨。

               3.3.2.回答清楚。

               3.3.3.高舉神名。（拉5:11）

   4. 結論：本課給我們非常清楚看見神的刑罰和恩典。

   5. 問題

         5.1. 為何聖殿被毀？

         5.2. 以民現在心態如何？

──《以斯拉記講義》(良友聖經學院)

 

【你有恢復了嗎  以斯拉記5章】

   一丶恢復建殿需要勸勉5:1

   二丶起來建殿需要同心5:2

   三丶攔阻建殿需要得勝5:3-5

   四丶開工建殿需要迅速5:7-8

   五丶重新建殿需要清楚5:9-11

   六丶應允建殿需要歸回5:12-15

   七丶甘心建殿需要行動5:16

   八丶不願建殿需要悔改5:17

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【第五章　再興殿工】

工作甚速

手下亨通

   一、先知帶頭建殿

         (一)先知勸勉

         (二)總督查問

         (三)神的看顧

   二、上本大利烏王

         (一)長老回答

         (二)罪孽殿毀

         (三)古列准建

三、請查古列原詔

         (一)請察府庫

         (二)有無降旨

         (三)王意曉諭

── 張志新《以斯拉記查經分章大要》

 

【第五章 先知激勵】

1) 先知勸勉再建殿、1

2) 百姓動手作聖工、2/3

3) 總督上書奏告王、4/6

4) 百姓已開工建殿、7/9

5) 此殿乃先王建造、10/11

6) 得罪神人擄城毀、12

7) 古列王允准建造、13/15

8) 請查詢先王之詔！16/17

── 郭提多《以斯拉記讀經講道輔導提綱》

 

【（四）在大流士一世時重新開始並完成聖殿建造工作 拉5:1-6:22】

　　Ａ、哈該和撒迦利亞發動重建聖殿的工作 拉5:1-2

　　Ｂ、達乃來訪問耶路撒冷 拉5:3-17

　　　　1.達乃來訪與長老談話 拉5:3-5

　　　　2.達乃致函大流士 拉5:6-17

提要：1 所羅巴伯和耶書亞在哈該和撒迦利亞的鼓勵下著手建造聖殿。3 達乃和示他波斯乃未能阻止猶太人。6 他們上本大流士奏告猶太人。

──《SDA聖經註釋》