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以斯拉记第九章纲目 壹、内容纲要 【以斯拉听见余民中有人与迦南居民通婚】 一、众首领前来告知杂婚的事(1~2节) 二、以斯拉听见消息后的反应(3~4节) 三、以斯拉为百姓认罪祷告(5~15节) 贰、灵训要义 【代祷者的榜样】 一、熟知被代祷之人的情况(1~2节) 二、对被代祷者所犯的错误忧伤(3~4节) 三、视同自己犯错，站在被代祷者的地位上认罪(5~7节) 四、感谢神的恩慈(8~9节) 五、承认曾违背神的话语(10~12节) 六、思念神在刑罚之中仍旧施恩(13~15节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯拉记注解》 参、其他纲目 【以斯拉对罪的反应】 经文：拉9:1-5，（太9:35-38） 一、犯罪——混杂通婚 1-2 1.“这事作完了，众首领来见我。”：即回城后，点交财物，又向神献祭，教导百姓认识律法书。（拉8:32-36） 2.“没有离绝……行可憎的事。”：神曾禁戒以色列人与外族人通婚。（申7:1-4；书23:12-13）。 ▲问题：要外邦女子为妻不可以吗？不是有婚姻自由吗？ 二、反应——惊惧忧闷 3-4 1.以斯拉忧急而哀痛 3，（书7:6），为何如此悲痛呢？因这是对以色列民新的信仰诱惑，如此下去整个民族都会与外族同化而消灭。（诗143:4;119:136） 2.直到献晚祭的时候——晚祭 4，（诗141:1-2；但9:20-21）。 三、献祭——跪下祷告 5 1.双膝跪下，向神举手——向神仰望。（出9:29；王上8:22；提前2:8）。 2.以斯拉祷告悔罪，寻求复兴，痛哭流泪，心灵更新——教会也需要如此更新。（林后2:4；来5:7-8）。 ── 毛南春阳 【以斯拉认罪的祷告】 经文：拉9:6-15 一、先是追忆的祷告 6-8 1.抱愧蒙羞，不敢向我神仰面。6，——“罪恶滔天”：形容罪恶泛滥堆积于天。（尼1:6；9:33；但9:5；路15:18-19）。 2.因罪孽召来被交、危害、掳掠、抢夺、蒙羞。7，（耶9:19；12:13；14:4；31:19；创3:10-11）。 3.神且施恩，稍微复兴。8，（尼9:31；罗11:5-6）。 二、再是感恩的祷告 9-13 1.神仍没有丢弃我们——向我们施恩，叫我们复兴，感恩啊！9， ▲向我们施恩、叫我们复兴、让我们重建、使我们有墙垣——保障，这都是神的恩典。（来12:28-29；出34:6-9；诗103:8-10）。 2.我们的神啊！——我们全身满了污秽。10-12，（申12:30；林后7:1）。 诗歌：《主看我们为宝贵》。 3.你刑罚我们轻于我们罪所当得的。13，（诗51:3-5；罗6:21-23）。 三、后是认罪的祷告 14-15 1.我们岂可再迅违背祢的命令。14， (1)回专者得医治。（结33:11；赛6:10；申30:9；耶3:12-13）。 (2)背命者必自招咒诅。（申28:15） 2.神是公义的 15，（利26:40-42；耶14:20-21；约壹1:8-10）。 3.看啊，我们在祢面前有罪。（但9:7） 诗歌：《主，祢若究查罪孽》。 ── 毛南春阳 【拉九1∼5痛悔祷告】 一、追忆的祷告（5∼8）：以斯拉的祷告正是一个追忆神恩典和人民经历痛苦的祷告，对以色列民来说，实在是很大的提醒。 二、感恩的祷告（9∼10）：一句「既是如此」，好像当头棒喝，神的恩典足够我们用，为何仍然软弱而跌倒，违背神的旨意呢！ 三、认罪的祷告（10∼15）：神现在虽然是宽容忍耐，但最后也是「无人在你面前站立得住」（15）。 ──《新旧约辅读》 【有个人认识痛哭祷告（九1~5）】 一、为罪痛哭 1、所犯的是什么罪——与外邦混合 2、犯罪的是什么人——祭司、利未人、官长、殿中职员 二、所显态度 1、裂衣（九3） 2、拔须 3、战兢（九4） 4、跪地（九5） 5、举手 6、抱愧（九6） 7、俯伏（九6） 三、神前倾心（九6~15） 1、常常犯罪（九7） 2、受刑不改 3、神严中有慈（九8，9，13） 4、理应受重刑 ——贾玉铭《圣经要义》 【以斯拉祷告特点（九5-15）】 一、团结一致 二、认罪 三、准备、改变——认识过去的罪，没有甚么价值，除非决心将来不再如此 四、相信上帝的慈爱怜悯 ──《每日研经丛书》 【以斯拉神圣的工作（9-10章）】 序言：我们所事奉的神是圣洁的，我们在所行的事上也是圣洁，但这些余民在神面前失去了分别为圣的见证（以致圣洁的种类和这些国的民混杂，而且首领和官长在这些事上为罪魁），忘记了神的诫命，以斯拉这次来要对付罪恶，使百姓再分别为圣。 一、以斯拉的工作：9章 1、1-2节：混杂的婚姻。“没有离绝”、“仍效法这些国的民行可憎的事”、“以致圣洁的种类和这些国的民混杂”、“首领和官长为罪魁”。诗106:35节、林后6:14节 2、3-4节：对罪的反应：以斯拉和一班敬畏神的人一同在神面前自卑。撕裂衣服和外袍。拔了头发和胡须。惊惧忧闷而坐。 3、5-15节：以斯拉的认罪祈祷。 ①他以百姓的罪为自己的罪：因为“我们”的罪恶滔天……。 ②认罪的态度：A、心中愁苦。B、穿着撕裂衣服。C、双膝跪下。D、举手祷告。E、不敢仰面。F、抱愧蒙羞。 ③为百姓求恩：8节。“暂且施恩与我们”“使我们安稳如钉子。” ④认罪时又想起神的话语：12节、申7:3节-4节、书23:12-13节、出34:16节 ⑤纪念神施恩的手：13-15节。“并且你刑罚我们轻于我们罪所当得的。” ── 徐大年《旧约历史提纲》 【第十七讲：惊惧忧闷（9:1-9:4）】 1. 温习：回归三件事──禁食、儆醒、献祭 2. 引言：以民犯罪，祭司警惧忧闷而坐。 2.1. 以民无远离外人。 2.2. 效法当地外人行可憎之事。 2.3. 种类混杂。 2.4. 首长领首犯罪。 2.5. 以斯拉和敬畏神之人的表现──惊惧。 3. 本论 3.1. 离绝外人 3.1.1.神的吩咐。（出34:10-34:17） 3.1.2.圣洁类。 3.1.3.对罪绝对。 3.2. 可憎之事 3.2.1.文化、说话、习惯。 3.2.2.拜偶像。 3.2.3.神观。 3.3. 混杂 3.3.1.圣洁──分别出来。 3.3.2.保持高贵。 3.4. 首长领首 3.4.1.官长是榜样。 3.4.2.这事上是罪魁。 3.5. 惊惧 3.5.1.被掳原因。 3.5.2.敬畏神。 3.5.3.悔改。 4. 结论：悔改的真义。 5. 问题 5.1. 离弃外人的原因何在？ 5.2. 悔改真义是什么？ ──《以斯拉记讲义》(良友圣经学院) 【第十八讲：认罪祈祷 (9:5-9:15)】 1. 温习：以斯拉获首领的报告：以色列和外邦人(当地)通婚之事。这是一件可憎之事，混杂圣洁族类，也影响属灵的奸淫。以斯拉为此惊惧，悔罪祈祷。 2. 引言： 2.1. 以斯拉的认罪祈祷，深获神悦，引来全国复兴。 2.2. 列祖之罪。 2.3. 蒙恩复兴。 2.4. 现在之罪。 3. 本论 3.1. 列祖之罪 3.1.1 罪恶滔天灭顶。 3.1.2. 君王、祭司交在列邦手中杀害、掳获、抢夺、睑上蒙羞。 3.1.3. 今日光景──城破、人亡、殿没。 3.2.蒙恩复兴 3.2.1. 有逃脱之民。 3.2.2. 建立圣所，亲近神。 3.2.3. 回国。 3.2.4. 建城。 3.3.今日光景 3.3.1. 蒙恩回国。 3.3.2. 离弃命令──不可通婚。 ○ 列国之民污秽。 ○ 可憎之事使地污秽。 ○ 不可求他们的平安、利益。 3.3.4.离弃始可强盛。 3.3.5.轻刑，仍有余民未遭灭绝。 4. 结论：认罪祈祷是复兴的根源。 5. 问题 5.1. 为何不可与外族通婚？ 5.2. 认罪祈祷内容如何？ ──《以斯拉记讲义》(良友圣经学院) 【以斯拉记你的心有苦吗 以斯拉记9章】 一丶百姓犯罪伤心痛苦9:1-3 二丶忧闷而坐极其痛苦9:4-5 三丶是因犯罪换来痛苦9:6-7 四丶因神怜悯逃脱痛苦9:8-9 五丶离弃神命难免痛苦9:10-11 六丶神若刑罚必定痛苦9:12-13 七丶保守真理免去痛苦9:14-15 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第九章 献祭认罪】 听见这事 撕裂衣服 一、与异族通婚事 (一)外邦联姻 (二)领袖罪魁 (三)惊惧忧闷 二、追忆神的恩典 (一)列祖罪孽 (二)杀害掳掠 (三)余民返回 三、代民认罪祷告 (一)我们犯罪 (二)陈说神前 (三)无人站立 ── 张志新《以斯拉记查经分章大要》 【第九章 悔改归正】 1) 听闻百姓的罪行、1/2 2) 惊惧忧闷的心情、3/4 3) 心愁苦撕裂衣袍、5/6 4) 承认罪向神祷告、7/8 5) 被掳掠主仍施恩、9 6) 百姓却沾染污秽、10/11 7) 因罪恶遭遇刑罚、12/13 8) 违主命不能站立！14/15 ── 郭提多《以斯拉记读经讲道辅导提纲》 【（五）亚达薛西一世的诏书, 在以斯拉率领下回来 拉7:1-10-44】 Ｃ、以斯拉的改革 拉9:1-10-44 1.以斯拉因犹太人中有与异族通婚而难过，并祈祷 拉9:1-15 提要：1 以斯拉因百姓与外邦人结亲而伤心。5 他向神祈祷认罪。 ──《SDA圣经注释》 |